圣雄甘地(74)

七四

　　议会代表们大都不能用自己的方言进行交谈。唯一共用的语言是殖民主义者的英语。印度官方语言将近有十五种，方言八百四十五种。旁遮普的穆斯林议员使用乌尔都语。这种文字从右向左书写，而联合省议员使用的印地文，则从左向右书写。马德拉斯人的泰米尔文有时从上向下读，其他地区的文字难以识读。日常动作的意义也不尽相同。肤色深的南方马德拉斯人上下摇头是，他想说的是：“是”；肤色浅的北方居民作同样动作时，他所要说的是：“不。”

　　印度的麻风病人和瑞士的居民同样多，婆罗门和比利时人口同样多；整个荷兰也容纳不下印度的乞丐。此外，印度有一千一百万沙陀，二千万土著人，九百万十五岁以下的儿童已婚或丧偶。—千多万印度人过着半流浪生活。他们从一个村落转移到另一个村落，从事着他们的种姓世代相传的职业，诸如弄蛇、算卦、卖唱、杂技、打井、魔术、走钢丝、卖草药。印度每天有三万八千个婴儿出世，其中四分之一要在五岁前夭折。每年有一千万印度人死去，其中很多人死于营养不良或天花、霍乱等在其他国家已经灭绝的疾病。

　　印度半岛是地球上宗教行动最为频繁的地区，是佛教的发源地，佛教则是印度教之母。印度半岛也是伊斯兰教的圣地。在这个地区里，众神表现为难以想象的形状和象征物。宗教活动包括高深的玄学思辩，杀牲祭祀，乃至某些教派和农村宗教节日的两性狂乱。印度教有三亿三千万神灵，因为人们永远见不到神，只能看到众神显灵。神可以随时显现在任何事物之上，他们中间有舞神、诗神、歌神、死神、瘟神、毁灭之神。有一位女神接受人们献祭的山羊，能为人祛除霍乱病，另外一位女神的信徒们可以模仿神庙内的春宫画人物。榕树和其他树木，神话中的英雄们——印度的一亿三千六百万只猴子、二亿头圣牛、蛇，特别是眼镜蛇，都是神的化身。每年有二万崇拜眼镜蛇的人被这种毒蛇咬死。印度的三千个数派中间，有古波斯拜火者的后裔——琐罗亚斯德教徒，有印度教的改良教派耆那教徒。耆那教信徒认为，任何生命都是神圣的，以至于外出时嘴上要戴口罩，恐怕不留意而吸杀一只小虫。

　　今晚在新德里聚会的议员们所代表的国家，拥有几位世界上最大的富翁和三亿勉强活着的农民。印度的大地本该是地球上最富饶的地方，实际上却是最贫困的土地。百分之八十三的居民目不识丁。每日人均收入不超过五十生丁⑥。加尔各答和孟买这两个印度大城市的四分之一居民在街上睡觉、大小便、生孩子，他们同时也在街上死去。印度每年平均降雨一百一十四毫米，但雨量分布依地区和月份各异，因此往往受益不大。季风转换期带来的暴雨的三分之一，白白地流入了大海。每年有三十万平方公里的土地只能得到二十多毫米的雨水，而其他一些地区则暴雨成灾，威胁几百万人的生命。

　　⑥法国辅币名，等于百分之一法郎。

　　印度有三位驰名世界的实业家，他们是比尔拉、塔塔和达尔米亚。但是，它的经济基本是封建经济，只有一小撮有势力的地主和资本家从中受益。英国殖民者没有为印度的工业化作过任何努力。印度的出口商品仅仅局限于一些经济作物，诸如黄麻、茶叶、棉花、烟草。大部分机器设备需要进口。每个居民平均消耗电量微乎其微。印度地下蕴藏的铁矿占世界的四分之一，然而，它每年的钢产量几乎不到一百万吨。印度的海岸线长达六千零八十三公里，但它的捕鱼技术十分落后，每个印度人每年平均得不到一斤鱼。

