屈子传(75)_曹尧德

七五

　　“大王……”屈原不惧塌天大祸，还想再谏。

　　怀王断喝一声：“武士何在！……”

　　怀王吼声未落，如狼似虎的武士蜂拥而至。怀王字字千钧地命令道：“将此疯徒轰了出去，从此永不得参与朝政！”

　　屈原被轰出去了，怀王许久余怒未息。他不能在秦相面前失国格，丢脸面，他以粗暴而不公正的裁处维护了自己这个大国之君的尊严，似乎这样以来，张仪会对他恭而敬之，强秦亦不敢藐视于他。

　　宴会厅里的气氛很紧张，半天才渐渐平静下来。怀王正欲举杯敬酒，陈轸身穿孝服，腰扎苘带，跌跌撞撞，嚎啕而至。满厅宾主，见状愕然，似晴天而闻霹雳，若盛夏而降大雪。怀王此惊更是非同小可，他头晕目眩，瘫坐于席，半天不省人事，经太医和内侍多时抢救，方恢复常态。怀王大梦初醒似地问道：“朕不费一兵一卒，收复失地，群臣咸贺，爱卿为何这般装束，如此模样？”

　　陈轸哀凄跪地，泣不成声地答曰：“秦还商于之地，非喜而祸，何贺焉！大王绝齐盟秦，楚必危矣，故麻服衰绖，趿履拽杖而为大王吊之。”

　　怀王怒火难抑，出言不逊：“耸人听闻之言，又一个疯癫之徒！……”说着挥手让陈轸离去。

　　陈轸不仅不去，反跪而不起，他声泪俱下地说道：“秦何以突还商于六百里之地？皆因齐楚新盟，再结兄弟之好也。楚有齐为手足，势大位高，牧马贼方不敢东进。今大王绝齐，齐必恨楚而盟于暴秦。秦齐联兵，合力攻楚，楚之危指日可待矣，臣哀而吊之，故有今日之举也。吾主必绝齐，何不派人随张仪赴秦，待六百里商于之地入楚，再与齐绝，未为晚矣，大王三思……”

　　怀王觉得，陈轸的话不无道理，便有气无力地说：“就依爱卿之言，快免礼平身。”

　　陈轸爬起来了，里通秦国的奸贼靳尚却又长跪于地：“启奏大王，秦恨齐入骨髓，楚不绝齐，秦何以会平白无故地归还我六百里山河呢？”

　　贪婪，是怀王的秉性，土地，是怀王的心尖子，于是急忙点头道：“爱卿所言极是。”

　　看，楚怀王的腚是带转轴的，随风而转。

　　三日后，怀王下令北关守将，不再与齐国通使，然后授张仪相印，赏赐黄金百镒，并准备车马，派逄侯丑随张仪赴秦接受土地。

　　张仪与逄侯丑一路饮酒谈笑，打得火热。当快到咸阳时，张仪假意酒醉坠车，摔伤了足踝，前往医院治伤。

　　逄侯丑于咸阳馆舍等了两月有余，不见张仪，心里急如火焚，只好去求见秦惠王，申明原委。秦惠王说：“相国所允，寡人定然照办。可是，楚至今未绝于齐，寡人怎能偏信先生一面之辞呢？待相国病好后再议吧。”

　　逄侯丑遣人火速回国，将实情报告怀王。怀王心想：“莫非秦王怪朕绝齐不坚乎？”于是派勇士宋遗到北部国境去大骂齐宣王。齐宣王闻报大怒，折断楚符，并派使西见秦王，秦齐和好，决定共伐荆楚。

　　张仪直等到秦齐订盟，方出面见楚使。他故作惊讶地对逄侯丑说：“将军何以至今不归，莫非授地之事尚未办妥？”逄侯丑说：“秦王需待相国病体康复，方能办理交接手续。

　　幸得今日相国病愈，请速与我进宫拜见大王。”

　　张仪鄙夷不屑地说：“区区六里方寸之地，何需烦扰大王，本相即可做主。”

　　逄侯丑闻听大吃一惊，说道：“相国亲诺六百里，何以竟又变成了六里呢？”

　　张仪狡猾地辩解道：“将军听错，焉能怪我！秦之土地，皆以士卒生命所换，岂能将如此大片国土白白送人！……”

