沉沙谷(117)_上官鼎

一一七

　　这人已置身此间有十多年之久了！一个能有先天罡气护身而且又失踪了十多年的人，这人是谁？

　　在他肌肉发生第二步动作之前，在这电光石火的一刹那，他心中已转过了千万个问题！

　　十多年前，塞北一战，参加的天下高手便无人再现身江湖，真中虽不乏绝顶高手。如陆介的师叔青筝羽土、武当的白石道人、昆仑的八步赶蝉南璇、峨嵋的慧真和尚……但其中能会先天气功的，只有一人，但现在下面决不可能是这个人，因为武林公议，认定这个人是稳操胜券的，除非青木道长当年也曾与会。但是，陆介很清楚，这理身神秘石室中十多年的人，一定是昔年天下认定的武林第一高手——少林派的天一大师。

　　干是，在他左手触破了那朽坏的衣袖的一瞬间，他右手长剑轻抽，施施然地剑尖离开了石壁，但就在他身形正要往下落的时候，他长剑极为潇洒而且迅捷无比地划出了一道银弧，不偏不倚地落在头上三尺许的石壁上，他右腕微一使力，身体便往上移了三尺。

　　但他的长剑一离开那中空的石柱，从他剑身所留下那薄如棉纸的石缝中，便突突冒出了一缕浓烟，而且香醇无比，闻之令人心旷神治。

　　陆介正为这一连串的突变所错愕不已的时候，不料更震人心弦的怪事竟接着发生了。

　　原来石柱下，圆石上爬着的千万只灰色的甲虫，这时被香气一寞，竟一反平时那副懒散而且蠕动的态度，竟起了极为敏感的反应。

　　它们发出了一种极为惨厉的鸣声，就像是丝布被急速地撕裂的声音，更像是秋虫被火炙时临时的哀鸣，大部分的甲虫，纷纷开始极迅速地在石上爬动着，但因为石小而虫多，平时已显得拥挤，这时哪有回转的余地。因此，靠近石头边缘的，以及少许力量不足的，便被其他的甲虫挤下了圆石，而夹着声声惨呜，纷纷地垂入了滚滚沙流之中，迅刻便灭了顶。

　　生物逃避灾难，本是物之常情，但这时更奇怪的是，靠近香气的一群甲虫，竟迅速地口尾相接，串成几大长条，纷纷鼓动双翅，竟跃然而起。

　　陆介只当是它们要袭击自己，早已罡气护身，但这些甲虫根本无视于他，那十多串的甲虫竟飞向香气冒出的地方，这些甲虫去势虽急，但一近了香气浓厚之处，便大多又嗡嗡然地垂跌了下来，但它们却前仆后继，少数竟成功地堵住了石缝，于是，香气便不再冒出来了，而光滑的石柱上，却多添了极不显目的灰红色的细条子。

　　陆介并不知道，自己在无意中，竟发觉了天地间人见人羡的至宝，也是江湖中众口喧腾，而使伏波堡带来无穷麻烦的龙涎香。

　　一百多年前，伏波堡老堡主“祝融神君”姚文亘力克八大宗派，借火龙掌的威力而夺得纯阳的宝物，而姚门武功又以阳刚取胜，所以自己虽捉摸不透秘图，也不愿龙涎香落到旁人的手中。

　　这龙涎香被封闭在如此神秘的所在，也难怪千百年来无人可得到了。

　　但天生万物，都是生生相克，这些甲虫是应龙诞香的余气而生，但却最闻不得龙涎香的气味，因此，才以极端凶猛的手段来防止外人的侵入。

　　而且那圆石又是处在滚沙海中，这些甲虫要迁地为良也不能。所以只能长年厮守于此，代代繁殖不已。

　　所以在剑尖无意中划破石壁之后，香气外溢，也难怪甲虫茫然走头无路之感。但其中接近香气溢出之处的部分甲虫，竟会采取自杀的手段来挽救同族的厄运，这正是令人不可思议的事，唯一合理的看法是，过浓的香麻痹了它们的神经，而作盲目的牺牲，耸身向香气发源之处，但却正合了人们舍己为群的精神，否则，我们只能归之于难测的无意了。

　　黑暗而深远的石室中，飘浮着阵阵冷风，流动的气体撞击到冷硬的石壁上，发出一声声森森的回音，使人更有云深不知处的茫然之感。

　　当壁上的剑缝被堵塞了之后，香气便不再溢出来，而圆石上的甲虫群也恢复了平时的常态。

　　这时，陆介正一使腕力而腾身直上，当地走神往身边一瞧，却又见不到丝毫人踪，他不禁暗暗纳闷，难道方才竟是错觉不成。

　　这中空的石柱当然是圆形的，因此，陆介附在柱壁上的视角便很狭窄，并不能看到圆柱的全貌。

　　正在他暗自诧异的时候，一阵阴风飞过处，在圆柱的反面，却飘然地露出一截残缺不全的僧袍的袖子。

　　但这也不过是一瞬间的事，那袖子转眼便又消失在石柱之后了。

　　陆介暗自运功，恐怕是中了别人的诱敌之计。因此，他不拔动插在壁中的佩剑，以免惊动了那些人，他只是极迅速地翻转躯体，左手三指挟着一股劲风，闪闪地噗的一声，便已插入壁中，而陆介的身体也旁移了六尺许。

