屈子传(29)_曹尧德

二九

　　贵族世卿世禄，不服役，不拿税，虽然法律上亦有“王子犯法与庶民同罪”的条款，但那不过是掩人耳目，自欺欺人罢了，实际上理与法对他们无任何约束力。他们无功于国，无惠于民，但却高官厚禄，大权在握，权比法大，以权代法，横行无忌，整日酒池肉林，过着纸醉金迷的奢侈生活。耿仁忠朝中为士师，他的三个儿子耿龙、耿虎、耿彪，不从政，不经商，不为农，不做工，父辈的薪俸和祖辈的万贯家产足够他们挥霍一阵的。待老头子一死，耿龙便可袭父职而为士师，一人得道，鸡犬升天，莫说手足兄弟，亲戚朋友亦可乘其荫，润其泽，仍不失为荣华富贵，何必要辛劳从业呢！人是个活跃的动物，主贱的玩艺，不会静静地呆在一个地方老实不动，特别是那些脑满肠肥的绔绔子弟，正所谓饱暖生闲事。他们整日游手好闲，提笼架鸟，寻衅滋事，有谁家的闺女媳妇生的水灵，长的俊俏，难逃他们的魔爪。

　　一天，耿虎骑马在街上横冲直撞，将一位七十老妪撞倒跌伤，他问也不问，睬也不睬，打马扬长而去。老妪的两个儿子闻讯赶来，先求人帮忙将老母抬回家中，请医调治，然后结伴到耿府去辩理。与虎狼之辈打交道，或者将它打死，或者被它吃掉，哪里有什么理可辩！这兄弟二人在鄂渚城以能言善辩著称，都有绰号，大的叫铁嘴，二的叫钢牙，对此耿氏兄弟亦有耳闻，倘使双方争辩起来，龙、虎、彪不是“钢铁”的敌手，一则他们无理可辩，二则他们笨嘴拙舌。其实，他们根本不屑与之一辩，什么叫理？权便是理，权愈大理便愈充足。家父既在朝中为士师，审全国的官司，办全国的案子，他的儿子自然便是“理”的化身，何需争辩！

　　“钢铁”兄弟来到耿府，尚未辨明东西南北，便被一群如狼似虎的家丁擒拿在手，剥光了衣裤，绑在两根木桩上。耿龙一手擎鸟笼，一手摇巴蕉扇，迈着方步来到被捆者面前，他身边跟着一位凶神恶煞般的手执铁板的打手。他嘿嘿冷笑数声之后，说道：“先生雅号铁嘴，今天我倒要看看你这铁嘴能硬到何等程度！”说着用嘴一噘身边的打手：“给我狠狠地掌嘴！”打手奉命，抡起铁板便掌。皮肉怎禁铁板扇掌，三下五除二便鼻青脸肿，唇破牙掉，鲜血迸流了。

　　耿虎则赤膊上阵，他挽袖捋臂，手拿铁钳，走上前去，恶狠狠地说：“让我看看，到底是你的钢牙硬，还是我的铁钳硬！……”说着，将铁钳伸进他的口中，把那如贝似的白牙一个个掰掉，只疼得他浑身大汗淋漓，肌肉抽搐，一阵挣扎呻吟之后，昏死过去。

　　耿彪赶来，见状责备两位兄长无知。他说，一个人的能言善辩，不靠嘴唇和牙齿，而靠舌头。于是三人不谋而合，命家丁将其兄弟二人的舌头割去。一声令下，家丁手持利刃上前，把头的，抱腿的，操刃的，随着一声声惨叫，鲜血染红了前胸，二人再次昏死不省人事。

　　不知“钢铁”兄弟的性命究竟怎样，即使幸免一死，也都变成了残废，他们那呻吟于病床的七旬老母，由谁照料呢？

　　……

　　一天，耿龙、耿虎兄弟二人踏青游春，于阡陌之间见一剜菜的村姑。这姑娘的身段、肌肤并不出众，且个头不高，微有些发胖，但却生着一双美丽的大眼睛，耿氏兄弟高声议论，说如此蠢大姑，何需生这么一双蚕眉凤眼，汪汪有神，好比是一枝鲜花插到了粪堆上，实在是可惜。村姑听了，在心中狠狠地骂了几句，不禁怒目而视。耿氏兄弟没听见骂声，看到了瞅①眼，怒火中烧，命家奴将其捉回府去，吊打非刑，逼她交代究竟骂了些什么。村姑至死不说，且破口大骂。耿氏兄弟恼羞成怒，咆哮如雷：“挖掉她的双眼，再让她瞅！……”他们说到做到，姑娘那双水汪汪的美丽大眼睛，真的被挖掉了，变成了两个窟窿——多么残忍的野兽！

