虚阁网 > 名人传记 > 利玛窦 | 上页 下页


  他的朋友们认为必须找一个地位够高而又比较容易接近的官员做保护伞。利玛窦很快打听到曾两次邀请他离开韶州,去别处定居的前广州兵备道许大人已升迁南京仪制司主管。得知这个消息后,利玛窦喜出望外,满心认为获准定居的时刻就要到来了。

  6月16日,利玛窦换上大礼服,提着厚礼,在一位医生朋友的陪同下去拜会许大人。许大人一如往常设宴款待。但当利玛窦说他是携兵部侍郎石大人的官照来到南京,现在希望能在南京定居,日后请大人多多关照和栽培时,许大人的脸色立刻就变了。他先是唉声叹气,就跟急疯了似的,不知如何是好。说着说着,他又大发雷霆,手舞足蹈,大喊大叫,狂动不已。最后他以害怕其他官员知道这次拜会为由,把利玛窦打发走了,并劝利玛窦离开南京,还许诺除了南京之外,去哪里他都愿意提供帮助。

  等利玛窦垂头丧气地回到旅店,许大人的仆人就已来传店主去过堂。店主过堂回来告诉利玛窦说:“许大人斥责我里通外国;原籍肇庆的一名录事作伪证说您七八年以前就已被作为嫌疑犯赶出境外。于是许大人命令我把您送回广州,而且要我带回江西省的批复。请您可怜可怜我吧。”利玛窦只得同意立即回江西,于是店主就去取保画押,保证利玛窦不会再前往浙江。并且很快为利玛窦雇到了船,呈验了租船文契。就这样,利玛窦满怀忧伤,甚至还有点发烧,于6月17日乘船登上归程。

  利玛窦6月28日抵达南昌。因为不能居住在南京,也不能前往浙江,所以他只好全力赖在南昌不走,以免被赶回韶州或广东其他地方。这时的利玛窦经过对南京之行的思考,他比以往任何时候更坚信必须变生硬决定为坚持不懈的灵活耐性,克制西方人的急躁冲动,不要再说“一定要”,改口为“窃以为”,善于等待、迂回、盘算,以求打动他急盼争取的善变人心。

  有江西制台衙门一位小吏的帮助下,利玛窦很快找到了住处。这一回他不像在南京那样,急于同外面的人交往。将近一个月的时间里,他几乎足不出户,一边养病,一边悄悄地努力详细了解南昌城的情况,同时仅仅结交了几个朋友。

  利玛窦在韶州的弟子瞿太素把一个女儿嫁给了建安王12岁的儿子,利用这种与如此显贵人物的亲密关系,瞿太素逢人就为利玛窦鼓吹。当利玛窦来到南昌时,他已在南昌显要中小有名气。利玛窦是通过南昌名医王继楼进入上流社会的。在他拜会王继楼之前,王继楼已通过瞿太素久仰其名。这时的利玛窦也已知道在中国人之间自己不可失格,要保持尊贵的外表。

  他穿上绸缎官服,戴上儒生云巾,长髯拂胸,又如此通晓中国礼仪和典籍,在中国人看来也是十分稀罕的。

  不久王继楼设盛宴回敬,还邀请了两位皇亲作陪。宴席上利玛窦坐在上座。席间,客人们都尊称他为“举人”;不过,当人们知道他不仅熟稔数学,而且懂得“六经”时,都钦佩地认为他够得上“进士”的条件。

  由于王继楼医生的鼓吹,利玛窦的名声广泛流传,而他自己又凭惊人的“局部记忆功能”在读书的士大夫阶层中获得了绝高的评价。经过这些士大夫的引见,利玛窦得以拜会其他官员和皇亲国戚。

  当利玛窦向王继楼提出想在南昌定居时,王继楼为他出了一个主意。王继楼本人与兵部侍郎石大人私交甚笃,而利玛窦的官照也是石大人签发的。于是王继楼假装接到石大人的信,托他为利玛窦办理在南昌建立居留地的事宜。为避人耳目,利玛窦也暂时和王继楼疏远了。

  但利玛窦再次犯了与在南京同样的错误。他自以为比较有把握了,没有经过主管官员的批准,他就搬到城外去住了,而且到处拜会。于是有人谣传利玛窦到南昌有重大图谋,并且传到了总督陆仲鹤耳里。若非王继楼和另一位大儒章斗津为他在总督和其他要员那里说项,他可能会被赶回韶州甚至澳门。

  总督府经过对利玛窦表面上的审问盘查之后,总督于1595年7月底或8月初接见了利玛窦。利玛窦如实回答了总督的提问,并且献上了威尼斯水晶三棱镜。总督虽对此赞不绝口,却拒绝留下,因为他害怕遭到弹劾。不过总督要利玛窦为他制作一个日时计和一座测象仪,还要他把“局部记忆功能”的秘诀写下来供他的三个儿子阅读。当利玛窦提出想在南昌居住时,总督爽快地答应了。利玛窦虽高兴得心狂跳不已,但仍礼貌地结束了他的这次值得纪念的晋见。

  不久,利玛窦就去拜会最显贵官方人士:布政司、按察司、提学、知府。对知府以及知县,他都说总督大人已口头恩准留居。这些人不敢享以闭门羹,都乐意效法总督大人予以接待。为了感激王继楼,利玛窦也给他送了一份厚礼。

  总督大人的接见之后,来找他的人就越来越多了。

  其中一些找他是为了寻求化朱砂为白银的诀窍。利玛窦受到高人雅士敬重的最大原因,在于他同书院院长、鸿儒章斗津结为知己。章斗津年近70,学富五车,远近闻名,但从不猎取功名富贵,醉心于著书立说和诲人不倦,桃李满天下。他给利玛窦以许多有益的建议和帮助。利玛窦也常去章斗津主讲的豫章书院和章的300多学生交谈,发表他的见解。这种聚会吸引了大量听讲的人,尤其是成千上万的生员前来南昌参加三年一次的乡试的时候,这些人均以与利玛窦叙谈为荣。利玛窦把来拜会他的人分成五类:一、来瞧洋人的,这个洋人天生美髯公,懂汉字,知中国习惯和礼仪;二、谋求第五感官的炼金术士;三、科学之友,他们把他看作“又一托勒密”;四、许多人来寻求得救;五、对局部记忆好奇心强的人。让利玛窦感到不满足的是对天主教感兴趣的人太少了。


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