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四月中 |
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十一日 星期三 天气,雨。早起,八点三十分。晚息,十一点。智育,印度哲学、哲学史、伦理学史。工作,作对于欧战之大建议。会聚,张煊先生至校,讲菲岛教育。 中国外交今日已至进退维谷之地位,吾意不如索性倡大义于天下,不统笼言战德,但劝世界各国以仇德之精神,转为助德人锄除和汉索伦皇室为愈,自美人宣言入战争状态,俄人改建民政以来,此次战争不啻为政体战争,故如此说。 一、以确定政体战争面目,促进世界民政。 二、俄国革命后,民政潮流又盛。德国社会党亦颇骚动,故倡此说,实顺世界潮流,即德人亦首肯。 三、协约国仇雠究为德皇,而非德民,如此说兴,则德民自然解体,德皇不战自败。 四、德民果有成功,议和自易成功。虽虑各国或欺凌德人,不无争端,然美人既监督之,协约各国又互相监督,吾人虽无实力,但详譬其利害,亦自足生效。 五、吾人苟倡此议,歆动世人(政府虽未必甘心以从,然国民必愿从,盖既苦战,又动于正义也),可为人类史上造一大功。 六、吾人苟倡此说,既解德人对我恶感,又表明我之抗议,初无恩怨,仅为人道。 七、德人民政果成功,将来平和亦于是焉。赖以君政向为搅乱平和之物也。 八、如此说成功,各民族嫌怨一旦冰消,大同之基于焉立矣。 九、既有此等成功,可使世界人类尊敬我、崇拜我。 此说当先从舆论鼓吹,或国会私人提倡,与外国自由交换意见,及确有成功,再由政府出面说之。吾人欲为世界建此奇功,他国人或不免忌嫉我,果尔,则任他人先出面亦未始不可。究之追本探原,我国之功终不可没也(或他国与我联合出面最善)。 十、威廉为扰乱平和之人,固协约国之恶德人,亦何尝不宜恶?故推己及人,当联合德人以殄灭此獠。 十一、如不倡此说,德之人民必将以彼等为世界人所弃绝,因生困兽之斗,此固非协约国之利也。 吾久不作政治论说,然此议当为现在未来之人类作论文详述之。吾为抱持大同主义者,苟有利于大同,必竭力以为之也。 威尔逊在国会(二日)演说节录:德国一遇机会便有侵取之心,此种政府,绝不能为民政国之友,但为民政国之危害。吾人不辞与天然之仇敌交战,首不得已,吾人当以国家之全力打销其妄念。吾人无自私之目的,吾人既不欲土地,又不欲赔款,吾人所以愿慷慨牺牲者,不过尽人类权利保护人之责耳。美国对于德国人民不怀仇意,美国不欲损碍德人,今之决裂,乃美国对于蔑视人道,侵凌权利无责任之政府作武装之反对。余不得已在国会如是发言,此乃余痛苦无奈之责任。从此以望,或将有数月之猛烈试验与重大牺牲,导此伟大之和平之国民,趋入极可怖之战局,诚属可悲之事,惟文化不可不保全,而权利较和平尤可宝贵。我人加入战局,虽牺牲生命与产业亦足自豪,无[吾]人当洒其赤血,用其能力,以保持吾美国所以有幸福、有和平之原则。上帝其保佑吾美国,盖美国不能舍此而有他种之行动也。 俄京军队代表会会长斯柯比里夫氏向下院外聚集人演说曰:为自由之敌者,其强悍莫德皇与德首相,若吾人非待德人自行剪除其可憎之皇室,则不能与之握手。 辛博森言:凡一国之事,一日握于非由选举而出之人之手,即一日不能觅得共同调和之余地。 英国乔治首相宣言曰:美国人民既已深悉其国家不愿为势力土地而作卑鄙之纷争,但愿驱逐有害人类自由、人类权利之恶徒,而作无私之奋斗。