袁隆平传(51)

五一

　　【第二十五章群星璀璨】

　　年复一年，布谷鸟飞去飞来，一茬又一茬年轻人从杂交水稻科研事业这片沃土上成长起来，杂交水稻事业也随着年轻人的成长而发展。

　　袁隆平意识到自己已不再年轻，所以，他对年轻人寄予了厚望。认为只要年轻人继续干下去，杂交水稻事业的青春将会永在。

　　袁隆平坚持在杂交水稻的科研事业中选拔和培养人才。早在20世纪60年代初期，当“水稻雄性不育”研究还刚刚起步的时候，他感到单枪匹马无法完成研究任务，就从安江农校毕业的学生中，挑选了李必湖与尹华奇两名学生当助手。当时，正处于“文化大革命”的混乱时期，学文化、学知识被视为“走资产阶级白专道路”。可袁隆平顶住了滚滚逆流，从“水稻雄性不育”研究的实际需要出发，不仅自己带头顽强学习，刻苦钻研，还鼓励助手李必湖、尹华奇走又红又专的道路。他对助手们说：“红，就是要树立全心全意为人民服务的好思想；专，就是要刻苦学习科学文化知识，掌握过硬的业务本领。”为了帮助助手学好英语，他挤出晚上的时间给他们上辅导课，持之以恒，从不问断。有一次，爱人邓哲患急病，他与尹华奇送邓哲去怀化住院，当晚赶回安江农校后，小尹考虑到老师旅途劳累，劝老师早点休息。可是袁隆平仍然坚持给他补了一个小时的英语课，才去休息。袁隆平对小尹说：

　　“制度是自己定的，贵在坚持。如果三天打鱼，两天晒网，外语是无法学好的！”

　　他注重教授弟子们学习科学文化知识，时常将一些好书介绍给他的弟子们。这些好书，有遗传学、生物学方面的经典著作，也有文史哲方面的名著。他说：

　　“好书如同太阳，能够给人们带来光明和温暖。有人说，好书可以引为诤友。古人刘向说：书犹药也，善读可以医患。托尔斯泰说：理想的书籍是智慧的钥匙。我以为，生活本身就是一本大书，生存是一种哲学，行万里路，读万卷书，是智者所为。倘若不囿于书，进而举一反三，引发出独到的思考和见解，则是一种生存之中的大境界了。”

　　袁隆平对他的助手们既严格要求，又悉心关怀。在科研上，他不尚空谈，不搞花架子，而是讲求实效，要求多出成果。他总是为助手们创造良好的学习环境。20世纪70年代初期，杂交水稻“三系”刚刚配套，他就将身边最早的两名得力助手李必湖、尹华奇分作两批送进了农业大学深造。两名助手大学毕业后又重返育种和教学岗位，他们的业务水平提高很快。后来，当条件成熟时，袁隆平又先后多次派他们去美国，帮助美国解决了杂交稻制种中的一些难题，得到了美方的赞誉。现在李必湖已是研究员，担任安江农校党委书记兼任学校杂交水稻研究室主任；尹华奇也是研究员，任湖南杂交水稻研究中心的主任助理，成为杂交水稻研究领域内的技术中坚。他的助手们深有感慨地说：

　　“没有袁老师的严格要求和培养教育，就没有我们的今天。”

　　袁隆平拥有一颗童心。他乐观开朗，思维敏捷，谈吐风趣幽默。他不仅满腹经纶，还有满肚子的故事和笑话。所有的经历和故事一经他叙述，总是绘声绘色，生动有趣。年轻人都喜欢和他开玩笑。

　　他说起天文知识、地理知识来也兴趣盎然。

　　他在单位举行的联欢会上跳踢踏舞，引得年轻人捧腹大笑。

　　他忧国忧民，是一位心怀古今天下事的感时伤世者，但在生活中，他却是一个乐观主义者。长年的农业科研工作，使得他善于团结人，善于操着很重的湘音，激情而幽默地侃侃而谈，许多科研助手都是他的忠实听众。

　　他对弟子们说：

　　“一个人的能力有大小，但只要你真诚地爱着自己的事业，真诚地爱着脚下的土地，你就能稳稳当当地站着，顶天而立地。”他说：

　　“我在一家杂志上看到了一个有趣的故事：

　　“有那么一天，四位工匠凑到一块儿，决定每人出一副对联，说说自己的行当。

　　“铁匠首先开口，他说：‘两间火烤烟熏屋，一个千锤百炼人’

　　“木匠说：‘一把尺能成方圆器，几根直线造就栋梁材’

　　“刻字匠说：

　　‘六书传四海，一刻值千金。

　　“剃头匠说：

　　‘新世界从头做起，旧观念一手推开。横批是：头顶功夫。’

　　“听听，他们的话多么有气魄，多么豪迈，他们对自己的行当是多么热爱。”

　　袁隆平待人平和与宽容。他崇尚孔夫子的中庸之道。他常教诲身边的弟子们说：

　　“任何事物要维系自己的存在，就必须使自己保持一种平衡的状态，因为只有在平衡的状态下，才能稳定地发展自己。而一旦失去这种平衡，便会处于一种动荡不安的环境之中，生存和发展必将受到威胁。”

　　他说：

　　“一个人倘若争取事业的成功，必须懂得宽容大度。极端的境地，使人丧失理智，失去对事物的冷静思考，往往使人滑人荒唐的失败的泥坑。”

　　“早在几千年之前，孑L子就提倡像曾参那样‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”他说，“人这一生啊，不可能至善至美，但倘若你能时时反省自己，使自己的行为接近真理，那便是人生的幸福境地。”

　　在科研事业中，他倡导不拘一格选拔人才，崇尚人才的优化组合。他说：

　　“我国的史学家司马迁撰写的《魏公子列传》，完全可以当做一部人才学，而且，其中阐述的某些观念还是很超前的。

　　“司马迁笔下的魏公子，仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之。因此来投奔他的人很多。他主张，人无论贵贱、尊卑、贫富，也无论长幼，只要有本事，就可以为同一事业去共同奋斗。他将看大门的、杀猪的与豪富共同组成一个无坚不摧的战斗群体。

　　“魏公子特别看中政绩，不看官衔。诸如，侯赢，小吏也；朱亥，布衣也。可以说，他们都无显赫的地位可言，可是他们出的点子就是管用，事情在他们手下能够办成功，这就是人才。

　　“我很赞同司马迁在《魏公子列传》中阐述的观点，我不大赞同当前流行的‘说你中时，不中也中；说你不中时，中也不中’的用人格言。在我看来，你有科研成果，你有业绩，便是中；否则，便是不中。”

　　袁隆平的得力助手罗孝和说：

　　“袁先生在科研事业中，没有门户之见，从来都是搞‘五湖四海’，我便是他搞‘五湖四海’ 的受益者之一。”

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