镰仓战神源义经(11)_司马辽太郎

一一

　　她对正近说出平常绝口不提的事。

　　“对了！我都没听你提过父亲的事。”

　　“我只是个女人，不太了解详细情况……”

　　根据嬉野所说，她死去的父亲河野次郎直政，出生于肥前藤津郡嬉野小庄园里的庄官之家，家里有一点私田，也算是个土财主，由于幼年丧父，由叔父越智十郎代管财产，不料长大后，叔父仍不肯将代管的土地交还。

　　其实，这种事情十分常见。地方武士争斗的火苗，通常都起于土地问题，而嬉野家这种情形可说是典型。

　　最后，叔父与侄子数度刀兵相向，但还是没有结果。

　　后来，平家在京都崛起，一统天下，也成为地方武士权益的代言人。诸国武士竞相要求加入平家阵容。

　　河野家族中，嬉野的亡父河野次郎不谙世故，叔父越智十郎却对局势很敏感，一听到在平治之乱中，平家把源氏赶了出去，并控制宫廷的传闻，他马上从遥远的九州岛西部来到京都，到六波罗役所拜会，发誓要当平家的家臣，并要求平家保护他的领地。

　　平家当然答应了。结果，越智十郎抢来的土地，就名正言顺成为他的财产。

　　嬉野的亡父河野次郎，因而在家乡没落了。

　　后来，次郎来到京都，向六波罗役所投诉。

　　“那块土地是我的家臣越智十郎所有，不会错的。”

　　平家拒绝他的投诉，次郎只好黯然回乡。

　　不过，河野次郎还是不死心，他带齐了同乡熟稔的武士所写的介绍信、证明等资料，变卖了仅剩的田财家产当旅费，带着嬉野再度来到京都，不巧却染上夏季传染病而亡。他可说是个缺乏生存手腕的人。

　　“原来如此。”

　　正近也是因为源氏败亡，而失去位于坂东的领地，成为无依无靠的男人。他很能了解嬉野亡父的心情。

　　“你没有兄弟吗？”

　　“我有一个弟弟，可是，他身处遥远的家乡，无法跟京都联系。”嬉野继续说道：“平家最好灭亡！这样一来，就可以收回亡父的领地，说不定还可以再见到留在家乡的弟弟。源氏……不会再卷土重来了吗？”

　　嬉野的声音转小了。连这么不涉世事的女人，都知道“源氏”这个武家集团的称呼以及悲惨的结局。

　　“目前还不会吧！”正近答。

　　就连源氏排名第一的部下镰田家的嫡长子正近，都抛弃了尘世，当起怪异的僧侣了。而原属于源氏的坂东武者们，现在也都各自成为平家的家臣，接受平家的统治，受平家保护私有领地或庄园。

　　“平家会灭亡吗？”

　　“目前，除非大地崩溃，否则平家大概不会灭亡。”正近黯然地说：“而且，本来只是武家的平家，现在还当上了公卿，独占了大臣、大将、大纳言、中纳言、参议等官职，连还没成年的孩童都担任右近卫少将、左近卫少将等。他们掌握武力与权力，还行船往来于大宋国（中国），财宝丰富，这一族怎么会灭亡呢？”

　　正近绝望的话，听在嬉野耳中好像在赞美平家。

　　“和尚可以为平家效力吗？”她突然以充满恐惧的表情问。

　　“甚么？”正近慌忙挥手辩解：“我是服侍阿弥陀如来的人啊！”

　　“可是，”他又补充：“只有源氏能消灭平家，因为藤原氏是文官，没有兵力。”

　　“‘那个’源氏？”

　　“是的，目前正销声匿迹的源氏。”

　　帮嬉野煮饭的厨子是个老妇，这日，她在灶间听到了这一席话。

　　（原来我的女主人也是有身分的人。）

　　老妇很高兴。虽然不是太高的身分，可是，也算是偏远地区庄官的女儿。尽管是在偏远的乡下，毕竟还是出生在有点名望的家庭里。

　　常常有人问老妇：

　　——你家女主人是甚么人啊？

　　每当有人这样问，她就很困扰。她想，现在总算有足以夸口的材料了。她舌根蠢动，等待着几天后的机会。

　　偶尔再被人问起，她总算有话可答了：“虽然是在偏远地区，可是在肥前，也算是中等人家的孩子。她是因为土地诉讼的事情，来找平家帮忙，结果平家不受理，因此他们的土地才被别人拿走。”

　　虽然平常老妇的口风很紧，不过，这点小事情，她还是会积极的告诉旁人。

　　“是这样吗？”大家都十分佩服。

　　京都的市井小民，几乎没有人会照实传话。他们总是彼此观察对方的动静，互相打探，用巧妙的方式来散布听到的传言。幸好在京都市井中发展出的丰富语言，比其他乡下地方还出类拔萃，最适合传述谣言。

　　京都人不爱转述单纯的真相，他们对操纵语言有一种艺术性的兴趣与嗜好，谣言在人们口口相传中，变得更加精巧细致，自然也远离本来的面目。

　　“那位独居在九条宇贺松原的女人，可不是普通人。她是西国某武士家的女儿，追溯她的家谱，听说还是孝灵天皇的后裔。”

　　事实上，九州岛肥前的河野家族里，真的传说自己是孝灵帝最后的子孙。

　　“听说她逝去的父亲，因为平家而失去了财产，因此怀恨在心，于是跟一群随从在六波罗殿前互相对刺而死。”

　　最后，传言更加戏剧化了：“她女儿也因此怀恨在心，便住在离六波罗殿不远的九条宇贺松原，想要用一把太刀【注：长刀】替父亲雪恨，所以每天都徘徊在六波罗街上。”

　　结论是：这女人真是孝女啊！

　　当然，这谣言也传入京都少年警察队那帮短发少年耳中。

　　“去剥掉那个孝女的假面目。”他们兴奋地说。

　　某日，天色未明时，将近一百个人包围了宇贺松原，然后逐渐缩小范围，锁定嬉野的家。

　　运气不佳的是，四条圣人镰田正近从前天晚上就住在这里。

　　“嬉野，有人敲门！”

　　正近跳了起来，心想不妙。他是隐世而居的源氏，又是德高望重的清僧，被人在此地发现可不好。

　　他快速穿上黑色僧衣，用粗草绳绑住衣服的腰部，卷起宽袖子夹在背后，以方便逃跑。

　　不只如此！他还把纯白的五条袈裟从头上套下，蒙住脸，类似叡山荒法师裹头巾的方式。

　　他往房间角落跑，拿起藏在那里的太刀。他把刀藏在嬉野这里，是为了以防万一。

　　然后，他靠近窗边，从缝隙中往外看，惊讶地发现外面竟有这么多火炬，可见来人之多！他马上跑回嬉野身边。

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