屈子传(77)_曹尧德

七七

　　这次它们是跟一头冲下山来的雄狮大战，首战不利，猿将军的部下伤残者不少。猿将军进行了认真的调查研究，了解到各位官兵在战斗中的具体表现，控制了他们各自的缺点和错误，但却并不恼怒，而是冷静对待，宽容大度。它想，求生存，图发展，各为一己之利，乃万灵之天质与本性，包括万灵之长的人类，亦是如此，不可过多责备与惩处。问题是怎样才能生存发展，面对强大的敌人，怎样才能维护自己的利益。很显然，单枪匹马地跟雄狮斗，谁也不是它的敌手，结果势必毁了自身，肥了敌人；只有大家团结一心，各自发挥自己的特长和优势，方能真正达到维护本身利益及生存发展的目的。

　　基于这一认识，猿将军将部队转移于深山密林之中休整，一方面治疗伤残之部卒，另一方面进行思想整顿和教育，它甚至亲自为伤者舔舐那浓血淋漓的伤口，感动得许多卒勇热泪盈眶。经过长时期的休养生息，群情激昂，斗志旺盛，于是主动出击。还是那句老话，“猛虎难斗一群狼”，更何况它们中有足智多谋的狐狸，在上次战斗中它犯了错误，猿将军并未责备它，这次它想出了一个设陷阱捉拿雄狮的计谋，而在挖掘陷阱的过程中，上次激战中同样罪不可赦的黑熊与野猪则发挥了巨大的威力，立下了汗马功劳。战斗中顽皮的猴子极尽挑逗之能事，善跑而温良的花鹿和白兔则诱敌深入，堕入圈套，故而不费吹灰之力地陷雄狮于阱中，取得了以弱胜强的辉煌胜利。

　　齐宣王并非鲁钝之辈，对这两幅图的含义以及屈原献图的意图自然不会不知，但此刻彼此心照不宣，谁也不肯将问题点破。

　　一天黄昏，齐宣王正在金殿跟几位心腹大臣议事，忽有内侍匆匆来报：“启禀我主，大事不好！……”

　　宣王急忙问道：“何事如此慌张？”

　　内侍语无伦次地答道：“身居馆舍之楚三闾大夫屈原，中午便不曾进餐，半个时辰前突然嚎啕大哭起来，涕泪交流，其状甚悲，奴才问而不答，劝而无效，深恐哭坏了贵宾，干系重大，故而特来禀报。”

　　听了内侍的这个报告，宣王亦大惊失色。近日相处，屈原一直是怡然自得，恬然自若，看不出有什么伤感和哀凄，何以会突然这般悲恸呢？宣王想到了屈原的处境，屈原所受的侮辱和委屈，以及楚怀王对屈原这不公正的政治待遇。屈原一向重自身道德修养，素来洁身自好，“苕苕者易折，皎皎者易污”，如何能承受得住这突如其来的沉重打击呢？心有委屈而不能申诉，打掉牙要往肚子里咽，自我摧残，最易损伤一颗纯洁的心，突然气疯，亦未可知。想到这儿，齐宣王伤感不已，屈原，这是何等难得的人才啊，眼下正值壮年成熟，有如午时之阳，光和热尚未充分发挥，倘果真有个三长两短，这对天下该是多么大的损失呀！想到此，齐宣王不仅伤感，而且有些心慌意乱，这样的一位杰出人才，倘在齐国有个好歹，他将成为天下的罪人，无法向世人交代。休看强秦和楚之亲秦派均视屈原为眼中钉、肉中刺，万一屈原在齐发生了什么意外，他们定会以此为口实，发动六国共讨齐罪。有了上边这些想法和认识，齐宣王怎不视屈原悲恸为烈火燃眉，急忙休会罢议，赶奔馆舍，探屈原之病。

　　果如内侍所言，馆舍中的屈原正汪然出涕，怆然呼号，宣王见状，不知所以，愣怔半天，方扑上前去，抓住屈原的双臂，两眼挂着泪花说：“先生，您受委屈了……”

　　此刻的屈原，正处半云半雾之中，说清醒，他却痴迷；说糊涂，他却心明似镜，双目圆睁地问道：“大王所言何来？我受委屈了？大王是说屈平受委屈了？……”

　　齐宣王急忙解释道：“是呀，先生之冤，神灵知之，先生所受之委屈，世人共愤！……”

　　“不！”屈原高声打断了齐宣王的话，“真正受委屈者，非屈平而舜帝也！……”

　　看来屈原是真的被气疯了，他的话让人费解，众人惊疑。

　　突然，几案上的一策简牍吸引了齐宣王，他伏身拿起，随手翻阅，不由得恍然大悟。原来这是一本写虞舜的书，屈原被瞽叟及其继室，还有这后妻所生之子象的恶劣品质和暴虐行为气炸了心肺，为虞舜兄弟二人的不幸遭遇伤心落泪，嚎啕大哭，惊动了前来服侍的齐宫太监，急忙报告齐王，才有了这场虚惊。

