细叙沧桑记流年(20)_叶浅予

二〇

　　§1-17.黄山之游

　　南京蒋家政府巩固之后，蒋介石为他的浙江老家做了三件一新耳目的事。第一件是举办西湖博览会；第二件是修建钱江大桥；第三件是开通杭徽公路。我之能爬上黄山，有赖于杭州徽州之间开了条公路。时间是1931年春季，浙江省政府建设厅的秘书汪英宾，代表浙江省邀请上海三大画报的主编，游览黄山，一探奇峰怪石之胜，并且说，历来游山玩水者之间，有句名言，叫做“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这意思是说，游了黄山，天下闻名的五岳，也就不必去了，可见黄山之胜，盖过了天下所有名山大岳。近在咫尺，哪有不去之理。于是以郎静山为首的上海游山猎影队，在汪英宾的引导下，由上海乘坐两辆小汽车出发，渡黄浦，走沿海的沪杭公路，到达西子湖边，宿环湖旅馆。同行者有《良友》画报的马国亮、《美术生活》的钟山阴、《时代画报》的叶浅予。一行六人，每人胸前都挂着照相机，郎静山还是提着他那只重一公斤的方盒子大镜箱。

　　第二天早晨从湖滨出发，经余杭、临安、于潜、昌化这浙西四县，来到浙皖边境的公岭关。一路上坡，过关下坡，下午4 时到达以徽墨勘砚出名的徽州撤县县城。我先到胡开文墨店抢购了几锭“顶烟”和“贡烟”。夜宿县城旅馆，了解到杭徽公路到此已是终点，距离黄山还有两天步行路程。汪英宾说，县府已为我们雇好大乘凉轿，第一天宿站芳村，也已准备好每人的床位，大家可以放心休息，不必为旅途担忧。

　　次晨六人坐上凉轿，向黄山的大路前进。时而在大田贩中，时而在小山沟里，午间经过一个大村庄，一条大溪在村边流过，村中大建筑颇多，嵌着“诗礼传家”、“故大夫第”等显赫门额，看来这是个出过大人物的地方。我们被安排在一座像是祠堂的大厅里，每人一张行军床，干净的被褥，还罩上蚊帐。次早醒来，又坐凉轿。路越走越高，山越逼越紧，山陇中有田，见许多小脚妇女在田里插秧，这在我老家浙江是看不到。于是联想到皖南诸县男人出外经商的多，所以撂下田地让女人种。

　　近午到达黄山脚下的汤口镇，这里有饭铺和宿店。记得进场口前几里外，坐在轿上仰视，眼前出现两座并列的高大山岩。心里捉摸这大概就是“归来不看岳”的黄山了。到了汤口一问，这一对奇峰就是黄山西海门以外的云门峰。可是以后深入黄山转悠了三天，始终未到过云门，只知位于北海左边的西海门是通向云门的必经之路。日后每次询问游罢黄山归来的人，都说未曾到过云门。怪了，难道这一对神奇的双峰，永远拒绝人们接近它吗？

　　由汤口进山，先到祥符寺。寺旁有口温泉，在早春寒气中冒出蒸汽，水温与体温相近，大可脱衣在泉中浸泡一番，可是谁也无此雅兴，大家心里想的，还是急于上山，一探奇峰怪石之妙。由此转身，走上了登山的石阶。在半山亭休息一会，左近有人字瀑。此瀑自天都峰流出，下坡处被一巨石所阻，一分为二，像个人字向两侧分泻而下。

　　我们六人在汤口下轿后，即和在此等候的食物背负者会合，一同登山。写到此处，应该交待一下。在30年代初期，游山之人极为稀少，除非有寻幽探险大瘾的人如徐霞客，才乐意背负三天的粮食，到这名山来朝拜山神。我们来到样符寺，打听到山上有两个宿处，一个是玉屏峰的玉屏禅院，一个是北海狮子林的狮林禅院。这两处虽有宿处，却无食处，粮食得游客自己带。这一带农民，除了为游客背食物，还有一种称为“海马”的人，背上挂着一个座椅式的竹背斗，让游客背着身坐在背斗里，由他们背着上山。因为山路陡而且窄，凉轿山络上不去。我们六人正在壮年，两腿有劲，自己能上去，但所需食物，就得请人运送了。