西方大共和国于是乃跃入战斗,而与欧洲民治国已苦战三年,力敌此危害世界自由之最野蛮仇敌,今虽身伤血流,仍未稍已者,沆瀣一气矣。美总统之名言,光耀全球,吾人所渐向之目标,因以愈明。其言在此战争中,尤为颠扑不破者,厥有三语。其一曰,必使世界无摧残民治之余地。其二曰,专制政府而有唯其志愿是从,不以民意为依归之雄壮兵力为其后盾,则其存在将为自由之危害。其三曰,稳健之平和断不能保持,除非民治国互相提携行事耳。夫人类所赖以团结得享平和者,惟民治制度耳,受治者在其本国政府中发言之权耳,国无论大小,其权利与自由得他人之尊重耳,公理之为世界公权耳,此亦英国人民所信以为然者也。 闻俄国社会党与德国社会党有无条件议和说,此虽风闻,德既孤立,俄亦深创,其国民欲单独议和,亦人情也。即观其司法总长与军队代表会会长演说,皆言德奥不推倒其皇室,吾人不与之议和。此虽表面上似强硬声口,然可见无绝对不议和之意,比之英法迥然不同。此等人内心是否欲和固不可知,然即不欲和亦不能不勉为此说,冀不与一般民意相乖,于此可见其微。今若不及早宣布吾上述之议,一方面调剂俄人内部之意见,一方面免协约国分裂之端,或不幸德俄果单独议和,世局又不知作何变相矣。 日本人民吾人虽不宜一概污蔑之,然其国政治家只讲手段,不讲道德者,颇不乏人。其效德人惟恐不肖。吾国飞行家郑某,又大力士霍某,说者皆疑为日人所毒杀。又松坡、克强之死,说者亦谓日人与有力焉。即如最近美驻日大使以卒中而死,亦一疑事。吾人本不应以此无稽之事疑友邦,要其不正大之政治家,好用不正大之手段,其心以我为一块肉,惟恐不得吞咽,乃至凡吾有用之人,皆不能不忌害之心,固不能不令人疑也。此议成,日人受此影响能革命,或国民道德可有转机。德帝观察国内情形,已允许实行改革国内政治经济及社会一切事,并于战后改订宪法,各国不能前议,德国国民或至因得此少许安慰而不复有暴动事。然为世界计,如此则战局延长,或至俄德单独议和,如此敷衍,将来仍不免又酿来世纪之战争。吾意终以为全世界现在未来牺牲德奥皇室为妥,中国欲于此求释怨于德奥人民,尤宜倡此议也。 布国国民,亦有谋推倒皇室之内乱,军政已至末日矣。 荷首相言,荷因坚守中立地位,日形孤独。可见和平为全世所期望也。 十二日 星期四 天气,雨。早起,九点。晚息,十点半。智育,美术史、人类学。工作,作对于欧战之大建议。体育,浴。 十三日 星期五 天气,雨。早起,八点半。晚息,十二点半。智育,世界语、哲学史、德文。体育,种痘。工作,无。交际,仲清来。 十四日 星期六 天气,阴雨。早起,八点半。晚息,十一点。智育,哲学史、美学、人类学。工作,作对于欧战之大建议,以文太繁,改为我国今日对于欧战之大任务。交际,负生来。伯言来,偕访负生。 十五日 星期日 天气,晴。早起,九点。晚息,十点。智育,无。工作,订录中国今日对于欧战之大任务。交际,至伯父处。 十六日 星期一 天气,阴雨。早起,九点。晚息,十点半。智育,无。工作,录中国今日对于欧战之大任务三遍。 十七日 星期二 天气,晴。早起,八点二十分。晚息,十一点半。智育,美学、人类学、英文。体育,与伯言、海观打乒乓球。 工作,录中国今日对于欧战之大任务一遍。 交际,偕海观至伯言处,又偕来。 总统、总理、外交总长处信已寄。此不过吾之痴想,彼入目否,尚不可知。其有动于中否,更不可知。其采择更未必矣。精卫填海,姑以行吾心之所安。