　　山西诸冯山下有村名姚墟，村内有一户人家，姓虞名楾，其妻握登，生有二子，次子名舜。舜生有异相：一、眼内瞳子，都有两个；二、掌心有文如“褒”；三、脑球突出，眉骨隆起，头大而圆，而黑而方，口大可以容拳，龙颜而日角。自幼聪慧过人，父母爱若掌上明珠。舜者花卉也，排行第二，故号仲华。因其目内重瞳，故亦称重华。不幸的是握登暴病而死，虞楾又取后妻。此后妻性情悍戾，凶神恶煞，不把舜兄弟二人当人待，千番折磨，百般虐待，用心之毒，手段之狠，令人发指。

　　开始，虞剕对两个前窝儿子倒是十分疼爱，然而正如俗话所说，南山顶上难行车，有了后娘有后爹，再坚强正直的男子汉，也难经娇妻美妾枕边浸润之谮，久而久之，虞剕便与暴戾的后妻合作股、拧作紾虐待舜之兄弟二人。过了两年，舜之继母相继生了一男一女，儿子名象，女儿名缧，亦叫夥首。从此以后，舜与兄则掉进了冰窟窿，坠入了万丈深渊。他们整日没白黑的干活，但却衣不蔽体，食不果腹，饮食竟不如虞家之猪狗。这位后娘还张口就骂，举手便打，腥言秽语不时污水似地泼向兄弟二人，真是苦不堪言。

　　也是上天的惩罚，虞楾忽患眼疾，医治无效，半年后双目失明，故称瞽楾或瞽叟。瞽叟既不辨昼夜晨昏，更是事无巨细大小，一任继室所为，言听而计从，助纣而为虐。

　　象渐渐长大，品质比他母亲还恶劣，正所谓“头顶上生疮，脚底下流脓”——坏透了！母子狼狈为奸，沆瀣一气，将舜兄折磨得疯癫致死，数次将舜逐出家门，流浪在外，耕于历山。他们还多次施阴谋，设圈套，加害于舜，一心欲置其于死地，幸亏舜造化大而未遇害。屈原当读至虞舜的这些不幸遭遇时，联系自己受谗见疏的处境，不禁黯然伤情，痛哭流涕。

　　齐宣王同情屈原的遭遇和处境，理解他的思想和心情，心诚意笃地劝导了一顿，安慰了一番。渐渐的屈原节哀抑悲，止住了泪水，开始跟齐宣王讨论先古圣哲，自然还是从虞舜开始。他提出了这样一个问题：舜之父母，还有那同父异母弟象，对舜兄弟二人心狠手辣，有如蛇蝎，真不共戴天之仇敌也！然而，舜对他们却无怨、无恨，对父母至诚至孝，逆来顺受，以自己的和颜悦色令其欢心愉意；对恶弟象友恭谦让，关怀备至，这究竟是为什么呢？

　　齐宣王答道：“此乃圣哲有别常人之处，江河不择细流，故有澎湃之势；海洋汇聚百川，故龟鳖鼋鼍藏焉，蛟龙生焉；圣人宽容浩浩，大度茫茫，包举四海，囊括寰宇，岂能不容他人之过！尧舜禹，吾辈之师也……”

　　屈原听了齐宣王这些见地不俗之论，不禁仰天哈哈大笑，他笑弯了腰，笑捧了腹，笑愣了宣王。齐宣王被笑得面红耳赤，茫然不解地问道：“先生为何这般发笑？”

　　屈原见问，笑而不答。有顷，齐宣王自己也扑哧地笑出声来，他茅塞顿开，在笑自己愚鲁，堕入了屈原设下的圈套。

　　江河不择细流而成澎湃之势，海洋汇聚百川而生蛟龙，屈原请齐宣王陪他荡桨于河，扬帆于海。

　　山系水之源，大山的乳汁汩汩奔突，涓涓汇聚，奔流而下，滚滚滔滔，这便是河流水系。齐国的湖泊河网虽不似楚国那样丰富，但源于五岳之首泰山的淄水横贯南北，流经齐都临淄注入渤海，这是齐国的一条大动脉，它和从这里入海的黄河、济水、时水、女水等大大小小的河流滋润了这块古老而肥沃的土地，孕育了璀璨夺目的齐文化。时值盛夏，连阴雨下个不停，莽无际涯的齐国大平原烟腾雾漫，雨幕笼罩，水帘低垂。连日来东南风撼山荡野，肆虐猖狂，昨夜忽转东北风，于是雨鞭狠命地抽打着大地，惩罚着万物，倾盆飘泼，仿佛天河之底脱落，茫茫天汉之水一古脑落了下来，顿时沟满壕平，汇聚于淄水。黎明时分，屈原身披蓑衣，头戴苇笠，陪齐宣王立于令人荡魂失魄的淄水大堤之上，此刻他们无心赏景，而是在查看灾情。

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