远方有个女儿国(90)_白桦

九〇

　　“阿咪叫去，我们就得去。”

　　是的，阿咪又是达布，是最高的权威，不能不去。而且我真的爱上了这个当家人了，甚至有些崇敬。去看看也好，只当去收集民俗资料。

　　天刚亮，阿乌鲁若就备好了一匹棕色马，我是第一次见他，叫了一声：“阿乌鲁若！”

　　他像英国绅士那样用手扶了一下宽边帽的帽沿，说了一声汉话：“你好！”

　　达巴披着一件长长的棕色袍子。一手擎着羊皮鼓，一手拿着鼓锤。阿乌鲁若把苏纳美抱上马，我们一行人就出发了。刚出门就听见隔壁院子里响了三声土炮，我吃了一惊。苏纳美告诉我：“阿古坡者家的阿普①死了。”

　　【①母系祖辈男性。】

　　达巴催促阿乌鲁若快走，再不走，阿古坡者家的人就不放他走了，要请他办葬事。现在达巴已经很难找了，神像和法器更难找，阿乌鲁若拉着苏纳美的马像逃跑似地奔出村庄，我和达巴跑着跟上去。出了村，上了山路，达巴才开始敲着羊皮鼓念起他的咒语来。苏纳美告诉我，他念的大意是：“一个有福气的女人过来了，让开吧！一切拦路的怪物，一切拦路的野物，让开吧！一个有福气的女人过来了，她是寻找后代的。她的后代在女神那里，女神正在等着她，把她应该有的女儿和儿子放进了‘久木鲁’，‘久木鲁’竖在那里等着她，让开吧！……”

　　我们在崎岖山路上走了半天才到一座叫阿布流构的山，山东北坡上有一个长方形的岩洞，长大约有十五米，宽大约有七米，东侧积水成池，中间是一个落有许多香灰的平台，西侧有一个突起的钟乳石，形似山峰。达巴告诉我们，这就是女神“吉泽玛”。“久木鲁”在哪里呢？阿乌鲁若指着洞口的平台上一个柱形的钟乳石柱告诉我：这就是“久木鲁”。我一下就意识到它像什么了。它是一个硕大的男性生殖器，直竖着，有八十厘米高。顶端有一个凹坑，洞顶恰好有一个向下的钟乳石柱，石柱滴下的水，使那凹坑永远盛着满满的清水。

　　我正仔细观察这个在摩梭人眼睛里具有灵性的钟乳石柱的时候，达巴已经在平台上点燃了当做香烟的柏枝。阿乌鲁若按照达巴的指示，让我们面向东方，跪在香火前向“久木鲁”叩头，一个接一个地叩头，苏纳美、达巴和阿乌鲁若的神情严肃而又紧张，使得我也肃穆起来。本来我是想笑的，现在已经笑不出来了。达巴不停地念着咒语。据苏纳美事后告诉我，达巴念的是：“天让你生孩子，地让你生孩子，河让你生孩子，山让你生孩子，风让你生孩子，太阳、月亮、每一颗星宿都让你生孩子。左邻右舍都让你生孩子，摩梭人让你生孩子，藏人、彝人让你生孩子，女神让你生孩子，保佑你有个紧紧的肚子，养育女儿，养育儿子，养育很多很多……”

　　达巴念完才许我们站起来，我的膝头被石子硌得很疼。苏纳美却很自若，脸上甚至还有一种幸福的感觉。接下来，达巴和我留在火堆前蹲着，他继续祷告，让我不断地向火堆里添柏枝。苏纳美按照达巴的指示，脱光了衣服，坐进水池，从头到脚地洗了一遍才穿上衣服。达巴再交给她一根芦管，让她闭目默祷，轻轻地抚摸那“久木鲁”。然后用芦管去吸饮“久木鲁”顶墙那凹坑里的积水，连吸三口。——这时，我觉得浑身一阵发冷。

　　整个这场祭祀活动在达巴收回芦管之后才算结束。我们在洞外烧起篝火，煮茶，拿出我们带来的干粮，围坐着进餐。在进餐的时候，达巴很庄严地告诉苏纳美和我：“今天晚上你们一定要在一起，抱紧，时间要长，要念着‘吉泽玛’的名字，你要给她，你要给他……你们就会有小娃娃了……”看来达巴也不相信单靠神的力量和神水能够让女人怀孕。

　　苏纳美也很庄严地回答达巴：“是的，我听从你……”

　　为了不摸夜路，我们吃了点干粮就上路了。在回来的路上，我问苏纳美：“你信吗？”

　　“我信。”

　　“为什么？”

　　“因为这是我们摩梭人老辈子几千万年就信的事呀！”几千万年就信的事就可信吗？

　　“我不信。”

　　苏纳美在马上紧张地用脚踢我。

　　“可不能这么说呀！叫阿咪知道了可不得了。阿乌鲁若，你是听得懂点汉话的，你可不许对阿咪说呀！啊？！”

　　阿乌鲁若笑了。

　　“我一点汉语也听不懂。”

　　“好阿乌！”

　　在我们走到村外小河边的时候，已是傍晚了。西山的影子是蓝色的，阴影的尖顶一直插进河水，河东岸还残留着一片淡红色的阳光。忽然之间，像梦境一般，我看见河边有两个古代的武士，他们头戴革盔，身穿皮甲，背插长刀，一个在河里用木碗往另一个的背上的木桶里舀水。苏纳美看出了我的惊异，对我说：“这是死了人的阿古坡者家给死人打洗身水的人……”

　　我们让两个武士打扮的年轻人背着水桶先过去，他们默默地悲戚地大步向阿古坡者家走去。其中有一个武士在苏纳美的马前停了一步，仰望着苏纳美。苏纳美的眼睛闭合了一下。阿古坡者家走出一个老年妇女拦住达巴，低声下气地向他说了很多好话，达巴才向阿乌鲁若告别，随阿古坡者家人走进死者的院子。院子里已经挤满了来吊唁的同一个“斯日”的亲人们。他们都打着红、蓝、白三色旗帜。

　　他们难道也知道这三种颜色是宇宙中的三原色吗？还是另有别的含意？回家以后我问阿乌鲁若，死了人达巴去干什么呢？他果真会说汉话。他说：用处可大了，最重要的一件事是送亡灵。人虽说已经死了，灵魂不是还在吗？虽说肉眼看不到，灵魂是不死的（他们也是灵魂不灭论者）。要把死人的灵魂送回祖先住过的地方，那地方可远了！

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