　　实际上，英国殖民者留下的遗产仅仅是一连串令人焦虑的问题和恶运。不过，今晚在议会大厅内，没有人对他们抱有恶意，每个人仿佛都在这样想，只要印度的统治者走了，这个国家的种种可怕的弊端就可以减轻。

　　那位肩负拯救印度重任的人站起身来讲话了。此前，在与拉合尔通过电话之后，贾瓦哈拉尔·尼赫鲁既没有时间，也没有精力准备庆贺印度独立的演说。他作了一个即兴讲话，想到什么就说什么。

　　他说，“多年以前，我们曾相信命运，如今却到了履行我们的誓言的时候……午夜时分，当世界正在酣睡之中，印度奋起获的了新生和自由。”

　　他的语句如泉水涌出，雄辩、响亮。但是，对于尼赫鲁来说，这一胜利的时刻早已彻底遭到破坏。他日后说过：“我几乎不知道我在说些什么。每个字都是自发的，我的眼前始终呈现出正在燃烧着的拉合尔的景象。”尼赫鲁在演说中继续说道：“一个历史上罕见的时刻业已来临：当一个国家的人民告别旧世界，迈向新未来，当一个时代宣告结束，当一个长期受压抑的民族心灵得到了解放……在这历史的黎明，印度开始了无穷无尽的求索，从蒙昧时代起，它的过去目睹了它的努力和成败。不管运气好坏，它从未失去自己的目标，也未忘记它从中汲取力量的理想。今天，我们结束了不幸的时代，印度又重新上路了……”他最后说：“现在不是进行狭隘的、破坏性的批评的时候，也不是怨恨和指责的时候。我们应该建设自由印度的崇高的大厦，在这座大厦中，它的所有儿女都会受到欢迎。”

　　尼赫鲁提议，钟响十二下的时候，全体起立，宣誓为印度和印度人民效劳。国会外面，突然一声惊雷撕破天空，大雨倾盆落在聚集在周围的成千上万的男男女女身上。新德里的市民们浑身湿透，坚忍不拔地等待着决定命运的时刻。

　　半圆形大厅主席台上方悬挂着一座古老的英国挂钟，钟上的两根针接近了十二点的罗马数字。几秒钟以后，印度即将成为世界第二大国。印度人民的代表们在沉思中等待着。

　　报时钟的十二响回声刚刚落下，尼赫鲁所说的祖先的召唤声从数百年的暗夜中响起，在整座大厅里久久回荡。海螺单调的长鸣声，向古老的印度的代表们宣告，他们的国家从此诞生了，同时向世界宣告，一个殖民时代业已结束。

　　这个时代可以追溯到一四九二年夏季的某一天。克里斯托弗·哥伦布从西班牙的一个小海港出发去寻找印度，结果他却发现了美洲大陆。人类四个半世纪的历史都带有这项发现及其后果的印记：基督教的西方在全球范围对有色人种所进行的宗教的、经济的和政治的剥削。墨西哥的印第安人、印卡人、斯瓦希利人、埃及人、伊拉克人、霍屯督人、中国人、阿尔及利亚人、缅甸人、菲律宾人、摩洛哥人、越南人，数不尽的人民、民族、文明，在四百五十年殖民统治期间遭到残害，变得贫困，受到教化和鄙薄，得到充实、改换和利用，或者从经济上被推动前进，总是不可挽回地成了另外一种样子。

　　一个祈祷上苍的大陆的饥民们，刚刚从基督教殖民活动产生出来的最庞大的帝国的造物主手中夺得了自由。这个帝国之大，人口之多，地位之显赫，远远超过了罗马帝国、巴比伦王国；迦太基王国和古代希腊。从此以后，任何殖民帝国都不能长期存在下去。他们的头面人物还可能通过说教和武器，企图阻止历史的前进。他们的努力只能是徒劳的、血腥的、注定要失败的尝试。印度的独立不可挽回地、最终地结束了人类历史的一个阶段。

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