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《长寿药水》最初分成两章，于一八三〇年十月二十四日在《巴黎杂志》上发表，一八三一年九月编入戈斯兰书屋出版的《哲理小说与故事》，一八三二年六月和一八三三年三月又先后编入戈斯兰版《哲理故事》和《哲理小说与故事》修订本，一八三五年一月编入威尔代书屋出版的《哲理研究》，取消了分章和小标题。一八四六年收入菲讷版《人间喜剧》第十五卷，属“哲理研究”。 这是一篇荒诞离奇，带有魔怪色彩的哲理小说，作者却在《致读者》中画龙点睛地指出了小说与现实生活的联系：唐璜的弑父行为看来似乎骇人听闻，而社会上围绕遗产问题搬演的种种闹剧、丑剧、悲喜剧，不都在某种程度上与唐璜的行为有类似之处么？经过小说家的重新塑造，唐璜与了间传说及过去文学作品中所描写的已大不相同。巴尔扎克笔下的唐璜是个十分复杂的形象，他既邪恶又充满睿智，既是怀疑和反叛精神的象征，又是利己主义观念的体现。与其说这是一个人，毋宁说作家试图以这个形象概括当代社会观念，并通过这个形象探讨恶的实质和本源。 |
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