　　于是，他可以窥及石柱的另一面了。

　　首先，最引他注意的，是圆滑的石壁上，竟嵌着几个笔划如指粗许的劈案大字，那竟是：“少林心法，传付全真。”

　　那字的颜色是灰红色的——竟是由甲虫的尸体嵌切而成，也就是说，下笔的人已能指穿石壁，而且可以运笔自如，这就陆介来说，仍是一个可望而不可及的程度。

　　陆介望着那八个大字，心中惊震着，以他如此的身手，他几乎无法想像这个他所推定的天一大师的武学造诣，他回忆着方才拼命以手指插入石柱时所感到的痛苦，这证明石柱的硬度还在一般的岩石之上，而天一大师毫无借足之处地悬在空中，竟能刻划出八个大字，笔笔透穿石壁，这种功力直让人生出神的感觉。

　　陆介面对着这一代宗师的遗躯呆了半天，这才轻叹了一声：“即使当年师父他老人家亲身赴会，那胜负仍是一个谜呀！”

　　想到这里，他又不觉叹道：“武学之深，直如汪洋大海啊！”

　　而由这八个大字，更加证明了陆介的推想，那个先他而至而悬尾石壁上的人，无疑必是武林中奉为神圣的天一大师。

　　这时候天一大师的身子，是背着陆介的，从他那背景看去，只见他右手仍插在石壁中，左手置于身前，那宽大的僧袍无力地垂了下来，不时随风而起。

　　天下都以为，十多年前的塞北大战，其关键在青木道长身上，但全真门下的陆介，他深知与青木道长无关。但在他心目中认为必胜的天一大师，竟会葬身在这沉沙谷边的绝室中，那么，究竟是谁获胜了呢？

　　武林各派十多年来，除了极少数的例外，大部分都已公布了当年与会者的姓名，而其中绝大多数又是各派的掌门人，但就公认的资料来说，天一大师或青木道长是众目所望的，但青木道长不克参加，而天一大师都理骨此间，那么，难道就无人取胜了吗？

　　陆介心中忽然打了一个寒噤，他想：莫非天一大师是受了别人的陷害吗？就像陆介自己一样……

　　但是，以天一大师的功力和机智，尚且不免为他人所构，那么，其他的人尚能幸兔吗？

　　于是，他想起了，在沙流中，他曾拖动了一个人的尸体。

　　于是，他记起来，青木道长曾描述过沉沙谷边的一个怪人，那人曾喃喃地对谷中说了些话，好像是祈祷，又像是安灵。

　　于是，他记起来，塞北大战是临时改变地方的，但原定的地方却是在距沙谷不远的地方。为什么要改地方呢？总有个人提议的吧，那么，是不是那人先有了布置？

　　他知道，只要有人提议在沉沙谷中比试，是不会有任何人反对的，因为，大家都是武林中的一流高手，一流高手的胜负之心是最重的，所以，决不会有一个示弱而退却。

　　因此，胜负之心又操纵了一次人类的悲剧——人们往往为求胜而两败俱伤。

　　要不是这场大战的幕后有阴谋，怎会没人出面自认自己是唯一的胜利者？天一大师能安然抗过流沙，但又死在这古室中，可见他受的不是硬伤，也就是他的功力并没受损，但他又毙命此处，可见他最可能是受了毒伤。

　　但武林大会又不是比赛吞毒药，天一大师又怎会中毒？而且更不应该会如此不机警地被他人所毒……

　　陆介的思潮云涌，完全不能自制，因为，他是天下第一个能解开塞北大战之谜的人！但他愈想使问题愈多，虽百思而不得其解。但他对自己的推论，却颇有必对无疑的预感，虽然他也说不出所以然来。

　　直觉往往控制了人类的历史，但它的功过却不是事先可下定论的。

　　但眼前的事实是，天一大师的尸骨正悬在陆介眼前三尺之处。这是奇迹，但是，也许是不忘本那伟大的力量在作祟吧！因为，天一大师是不愿少林心法失传的，而他足下的甲虫却正贪心地等着佳肴。

　　天一大师左手紧握着少林秘传的先天气功的秘笈，右手中食两指尚紧紧地插在石壁中，也就是第八个字——真字的右下角的一点上。

　　陆介完全明了天一大师当时的心情，少林派是最敝帚自珍的，何况是天下所瞩目的“先天气功”！

　　但是，能抗御流沙谷的天然巨力的，只有精通先天气功的人，天下通此道的只有两门——少林和全真，但少林派下代弟子中，却没有一人能练成此功，其实，当世略通少林先天气功的，并不是少林寺中的僧人，而是伏波堡中的张大哥，这当然是陆介所不知道的。

　　但是，天一大师也知道，张天行是不会出伏波堡一步的，因此，他只能寄望于全真门下来重新发现少林秘功。但是，全真门是正人君子，如不得到少林许可，是不会接受少林心法的，天一大师是得道高僧，他知道百十年内，少林将无法与全真抗衡，他本寄望于自己，但却又壮志未酬而为小人所乘，因此，他率性把先天气功托付全真门下，同时也可以结两派之好。

　　天一大师这番不限于门户之见的伟大观念，不是常人所能了解的，即使陆介在三个月以前，他也不能充分领悟。但他在见到五魔拼却多年功力，而拯救青木道长之后，他便知道，爱和恨都是相对的，人们是永远不能绝对地爱念和憎恨某一件事物。

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