屈子传(76)_曹尧德

七六

　　屈原作为楚国现实政治斗争中进步势力的代表，他的不幸遭遇，直接牵涉到国家的命运，民族的安危，因而发愤抒情决不只是为他个人，而是为了争取整个进步势力斗争的胜利，这是他无畏无惧的力量源泉。尽管他身处逆境，但却并没有听从厉神“何不变其志也”的劝告，一阵犹豫彷徨之后，他以高洁芬芳的花草为象征，申述自己决不与世同流合污、变节易操的坚强意志。尽管环境险恶，内心痛楚，他仍不忘修德，表现了一位忠心耿介的志士仁人的心灵和形象。

　　这首诗，屈原主要是表述自己忠诚坚直的品德，光明磊落的心迹，痛惜忧愤的感情，因而将抒情作为主要的表现手法，把心理描写作为描写的重点，要尽可能地描述得凄婉鲜明，迭宕回环。写这首诗的目的固然在于劝谏怀王回心转意，但它的读者却主要是千百万黎庶，因而屈原力求语言的大众化，用了许多妇孺皆懂的词语，诸如“众口铄金”、“惩羹吹鷘”、“释阽登天”、“九折臂而成医”之类，可见他时时处处都把民众放在心上。

　　再说怀王听了逄侯丑的报告，气得口吐白沫，目翻白睛，跌于座后，半天才缓过气来，浑身哆嗦着骂道：“张仪，诈骗者也，果系反复无常之小人！朕得张仪，食其肉、寝其皮，难消心头之恨！”怅然若失良久，他又仰天叹曰：“当初不听屈、陈二卿忠言直谏，悔无及也！……”

　　能够悔过，倒是怀王的一大优点。既悔之，就该将二卿召进宫来，赔礼道歉，共商对策。说什么“悔无及”，见兔而顾犬，未为晚矣；亡羊而补牢，未为迟也。然而，他身为大国之君，放不下架子，丢不起脸面，缺乏改过的勇气，这也是楚国势日衰，终为秦所灭的重要原因之一。

　　《孙子兵法》云：“主不可怒而兴师。”怀王犯此大忌，命屈匄为大将，逄侯丑为副将，率师十万，讨张仪之罪。

　　屈原无权“参与朝政”，没有接触怀王的机会，欲谏阻怀王兴师而不可得，整日急得似热锅上的蚂蚁，团团乱转。

　　事实早已证明，屈原、陈轸是正确的，但怀王因头戴国君之高冠，不肯向屈、陈二大夫赔礼认错，与之共图大计。国家利益为重，陈轸不顾个人得失，再次挺身而谏曰：“伐秦非计也，不若赂秦一名都，与之联兵攻齐。如此以来，失地于秦，取偿于齐，吾国尚可全也。今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合秦齐之交而来天下之兵也，必致灭顶之祸矣。”

　　早已气炸了肚皮的怀王，哪里还听得进臣下的不同意见，接受陈轸的谏阻呢？他咬牙切齿地说：“欺我者秦也，齐有何罪？朕有罪而伐无辜，岂不为天下笑！卿此谏莫不是令朕行不义于天下欤？……”

　　怀王不纳陈轸之谏，楚师西进，直打至秦之蓝田（今陕西蓝田西）。

　　秦惠文王命魏章为大将，甘茂为副将，率师十万拒战，又邀齐国发兵相助。齐将匡章率师五万助秦。

　　孙子曰：“知可以战与不可以战者胜。”“知彼知己，百战不殆。”楚军素无训练，王怒而猝然兴师，几近乌合之众，哪里会有什么战斗力。秦军则与此相反，数年来一直南征北战，东侵西掠，将指挥有方，士能攻能守。这一切怀王全不考虑，全然不知，违《兵法》而行，两军交战，楚岂有不败之理！纵然楚将屈匄有万夫不挡之勇，也难经秦齐两军夹击，故楚军连战连败，直退至丹阳（今河南淅川县丹江水库一带）。第二年春天，秦军又迫至丹阳，屈匄调集所部再战，楚师大败，名将屈匄、逄侯丑等七十余人阵亡，士卒死者八万余人，楚之汉中大片国土全为秦军所夺，举国震动。

　　丧土亡将，死亡数以万计，惨败惊世骇俗，怀王却未从中吸取教训，反而变本加厉地倾全国之兵，与秦再战，虽一度再攻蓝田，但最终还是大败而归。怀王叛纵和秦，天下共愤，韩、魏两国乘机袭其后，怀王恐惧，忙命陈轸赴秦军求和，所沦之汉中地不要，又割给秦两座城池，秦方罢兵，楚亦狼狈班师。

　　猪为家畜中的蠢笨者，然几经撞墙，亦会吸取教训，认识到此路不通，别觅新径。怀王再笨，总还比猪聪明些，惨败迫使他不得不作深刻的反思，之后派屈原再使齐国，谢罪修好，重结新盟，以报秦仇。

