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六三

“既然被我猜中了，何不索性将那赠品说明一下呢？” 　　“有道理。”青衫文士抬手一指俏立一旁的红衣女郎道：“这是在下劣徒小云，也是我方才所说的赠品，诸位不妨仔细瞧瞧，够不够新鲜……” 　　人群响起一阵狂呼怪叫：“够新鲜！够新鲜……” 　　青衫文士向红衣女郎笑了笑道：“乖徒儿，咱们虽然走南闯北，一直没遇上一个识货的人，但这回却有点儿不同啦！” 　　红衣女郎娇笑道：“徒儿这回并未觉得这儿有什么不同之处。” 　　青衫文士道：“你不知道，洛阳城，是文人荟萃的古都，也是江湖人物的卧虎藏龙之所在，我想，这一枝黑尺，一定会遇上识货的行家的……” 　　这时，人群中最先问话的人又扬声问道：“嗨！说书先生，既然已备有如此美好而又珍贵的赠品，为何不事先用文字说明呢？” 　　青衫文士不答反问道：“阁下此问，想必还另有解释？” 　　“不错，据先生方才所说，业已走遍大江南北，历时五载没遇上一个能识得这枝黑尺的行家，是吗？” 　　“不错。” 　　“在下愚见，先生这枝黑尺的质料和来历，必然都是很奇特？” 　　“那是当然。” 　　“同时，也是由于先生那珍贵无比的赠品，事先未用文字说明，因而不能引起广泛的注意……” 　　青衫文士截口笑道：“不！这点，在下要特别加以补充。” 　　人群中语声道：“唔！小可正恭聆着。” 　　青衫文士含笑接道：“有关劣徒这项赠品，虽然不曾以文字写明，但在下每新到一地在第一场白中，必然以口头加以详细说明，但今宵，在下刚刚坐下来，阁下就开始发问……” 　　人群中语声截口苦笑道：“哦！如此说来，倒是区区我的不是啦！” 　　“不是倒也说不上，只是阁下的性子，未免太急了一点。” 　　“有道理，有道理……” 　　“阁下稍安勿躁，如果还有甚么问题，请等在下说完这一段开场白之后，再行发问。” 　　“行！行……” 　　青衫文士把手中黑尺在桌子上轻击三下，目光环扫全场，扬声说道：“在下劫余生，携小徒小云，走南闯北，说书餬口是假，以兵会友，代徒择婿才是真。” 　　一顿话锋，扬起手中的黑尺，含笑接道：“诸位请仔细，在下所说的黑尺，就是这一枝，能同时说出它的名称，质料，和来历者，才算合格。” 　　人群中那原先发问的人，又扬声问道：“现在，在下可以发问了吗？” 　　“可以。” 　　“在下请教，是否只要如阁下所说的合格了，就可以长侍令徒妆台……” 　　“不！婚姻大事，自然还得他们双方当事人互相认为满意才行。” 　　“那岂不是一个骗局？” 　　“此话怎讲？” 　　“因为，即使有人合格了，阁下都可以借口令徒不满意而作为罢论。” 　　“说得有理，但阁下也得为劣徒想想，如果那合格的人是一个七老八十的糟老头儿，或者是一个残废者，岂不贻误她的终身。” 　　“那你也该事先加以说明才是。” 　　“在下已经开场中说明了，‘以兵会友，代徒择婿’，这是说，纵然是择婿不成，凭着对这一枝前古奇兵的认识，也可以结为朋友……” 　　人群中忽然冒出一声冷笑道：“恐怕是冤家吧？” 　　劫余生淡然一笑道：“朋友与冤家之间，有时候是很难划出一道界限来的，阁下以为然否？” 　　怪的是，那个突然发出一声冷笑的人，于说过一句之后，竟没了下文。 　　劫余生精目环扫全场，沉声问道：“谁还有疑问的，请尽管问。” 　　等了半晌，再没人发问之后，他才正式开始说书，说的是司马相如与卓文君的故事。 　　严格说来，他不是说书，而是说故事。 　　表达的方式不落俗套，立论更见精辟，将这一个家喻户晓的故事，美化得不能再美了。 　　在一般人的观念，司马相如是一个潦倒穷途的落拓文士，十足是一个穷小子。 　　以一个穷小子，去勾引一个年轻，貌美，而又多金的小寡妇卓文君，那是癞蛤蟆想吃天鹅肉。 　　尽管这块天鹅肉被他吃到了，但一般人的心目中，对司马相如都是或多或少地，存有某种成见的。 　　至于卓文君，以一个新寡的富孀，不耐寂寞，竟然降尊纡贵地，接受一个穷小子的勾引而相偕私奔，去当炉卖酒以维生，一般人，尤其是所谓有着冬烘头脑的道学先生们，更是不齿其人。 　　但目前的劫余生，他却很技巧地将这个一般人所认为有缺陷的爱情故事，美化成完美无瑕。 　　首先，他由不同的时代背景中，不着痕迹地，替两位男女主角辩解。 　　他说：我国的男女关系，在汉，唐时代，是很自由，也很开放的，直到宋代理学大兴之后，才有着那么多不合理的礼教…… 　　那些看似冠冕堂皇的教条，是杀人不见血的咒语…… 　　那些制订那些教条的人，是吃人不吐骨头的恶魔…… 　　他们视男女关系为世间最污秽，最丑恶的事…… 　　但事实上，那些人对男女闲事，却是特别喜欢得不得了，他们板着面孔去教训别人，这不行那也不可以，但他们自己，却是三妻四妾还不够，还要广置年轻貌美的婢女，供他们随时消遣，自己玩腻了，又将那些婢女卖给别人…… 　　在汉唐朝代的宫廷，父亲抢自己儿子的妃子，哥哥夺弟弟的老婆的事，屡见不鲜，不但没人说他们不对，反而传为美谈…… 　　那些宋代以后的一般假道学先生们，也不曾见到他们对那些父纳子妇的事，作过甚么针贬…… 　　卓文君与司马相如是汉代人，他们是生长在一个自由而开放的社会，有权利去爱自己所爱的人，为甚么后代的人，要受那些假道学的影响，而以一种异样的眼光去衡量他们…… 　　＊＊＊

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