此后,尚拟寄王正廷、蔡孑民(托陈独秀先生转)、冯国璋、汤济武、北京《京报》、北京《民治日报》、上海《时报》各一份,再一份由少文托人译为世界语,分布全世各民党,如能生小小效力,亦无负吾苦心矣。 军事会议,论者谓此吾国之诸侯政体。中国军事本自难言,自清季督抚至都督将军以逮督军,皆为代表一方势力之人,所谓履霜坚冰由来久矣。然段之欲假以自重,其迹亦不可掩。冯河间之力足以左右各督军,又不能轨之于正,无任憾惜。他日中国军区事,不能得圆满进行,冯段不能辞其职责矣。无条件加入说之一派,希望加入后得美满之条件,此不明事理也。吾之希望条件,非对于一国之事,如关税一事,日人有纺织业反对,英人有曼彻斯特省反对,俄法即因不能赞同。此外各项,但须一国坚执不允,或提出附加条件,吾人即无所得。加入以后情形,仍不过如此,欲假其感谢之感情以得今日不能得之利益,岂不惑哉。且我之所以助协约者甚微,今招工及面粉出洋禁令已弛,如吾只许有限制供给,彼直无特别利益可言,如彼允吾条件,彼或提出其他更不利于我之条件以相要,亦未可知,塞翁得马,焉知非祸。 美之加入实于吾人加入条件为有害之事。盖美不加入,吾人尚可以加入居奇,协约或有利于我之相助。今则我之加入,其效力不逮美之十一,而反欲以此求有利条件,惑矣。俄政府以社会党要求宣言,议和时不索地赔款,德人于此宣言,颇认为和议之动机,征之俄德社会党人之联和,二国之愿和当均不诬。俄人此宣言,或以表明其为正义,不为土地赔款,战争亦未可知。然谓之为默示意旨于德政府,如退出侵地不索赔款,即愿与之议和,或较上测尤切当,以德之愿和或使俄人如愿相偿,亦未可知也。然此事与吾前议有何影响?吾意为吾国计,终以倡前议结纳于全世人民为愈,且俄之愿和乃迫于不得已,此两国之社会党皆与德皇无好感者,苟吾人提倡之,彼等必仍从吾议,不致议和。且须注意者,俄社会党此项要求乃本其大同主义,社会党决非君主立宪派,故如吾人提议,促进德奥民政,俄社会党必移其议和之心而助德社会党,以推倒其皇室矣。 俄法相为社会党人,而其宣言与军人代表宣言,皆有不俟德人推倒皇室不与议和之说。此次德俄社会党之接洽,或德社会党闻此欲借此为推倒皇室计,故与俄人要求以不贪土地之宣言为担保乎?亦未可知也。 官好以亲人为帐房,然亲人每不可靠。官之以亲人为帐房者,一固以亲人不致舞弊而可恃,一亦欲以此润其亲人也。不知其亲矣而又握财权,人之阿谀之者必多,诱惑之者必多,彼又以其亲而有所恃,斯亦不畏他日之发觉,故凡亲人为帐房者每以弊终。其究也,彼不但不能真得少许之润,反隳其办事之信用,故吾谓凡为官者,宁位置其亲人于不易舞弊之处,钱虽少实惠也。不然,直陷之于死地,而亦自陷于死地耳。 十八日 星期三 天气,晴。早起,八点二十分。晚息,十一点。智育,印度哲学、哲学史。工作,录中国今日对于欧战之大任务。游观,偕伯言等至高等审判厅,拟旁听叔澄师案,不果入。独径至文华大学,观武汉联合运动会。文华大败,博学大胜。结果:博学,三十五分。博文,十三分。文华,十二分。□(辅)德,六。武汉青年会,无。 十九日 星期四 天气,晴,雨。早起,八点半。晚息,十一点。智育,美学、美学史、阅《鬼语》。工作,录中国今日对于欧战之大任务。磨墨。作谁为造时势之英雄乎。 二十日 星期五 天气,晴。早起,八点。晚息,十一点。智育,哲学史、德文。工作,作谁为造时势之英雄乎。交际,至全叔处。父亲大人今日回家。 |
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