　　是楚叛齐投秦，撕毁了齐楚联盟和六国纵约，是怀王派宋遗到国境线上去大骂齐宣王，腥言秽语不堪入耳，惹得宣王折楚符，断楚交，视楚怀王为无情无义的小人。如今楚师伐秦，大败而归，而且打得楚军狼狈溃逃者就有匡章所率之五万齐军，由此不难断定此番屈原使齐修好订盟艰难的程度。虽然如此，屈原却乐而从之，因为这是攸关楚之命运和天下前途的大事。从这一根本利益出发，屈原不计前嫌，打断怀王的赔罪道：“人非圣贤，孰能无过！过而能改，便是圣君。”屈原视怀王此举为楚之希望，好比有一条木船在大海上航行，一遇风浪便颠簸回漩，此乃正理，问题是面对风浪，它能够战而胜之，扬帆远航，而不是为风浪掀翻，沉于海底。

　　遣屈原使齐修好，怀王是派对了人。倘使派别人来，齐宣王不仅不会接见，必唤武士将其逐出国门。屈原则非他人所能比，这是齐宣王及齐廷上下最崇戴的人，是齐之老友至交，故而一如既往地盛情接待，不分彼此地坦诚相见。时逾年半，但齐宣王依然为前次访楚屈原所受的侮辱和不白之冤愤愤恨恨。郑袖是什么狗东西，纯系是祸国之贼，殃民之精，楚怀王却对其宠幸得无以复加，不仅令其权主六宫，还使其参与朝政，岂不昏庸可鄙！怀王有此尤物在侧，楚可悲矣。那天屈原泰然自若、不卑不亢之态，令齐宣王肃然起敬，虽则默默无言，但却远胜辩解、抗争与咒骂，正所谓“此时无声胜有声”。齐宣王十分同情屈原的处境，且很为之惋惜，他不明白，“楚材晋用”乃当今天下之大势，屈原何以要事一昏庸之君，而不到能够施展抱负的地方去一展才华，以实现自己的愿望和理想？倘屈原肯到齐来，宣王必张开两臂欢迎拥抱，卿相之职，任其所为。

　　今番屈原使齐，大不同于以往，他不分析天下形势，不向齐王赔礼请罪，不谈重修齐楚之好，不议再订齐楚之盟，而是专与齐宣王赏玩。

　　他首先献给齐宣王两幅群兽斗虎图，展于几案，与齐宣王并排席地而坐，鉴赏把玩。

　　同是群兽斗虎，两幅图却大相径庭。第一幅，山谷中，河溪畔，林丰草肥，百兽相处，或吃草，或逮鱼，或追逐赛跑，或嬉戏玩耍，或相助啃痒，或静谧安卧，或闭目养神，无侵，无伐，安详，和乐。突然从山上冲下一只斑斓猛虎，这虎许久不曾获得猎物，一心欲捕捉其中一只，以填塞辘辘饥肠。它先耸身长啸一声，山摇地动，空谷雷鸣，想以此作下马威，将群兽震慑住，然后再择一肥者，捕而食之。哪知凡兽各有其生存的本能和抵御的办法，有的跃于水，有的钻入穴，有的爬上树，有的缩成团①，有的腚放臊，有的与之周旋，乘势袭击。休看虎为兽中王，兽却并非全都畏惧之，有名唤“豺”者，其大若猫，敏捷善跃，常窜于虎背，啖其血，食其肉，置其于死地。有道是“猛虎难斗一群狼”，经过一场激烈的角逐，虎未捕食一只兽，兽亦未能伤害于虎。

　　①刺猬遇敌，缩成一团，刺毛若钢，敌则无法下口。

　　虽然如此，这群兽却暴露了极大的弱点和致命伤——刺猬不思进攻，以保存自己为目的，虎的啸声未绝便缩作一团，钢毛若刺；兔子胆怯，闻虎啸而逃窜，转瞬无影无踪；狐狸狡猾多疑，总是耍花招，施巧计，指手划脚，自己东躲西藏，却将他兽推于危险的境地；猴子机灵而善爬树，闻听虎来，纷纷逃至山林，爬上树梢，确保自己万无一失……这群兽是有组织有领导的，豹为其首领。战斗结束后，大家聚于溪边草地，开总结表彰大会。会上相互指责，彼此攻击，惹得豹司令怒火万丈，对每一只兽都求全责备，严惩不贷。结果大幅度减员，留者亦个个自危，战战兢兢。待猛虎再度袭下山林，豹司令指挥余部应战，终因寡不敌众，落了个全军覆没的可悲结局。第二幅图大体上跟第一幅雷同，只是指挥这支部队的猿将军比豹司令英明。

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