　　1931年杭徽公路开通，我们是第一批游客。汤口小镇本来冷冷清清，来了我们六人，加上轿夫十二人，顿时热闹起来。我们与背夫会合后即起步登山，留下轿夫在此等候。三天后我们从后山口下来，绕到汤口，再坐凉轿回撤县。那时可不像现在的年代，汽车直达黄山脚下，上山下山有缆车可乘，所以像刘海粟那样的老人，才有十上黄山的可能。我们那时凭着双腿在山上转了三天，除了两座寺院的两个老和尚，再也看不见别人。哪像现在，宾馆、招待所算得多了，但听说最挤的时候，还得睡地铺呢。

　　且说我们进得山来，看了人字瀑，过了半山亭，转入天都、玉屏二峰之间的山沟，蓬莱三岛赫然在目。绕过三岛，向前仰视，一条直上玉屏的石级窄道，犹如一道登天云梯在向我招手，问我：“有勇气上来吗？”这叫逼上梁山，不上也得上。此时我在寻思，从前徐霞客游黄山的条件和我们不相上下，他留下的是一篇游记，而我们每人有一架照相机，可以留下每一座奇峰，每一块怪石，每一棵古松，甚至每一个脚印都可公诸于世，让天下人共饱眼福，这有多好！这种心理活动，我有，别人一定也有，天梯既在召唤，两条腿不等命令，早就急不可待地向前冲去了。

　　从蓬莱三岛到玉屏峰腰这一条直上直下的云梯，共长二里光景，走起来并不太累，比之华山千尺幢，要短得多，可是初上黄山的人，到此却是一个考验。千尺幢两旁有铁链可以攀扶，让两条腿加把力；走云梯虽无险情，干巴巴直上直下，窄得只能通过一人，也很难走。我们六人，一个盯着一个，一人坐下，别人都得坐下，不坐下就得从人头上跨过去。因此，个个心照不宣，非一口气走到那棵迎客松的立脚处不可。六人中郎静山年岁最大，右手还提着那只夜壶箱（方镜箱的爱称），不时转过身来对镜头，唯恐漏掉背后的好镜头。就只他，有时会阻碍整队的行过速度。至于我，自恃有双锐利的眼睛，只要看到，就能记牢，用速写把它画下来。如是走了一个来小时，全体聚立在迎客松前的大岩石上，瞧着天都侧面那只十分神似的石松鼠，看它能否跳上天都峰去。立现久之，镜箱快门声昨呼不已，谁也不吭气，惟恐失去这得来不易的良辰美景。据闻天都山道久废，无法上去，只得坐在玉屏峰前望峰兴叹。此时，主人汪英宾拉了一位老僧从那座玉屏小寺走出来，告诉大家茶水午餐准备好了，到庙里休息休息吧。

　　这小小的寺庙，容得五六个人在此留宿。之所以要住下，因为它是明早日出前观赏云铺海的唯一去处。据老和尚说，不少人上山，最要紧的是看这天下奇观，但有些人在此住了几晚也等不着，只好失此眼福，去爬莲花、莲蕊二峰。老僧说，告诉你们，山中连日阴雨，这几日天天云铺海，你们来得巧，保准明晨能看到。

　　饭后无事，各自出去寻找自己感兴趣的摄影对象。静山更是忙碌，一会儿对准迎客松，一会儿叫人爬上蒲团松，为他的方镜箱留个影。我立意要给迎客松立个绘画纪念碑，对之端详不已，好日后为我的山水图象找个好角度。

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