| 虚阁网 > 司马辽太郎 > 镰仓战神源义经 | 上页 下页 |
| 四五 |
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“要他把那匹马给我。”平家的宗盛无心说了这句话。 “为了你好，还是给他吧！” 仲纲的朋友都这么劝他。 可是他不听朋友的忠告。平家的继承者小松大臣平重盛，去年七月因胃病去世后，这个跟重盛一点都不像的愚者宗盛，便登上了继承者的宝座。他以后将会是日本的统治者吧？就微弱的京都源氏立场来讲，必须讨好宗盛。 “一定要这样做！” 人们劝他。可是仲纲跟父亲不同，他非常自豪于自己的源氏背景。 “为甚么要这么谄媚？宗盛殿下也是武门的继承人，我仲纲也是武门的继承人，武道中有分上下吗？其他东西还无所谓，马是有生命的东西，哪能说给就给呢？” 宗盛听到了仲纲这席话。 ——衰弱的源氏之子讲出这种话？ 很意外的，宗盛没有生气，反而觉得仲纲的认真很好笑。本来，平氏一族的共通性格就是不会对任何事情生气，宗盛更是特别迟钝。不过，他却越来越想要马。终于，他忍不住派使者向仲纲说：“借我一天就好。” 仲纲知道他其实是要抢，于是想拒绝。可是父亲赖政开口了：“这样太不圆滑了。” 其实，赖政对仲纲耿直的个性很欣赏。他虽然是长袖善舞的社交家，内心多少还是对平家的傲慢无礼难以容忍，只不过他一直忍气吞声。 “你保持过去的态度并没有不妥，可是他都退让了，只说要暂借，你如果还拒绝，就太不够意思了。做任何事情都要有限度，不逾越限度的人，才能在这个世界生存下去。” 赖政这么一说，仲纲勉为其难把木下牵到六波罗借给宗盛。宗盛果然不愿归还。过了几天，仲网不断催促，宗盛仍顾左右而言他。最后，他终于说：“用这匹代替吧！” 他送了匹叫南镣的银毛名马给仲纲。 ——忍耐一下吧！ 赖政如此安慰他。可是仲纲十分固执，仍每天派人去六波罗催宗盛还马。 “讨厌的男子！” 宗盛终于生气了，可是，他有种用嘲讽来表达怒气的本领，他把马匹改名为“仲纲”。 客人一来，他就把马牵到院子里展示，客人若问起马的名字，他就呵呵笑着说：“牠叫仲纲。”然后笑得整张圆脸鼓鼓的。 仲纲气得不得了： ——这还能忍耐吗？ 可是对方是平家，他也莫可奈何。仲纲强烈表示要闯进平家理论，即使死了也无所谓。后代武士的伦理附加了很多不同的纲目，可是当时只有一条——知耻。即使利害攸关，但受到这样的耻辱，难道还必须忍耐下去吗？ “父亲，您觉得如何？”仲纲追问。 其实赖政也很生气。可是如果反抗，在平家底下忍受这二十几年，不就全部付诸流水了吗？ “让我想想看！”赖政说。 ＊＊＊ 以隐居僧侣打扮潜入京都的新宫十郎行家，就在这个时候，来到堀河的源氏馆拜访源三位赖政。 “我根本不认识你。” 一开始，赖政怀疑来客的身分。有旁系的源氏血亲被流放到熊野新宫附近是很久以前的事，他已经不复记忆了。 “在保元之乱中死去的为义，共有四十个孩子。连他本人都很难记清楚孩子的容貌或年纪，更何况是外人？” 为了以防万一，行家打开写有源氏氏族的名簿，其中果然有他的名字。 “让他进来。” 赖政下令召见他。在最里面的房间里，这个来自流放地的逃亡者，与老人面对面静静坐着。 （个性似乎很轻率。） 老人看着他瘦如鱼干却富光泽的脸孔，这么想着。 “老爷爷！” 行家如此叫着老人。 赖政是赖光这一支系的长者毋庸置疑。可是，行家却不将赖政当贵族般尊敬，反而亲密的拿他当“同族人”。 行家消息的灵通令赖政惊讶。 “平家一门为时不久了。” 这个乡下人毫不畏惧地讲出令赖政心中一紧的政治禁语。 “不管是京都的市集，或是乡下的田间小路，都充满了怨恨平家的声音。不只如此，连高高在上如居云端的法皇都怨恨着平家。” “嘘！不要讲啦！” 赖政对这位乡下策士的能言善道感到头痛，皱起了眉头。 辩论家往往有种宗教性的权威。 行家在被放逐到熊野时，学会了修验道【注：以役小角为开山祖的密教之一派，在山里修行，以念咒祈祷为主】。他会念经文，还曾经在那智的瀑布下艰苦修行，拥有山僧才能应付自如的宗教修养。 “某个初一，当我在那智瀑布下修行时，朦胧的水雾中出现了七彩的彩虹桥，桥上站着一位白衣白胡的老人，我仔细一看，发现正是熊野权现。” （说谎！） 赖政这么想。他虽然不相信，可是对行家的辩才很有兴趣，于是假装听得入迷。 “然后呢？” “在我俯伏跪拜的时候，彩虹的红色消失了，幻化成白虹，白龙起舞升天而去。” “真的吗？” 赖政的表情认真起来。《战国策》中记载： 白虹贯日之时，正是兵乱前兆。 以赖政的学养还知道这一点。 “这要怎么解释呢？” 赖政为了谨慎证实自己的看法，又询问行家。 可是行家却说出一种平庸俗气的解释：“红色是平家的旗帜，白色是源氏的旗帜，红色消失白色出现，表示神托言，未来将是源氏的天下。” “不对吧？” 赖政小声地说，他的表情很认真。 |
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