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| 一〇五 |
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我们将把这母女俩叫作苏珊和埃默林。她们原本是新奥尔良市一个和蔼、虔诚的夫人的贴身女仆,受到她严格的训练和虔诚的宗教教育。她教会了她们读书写字,并且还孜孜不倦地教导她们宗教的教义。作为黑奴,她们的境遇是很好的了。但是她们女保护人的财产是由她的独子经营管理的,由于他的疏忽和挥霍,造成债台高筑,最后终于破了产。他的最大的债权人之一是纽约市颇有地位的B公司,B公司写信给他们在新奥尔良的代理律师,律师依法扣留了他家的不动产(其中最值钱的是这两个女奴和许多在种植园干活的黑奴),并写信将情况通知了纽约。B公司的老板,教友B先生,如前所说是一个基督徒,一个自由州的居民,因此对这事不免心中感到不安。他不喜欢贩卖奴隶和人的灵魂,他当然不喜欢;可是话又说回来,这事关系到三万块钱呢,为了一条原则就损失这么多钱也太过分了;因此,经过再三考虑,又向他知道会按他的心意提出建议的人征求了意见之后,教友B又给律师写了封信,嘱咐他用他认为最恰当的办法处理这件事,将变卖所得寄给他。 信寄到新奥尔良的第二天,苏珊和埃默林就被扣押,送到黑奴货栈去等着第二天上午的拍卖。借着从铁窗中悄悄射进来的月光我们可以隐约地看见她们的身影,听见她们的谈话。她们不愿对方听见彼此的哭声,都在低声饮泣。 “妈妈,你把头靠在我怀里吧,试着睡一小会儿。”姑娘力图显得平静地说。 “我哪儿有心思睡觉啊,埃姆①;我睡不着,这可能是我们两个人在一起的最后一夜了!” ﹛①埃姆,埃默林的昵称。﹜ “啊,妈妈,别这么说!也许有人会把我们一起买去的,谁知道呢?” “如果是别人的事,我也会这样说的,埃姆,”那妇人说,“可是我非常怕失去你,所以我只想到危险的一面。” “可是妈妈,那个人说我们两个样子都可以,会很好卖的。” 苏珊记得那人的样子和说的话。她忧心忡忡地想起那人如何看着埃默林的手,提起她的鬈发,然后声称她是件上等货色。苏珊受的是基督徒的教育,从小到大每天都念《圣经》,和任何一个信奉基督教的母亲一样,深恐孩子被卖去靠卖笑为生;但是她什么也指望不上,得不到任何保护。 “妈妈,要是你能给一家人去做厨子,我去做侍女或者裁缝,我想我们日子会很好的,我敢说会的。咱们俩明天都尽量做出高兴和挺精神的样子来,告诉人家我们会干什么,说不定就会是这样呢。”埃默林说。 “我要你明天把头发全往后梳直了。”苏珊说。 “为什么,妈妈?那样就不那么好看了。” “是的,可是那样能卖给一个好点的人家。” “我不明白这是为什么!”姑娘说。 “如果他们看见你朴素规矩,不是一心打扮自己,体面人家就更愿意买你。我比你更了解他们的习惯。”苏珊说。 “那么妈妈,我就照你说的去做。” “还有,埃默林,如果过了明天我们再也见不着了,如果我给卖到了很远的地方的一个庄园上,而你给卖到了别处,千万记住你受过的教养和太太教导你的话,带上你的《圣经》和赞美诗,如果你忠实于上帝,上帝也会忠实于你的。” 那可怜的女人说这番话时心里沮丧到了极点,因为她知道,到了明天,任何一个男人,不论他多么残酷无耻、也不论他多么不敬上帝和凶狠无情,只要有钱买得起她女儿,就能成为拥有她灵魂和肉体的人。到那时,让孩子怎么能够忠实于上帝呢?她把女儿搂在怀里,心里想着这一切,真希望女儿不要这么漂亮,这么引人瞩目。想到女儿受到的大大高于一般黑奴的纯正、虔诚的教养,她心中更加痛苦万分。但是她除了祈祷之外没有任何办法。从与这里同样整洁像样的黑奴监舍里,许许多多同样的向上帝的祈祷已经上达天国,上帝并没有忘记这些祈祷,将来有一天会证明这一点的,因为《圣经》上写着这样的话:“引起一个弱者犯过错的人,不如在他颈上拴上磨石,沉入海底。”① ﹛①见《新约·马太福音》第18章第6节。﹜ 柔和、恳切而宁静的月光从窗外凝视着室内,将窗上铁栏的影子投射在睡在地上的人的身上。母女俩一起唱起了一首哀伤而奔放的挽歌,这是黑奴在葬礼上常唱的一首赞美诗: 啊,哭泣的玛丽在哪里? 啊,哭泣的玛丽在哪里? 她已进入了天国。 她已死去进了天堂; 她已死去进了天堂; 她已进入了天国。 母女俩那独特的凄婉悦耳的声音、那似乎饱含着对尘世绝望之悲叹及对天堂之向往的曲调,和着忧郁的节拍轻托起歌词飘荡在幽暗的监舍里,她们一段接一段地低声唱着: 啊,保罗和塞拉斯在哪里? 啊,保罗和塞拉斯在哪里? 他们进入了天国。 他们已死去进了天堂; 他们已死去进了天堂; 他们进入了天国。 唱吧!可怜的人们!夜色苦短,黎明带来的将是生离死别! 但是天已亮了,大家都已起身,可敬的斯凯格斯先生喜气洋洋地忙碌着,因为他要把一大批货准备好送去拍卖。他十分注意黑奴的梳洗打扮,命令每个人都要拿出高兴的样子来,都得精精神神的。现在奴隶都站成一圈让他最后检查一番,然后好押送到交易所去。 |
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