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九二

“您，打扰我？哎！恰恰相反，亲爱的朋友，我可以向您发誓。为了证明我所讲的话，请允许我为您安然无恙而高兴。” 　　“哈！他总算清醒过来！”达达尼安心中暗道，“还不是不可救药。” 　　“要知道，这位先生是我的朋友，他遭遇凶险，刚刚逃脱。”阿拉密斯指着达达尼安，十分热情地对两位神职人员说道。 　　“颂扬天主吧，先生。”两位教士躬了躬身，异口同声地说道。 　　“我没有忽略这一点，我的尊敬的神父。”年轻人边还礼边答道。 　　“您来得正好，亲爱的达达尼安，”阿拉密斯说道，“您就参加讨论吧，用您明智的见解照亮讨论的问题。亚眠的修道院院长先生、蒙迪迪埃的本堂神甫先生，我们正在探讨早已引起我们兴趣的一些神学问题；我会很高兴听听您的高见。” 　　“一名军人的见解是无足轻重的，”达达尼安回答，他开始担心事情发展的趋势，“请相信我，您尽可信赖这两位先生的学识。” 　　两位身穿黑袍的人也颔首逊谢。 　　“恰恰相反，”阿拉密斯接口说道，“您的见解对我们很宝贵。争论的焦点是这样：院长先生认为，我的论文必须阐述教义、富有教益。” 　　“您的论文！这么说，您在写论文？” 　　“当然了，”那名耶稣会士答道，“授予神职之前进行考核，一篇论文必不可少。” 　　“授予神职！”达达尼安嚷道，此前他还不相信老板娘和巴赞先后对他讲的话，“授予神职！” 　　他吃惊的目光扫视面前这三个人。 　　阿拉密斯坐在椅子上，姿态十分优雅，就仿佛身在贵妇的小客厅里，他抬起一只赛似女人的白皙而丰满的手，让手上脉管里的血液往下流，一边满意地欣赏，一边接着说道： 　　“唔，您听到了，达达尼安，院长先生希望我的论文阐明教义，而我却要表述理想。正因为如此，院长先生向我提议，写一个还从未有人论述过的题目，即Utraque manus in benedicendo clericis inferioribus necesseria est[2]，我也承认，这个题目大有发挥的余地。” 　　达达尼安的博学我们是领教过的，这次跟上次一样，那次德·特雷维尔先生以为他收了白金汉公爵的礼物，就引了一句拉丁文，达达尼安连眉头也没有皱一皱。 　　“这句话的意思，”阿拉密斯为了给他全部方便，就接着说道，“下级教士给人祝福时，必须用双手。” 　　“出色的题目！”耶稣会士高声赞道。 　　“出色而又合乎教义！”本堂神甫随声附和；他的拉丁文也同达达尼安一样半斤八两，因此，他就紧盯着耶稣会士，亦步亦趋地尾随，像回声似的重复人家的话。 　　至于达达尼安，他完全无动于衷，冷眼瞧着两个穿黑袍的人的热情。 　　“对，很出色！Prorsus adimirable[3]！”阿拉密斯继续说道，“不过，这也需要深入研究教会圣师的著作和《圣经》。然而，我已经向这两位博学的教士承认，极其谦卑地承认，由于卫队值勤和为国王效力，我不免荒疏了学业。我若是自己选择一个题目，就能更放手，facilius natans[4]，而这个题目与这些神学难题的关系，恰如伦理学同哲学上的形而上学的关系。” 　　达达尼安厌烦透了，本堂神甫也如此。 　　“看看如何开场！”耶稣会士高声说道。 　　“Exordium[5].”本堂神甫认为自己总该说点什么，就用拉丁文重复了耶稣会士所说的话。 　　“Quemadmodum inter coelorum immensitatem[6].” 　　阿拉密斯瞥了一眼身边的达达尼安，见他朋友正张开大嘴打哈欠。 　　“我们讲法语吧，神父，”他对耶稣会士说道，“这样，达达尼安先生也好更快地领会我们的话。” 　　“是的，我一路赶来很疲倦，”达达尼安说道，“讲的拉丁文，全从我左耳进、右耳出去了。” 　　“嗯，好吧！”耶稣会士说道，“瞧一瞧从这条注释中能得出什么来。” 　　耶稣会士讲这话时有几分气恼，而本堂神甫却满怀感激地看了达达尼安一眼，心中喜不自胜。 　　“摩西，上帝的仆人……听明白了，他仅仅是仆人！摩西用双手祝福。因为，在希伯来人同敌人作战时，摩西让人扶起他的双臂，可见他用双手祝福。况且，《福音书》是怎么说的呢：Imponite manus，而不是manum[7]，即放上两只手，而不是一只手。” 　　“放上两只手。”本堂神甫做着手势附和道。 　　“对圣彼得则不同，历代教皇都是他的继承人了，”耶稣会士继续说道，“Porrige digitos[8]，伸出您的手指。现在您明白了吗？” 　　“当然了，”阿拉密斯喜悦地说道，“不过，事情很微妙。”

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