屈子传(113)_曹尧德

一一三

　　郢都的东南面有一条沧浪河，屈原京城为官的时候，喜欢在那里洗帽子，只是沧浪河比这条小溪宽大得多了。

　　过了不久，帽子晒干了，屈原端端正正地戴好，又在溪水里照了一照，方才上马。走了几步，他又回头深情地看了看小溪，自言自语地说：“多么象沧浪河啊，可惜窄了一点。”

　　这天晚上，屈原很兴奋，特地让小媭烫了一壶老酒，炒了一盘翁老汉送来的河虾。他多喝了几杯，睡得非常舒坦、香甜。夜里，他又梦见了沧浪河。

　　从此以后，屈原每天都要步行到这无名小溪来濯缨。屈原的茅屋草舍建在山南坡右边的山脚下，到那无名小溪去濯缨，需翻过玉笥山脊。花甲之人，身体又虚弱，往返需若干时间，每每累得气喘吁吁。这一切，翁老汉及众乡亲看在眼里，痛在心中，都在设想着如何才能让这小溪流经屈原的草堂门前，以便三闾大夫不再吃那翻山越岭之苦。

　　疏河筑堤之功，公元前281年孟夏，汨罗江两岸稻浪翻滚，稻香醉人。这一年的早稻喜获丰收，开镰季节，平畴笑声脆，沃野歌声甜，人欢马叫，喜气洋洋，一片欢腾。欢庆丰收的同时，人们没有忘记这丰收的来历，倘无三闾大夫组织民众疏河筑堤，在连续洪涝的年景里，汨罗人民恐怕十有八九得在死亡线上挣扎，哪里还会有这金灿灿的稻谷，白花花的大米，丰收的喜悦！因此，百姓或纷纷邀屈原进家“尝新”，或望天祈祷，求上苍保祐三闾大夫吉祥平安。

　　丰收了，春天治水时屈原写信所借兄弟单位的粮食要及时奉还，于泽厚欲一一亲自送去，以便道谢。借主都是屈原的关系，因而他定要拉着屈原一同前往。屈原耐不过于泽厚的心诚意笃，只好奉陪，并借此机会拜访诸多老友，向他们致以衷心的谢忱，因此，夏至节后，屈原曾有一段时间不在玉笥山。

　　月余屈原送粮归来，发现自家房后不远处多出一条两三丈宽的河流，清清的河水缓缓流淌，潺潺淙淙，打着浅浅的漩涡，跳着欢快的舞步，从玉笥的北坡绕到西坡，穿过他的茅草房后，流到汨罗江去了。河上还架有一座石板桥，是屈原出门登山的必由之路。屈原站在河边，步于石板桥上，观看欣赏，他看得发怔，观得发呆，赏得惊异，离家这才几天，屋后为何竟凭空添了一条清水河呢？莫非自己是在梦幻之中，这河虚而不实？他蹲下身去，坐于石板桥上，将双脚伸到河水里，任其亲吻抚摸，舒服至极。这是千真万确的事实，并非虚幻，他急忙回家，向女儿小媭问个究竟。

　　小媭告诉父亲，这是翁老汉组织数百名乡亲，趁他外出之机，将山后那条小溪引了过来，并拓宽加深，变成了这条新河。因为乡亲们实在不忍心看着三闾大夫每天艰难地翻越山岭，到山北坡去濯缨。既然三闾大夫嫌那条小溪太窄，远不如郢都的沧浪河，索性就把它挖深扩宽了，以遂三闾大夫的心愿。至于趁三闾大夫不在玉笥山之机挖掘开凿这条河，自然是怕三闾大夫阻拦。

　　听了女儿的这些介绍，屈原胸中翻腾着感激、惭愧和悔恨的波澜，他感激乡亲们对自己的理解和厚爱，在山石之上开凿这样一条新河，要付出多少艰辛和汗水啊！他为自己不能力挽狂澜，救民出水火而惭愧，不禁又回忆起那变法改革的斗争，那错综复杂的列国风云，奸佞们那一张张丑恶的嘴脸；他虽哀民之艰，为国、为君、为民而忘我奋斗了多半生，但却并未认识到民众的巨大力量，百姓那丰富真挚的感情，他为自己未能及早到民众中来而悔恨莫及。他默言不语，两眼挂着晶莹的泪花，一会在室内踱步，一会伫立于窗侧，两眼愣怔怔地望着窗外这新开凿的河流出神……