　　①瞅：憎恶、鄙夷不屑地看。

　　在这里，酷刑岂但是割舌挖眼，他们逼人光着膝盖跪钉板，一跪便是几个时辰；他们将成群的蜂蝎放进被摧残者的裤筒里，让这些毒虫乱刺乱蜇；他们将女人捉来，蹂躏后用香火触她的乳房，或将干毛虫研成细末，撒进她们的阴道里；他们将人打得血肉模糊，然后与猎犬和野兽关在一起，让猎犬和野兽任意撕咬，活活吃掉……

　　宗尚义，春秋末期其先祖曾为楚莫敖，自此以后的一个半世纪，宗府未出息一个像样的子孙。犹如一座大山，不出金银，不出玉璧，却尽出顽石，宗尚义便是这样一块久浸于厕所里的顽石，又臭又硬，仗着先祖曾为莫敖的贵族身分，凭着虎狼的野性和滚刀肉般的品格，横行乡里，鱼肉百姓。四十多岁了，却一直在吃人奶。他的吃奶不同于他人喝牛奶，饮羊奶，将奶挤于器皿之中，置于火上烧开，加糖调好，用勺舀着喝，而是要像婴儿那样口含乳头吮吸。他吃奶还有个讲究，喂奶的女人必须姿色超群出众，且定是生头胎男婴之奶。他口衔左边的乳头，手摸右边的乳房，摸着摸着便欲火中烧，淫具勃起，不分昼夜，拖至后室便行奸淫。天长日久，为其践踏霸占的女人难计其数。他自然是喜新厌旧，不断更换。他的身体奶胖了，奶壮了，喂他奶的女人泪流干了，心揉碎了，可怜的婴儿们一个个嗷嗷待哺，骨瘦如柴，许多则成了野狗们的佳肴美味。

　　司马仲春是上官大夫靳尚的表姨父，靳尚既是朝中权臣，他在鄂渚也就不可一世。是人学道修行，一心成仙，故而不近酒色。但既为贵族，家有良田千亩，水面万顷，猪羊满圈，骡马成群，奴仆若云，朝中又有坚强的靠山，若不尽情享乐，岂不枉活于世，虚度人生！修道成仙得有一个过程，需若干时光。为了赢得时间，不致前功尽弃，他必须健康长寿。为达此目的，除一般的养身之道外，他还常年喝人血，是个名副其实的吸血鬼。他府中匿藏着数十名彪形大汉，食以美食珍馐，将他们喂养得膘肥体壮，强悍有力，然后轮流采他们的血液，将采来的鲜血兑到熬制好的人参、鹿茸、燕窝汤中饮用。虽说他待这些强男壮汉不吝饮食，但男人们身上的血毕竟有限，因而刚掳来时肩宽腰圆，不过半年，便骨消形瘦，没精打采，耳断头低了。其实，不等到这个程度，便被秘密处死，再换新的。这样日复一日，年复一年，被司马仲春吸干血液而最后处死的男子汉不下数百人，真乃罪大恶极！

　　鄂渚界内的贵族中，至少有十户家中豢养着军队，诸如南后郑袖的螟蛉义子吴修德，左司马巩天祭的内侄女婿栾庭芳，太师金兆万的表外甥烛光照，神将军威骁勇的叔伯连襟崔万成等。这些人都是军中的高级将领，奉命率部屯于要塞边陲的同时，也在家乡私自布设一小部分，保卫宅第，看家护院，震慑强邻，以防不测。这些人家本就是鸡群之鹤，羊群中的骆驼，加以兵权在握，便如虎添翼。军队是不吃素的，在他们眼里，有谁胆敢倒行逆施，便烧杀抢掠，毁其家，灭其族，乡里哪得安宁，百姓何敢喘息，整日提心吊胆，惴惴不安，度日如年。这些掌兵的贵族之间亦常发生矛盾，一旦矛盾激化，便刀兵相见，你侵我伐，布阵厮杀，弱肉强食，尸横野，血涂城，虽鸡犬不得安宁。

　　屈原素来愤世嫉俗，他义愤填膺地介绍了上边这诸多耳闻目睹贵族权重的弊端和贵族阶层的深重罪孽，不禁嘴唇青紫，浑身战栗。但他尽量控制着自己激动的心情，极力克制自己愤怒的感情，因为这是在景博民辖区制下存在的污泥浊水，讲述的本身，便是对其渎职的数落与谴责。应该说，景博民确有难以推卸的责任和过失，乃至罪恶，不过，从根本上说来，这是制度本身的问题，一个不足挂齿的小小县令，能奈那些名门贵族何？由此可见，改革势在必行，特别是要削弱贵族的特权。

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