　　直到这时，逄侯丑才意识到楚为张仪所骗，感到问题十分严重，急忙亲自回国，当面禀报怀王。

　　怀王不等逄侯丑报告完毕，直翻白眼，口吐白沫，跌于座后……

　　第二二章　再使齐国　又放张仪

　　却说屈原被如狼似虎的武士轰出了宴会厅，这一打击胜过不久前被罢黜左徒之官十倍，从此他再也不能参与朝政，不能与怀王图议国事，商讨如何富国强兵，统一天下了。他清醒地认识到，如火如荼的变法改革就要夭折，齐楚联盟就要被拆散，六国合纵就要解体，楚国的山河就要沦丧，楚国的百姓就要遭殃，未来统一天下者不是楚，而是秦。需知这是他六年惨淡经营的成果，一腔心血的结晶，一朝付之东流，他怎能不心碎欲裂，肝肠寸断呢？犹如一个农夫，辛勤耕耘一年，到秋天庄稼长得秸粗秆壮，籽粒饱满，丰收在望，突然袭来一阵冰雹，砸得满地如同麻穰，颗粒无收。

　　一家数口的衣食所需全依赖这块土地，这片庄稼，老天如此绝情，怎不让这位农夫心痛如绞呢？其实，这个比方并不十分恰切，农村老汉毕竟只有一个家庭，三五张嘴巴，而屈原所面对的却是偌大的一个楚国，乃至整个天下，是数以万计的黎民百姓啊！然而碰到这样良莠不分，是非不辨的国君，屈原真是无可奈何，有口难辩。那天下午，他被武士们逐出宴会厅后并没回家，而是站在宫门口，等待怀王回心转意，改变主意，一直等到太阳下山，宴罢席散，官员们相继醉醺醺地步出厅门，纷纷议论着秦楚联盟之事。其时早有公差将公告张贴在宫墙之上，屈原随众人趋前观看，视线模糊，知道已无可挽回，不由自主地在长街上游荡，也不知何时何人搀扶着将他送回家去。

　　百姓获悉屈原为奸佞所害，个个不平，人人愤恨，成群结队地登门安慰，几天来屈原食不甘味，夜不安寝，精神萎靡，但是百姓们的关怀、爱戴和激情感染了他，他觉得自己有责任和义务为民尽力，继续进谏怀王，与群小争辩。然而，“从此永不得参与朝政”，他失去了与王图议国事的条件，几次欲拜见怀王，都被拒于宫门之外；写了数份奏章，也都石沉大海，杳无回音，大约为子椒、靳尚之流所扣压，怀王根本不曾见到。此时的屈原，有话无处说，有冤无处申，有力无处使，苦恼，焦虑，忧愤，压抑，憋闷，窒息，仿佛正做恶梦，前胸压着一块巨大的砧石，大约有数千斤之重，压得他欲喊无声，欲爬难起，欲跑手脚皆不能动，欲掀掉砧石无力，只压得他胸闷腹胀，苟延残喘，奄奄待毙。

　　也是急中生智，在这万般无奈之际，屈原突然想到了作诗。在此之前，屈原每当有新诗问世，百姓和臣僚无不争相传诵；怀王也十分喜欢他的诗，每每读后兴奋激动不已，催他再创新作。他想，将自己的感情和意愿写成诗，千人传诵，万民播扬，群小必无法扣压和封锁，传到怀王那里，怀王诵之，也许会悔悟猛醒，取消先前那错误决定。只要允许他参与朝政，屈原就有办法，有用武之地，楚便有希望。基于这一目的和出发点，屈原挥毫作诗，一气呵成，这便是《九章》之首的《惜诵》。

　　惜者悼惜也，诵即进谏，以沉痛悼惜的心情来陈述因直言进谏而遭谗被疏之事。

　　屈原一心为国，忠言直谏，却反而遭谗见疏，受到一系列的打击和迫害，最后陷入了“退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻”（要退避不说，无人理解我，向前申诉，又不听我的话）的困境，他不由得大声疾呼，在诗中反复申陈自己忠诚坚直的品德和光明磊落的心迹。他发誓：“所非忠而言之兮，指苍天以为正”（我的陈述如果不是出于忠诚，那么苍天完全可以作证），并请五帝六神和公正的皋陶来裁决。“言与行其可迹兮，情与貌其不变”（我的言行一致可稽可查，我的表里如一不会改变），他以自己表里如一的人格来作保证。

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