　　乡亲们闻听三闾大夫外出归来，蜂拥而至，连红女白婆，八十老翁，三五岁的伢子，还有那花猫黑狗，也都远道而来。众人将屈原围拢在石板桥头，欢声笑语直冲云天，载歌载舞欢庆胜利。这壮观的场面，热烈的气氛，将屈原心头的阴云一扫而光。一位渔翁收住满脸的笑容，一本正经地说：“屈大夫，还是请您给这新河取个名字吧！”

　　屈原拈着胡须，微笑着正要开口，翁老汉在一旁胸有成竹地说：“众位请看，这河水碧绿碧绿的，多么象屈大夫腰上那块玉佩的颜色呀！依我说，干脆就叫它‘玉水’吧，大家以为如何？”

　　众人齐声叫“好”，场上一片欢腾，屈原也跟着大家一起鼓起掌来。一些伢子和妹子跑到水边，有的洗头巾，有的洗手帕，有的洗帽子，还有的在撩水为戏，大家笑着，闹着，好象过节一般。

　　一位没牙瘪嘴的银发老妪从人群中挤出来，慢条斯理地说：“大家为啥要开凿这条玉水？为的是给屈大夫濯缨，那么脚下这石板桥，何不就叫‘濯缨桥’呢？”

　　老太太的话音未落，又是一阵掌声和叫“好”的欢呼声。

　　从此以后，屈原把玉水当成了沧浪河，每天到河边来先濯缨，后洗脚，边洗边哼那早已背得滚瓜烂熟的歌谣：

　　沧浪之水清兮，
　　可以濯吾缨；
　　沧浪之水浊兮，
　　可以濯吾足。

　　……

　　屈原居玉笥山期间，生活是清苦的，感情是愤懑的，精神是苦恼的，整日郁郁寡欢，无所事事。他欲读书，情绪浮躁，难以聚精会神；他欲写诗，心乱如麻，漫无头绪；他欲研究学问，纷纭的世事，不愉快的以往，一齐跑出来拦路干扰。既然什么不能干，什么也干不成，便整日浮萍似的四处游荡，有时江边漫步，有时湖畔吟诗，有时与农民田间闲聊，有时跟渔夫扬帆江上。一日凌晨，他倒背着双手在江堤上漫步，推敲着自己的诗句，不知不觉地来到了渡船亭的前面。因为天色尚早，这里冷冷清清，无一候船等渡者。他步入亭中，神经质地这儿摸摸，那儿坐坐，眺望着晨雾迷茫的江面，仿佛是在寻找什么，等候什么，但究竟是在寻找什么，等候何人，他自己也不甚了然。过了有一盏茶的工夫，一个人呆在这里实在是没趣，正欲转身离去，忽听得江面上有人在高声呼唤：“三闾大夫请留步！”

　　屈原闻呼声而转身，只见江面上正有一叶轻舟斜渡过来，大约因顺风顺水之故，其速若箭，转瞬来到了岸边。这是一只渔船，从船上跳下一个人来，六十多岁的年纪，须发花白，一身渔夫打扮。他来到屈原跟前，谦恭有礼地问道：“您就是三闾大夫吧？”

　　屈原默然无语，点头应是。

　　渔夫将屈原浑身上下仔细地打量了一番，只见他面黄肌瘦，眼皮浮肿，披头散发，衣服上还有许多泥水，不禁长叹一声道：“当朝左徒，竟被弄成了这般模样！……”渔夫说不下去了，伤心得潸然泪下。

　　屈原见状，惊奇地问道：“汝为何人？”

　　渔夫抽抽噎噎地回答说：“我是您的同乡，也是归州江北人。您官为左徒时，我们曾见过面。人生易老，一晃就是三十多年过去了！……”

　　屈原急忙问道：“莫非汝亦流放而来此？”

　　渔夫摇摇头说：“不，我不是流放来的，是自己流浪来的。一只小船，一件蓑衣，五湖四海，任我漂游，不做官，不受管，与世无争，自由自在。”

　　渔夫说完，先是超脱地微微一笑，然后关切地问道：“屈大夫，您如何落得这般地步？”

　　屈原仰天长叹一声，说道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放（这个世界上尽是污泥浊水，只有我一个人干净；大家都喝得醉醺醺的，只有我一个人清醒，因此被流放，落得了这般地步）。”

　　渔夫听屈原说完，就规劝道：“圣人不拘泥于任何事物，并且能够随着世道而变化，大夫何不学圣人而变得随和些呢？”

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