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一〇


  得到的答案是春日赤童子和爱宕胜军地藏。后来的道场形式和道场内供奉神明的做法,恐怕都是源自于宝藏院吧。

  “来了吗,播州人。”

  坐在上座的宝藏院胤荣向武藏招手,并介绍了身旁的一名僧侣:“这位是奥藏院道荣。”

  只见对方是一名巨汉,右眼瞎了,侧着头端详着武藏,然后微微点头致意。就奈良的僧风而言,态度显得傲慢。据说胤荣的武术靠着此一弟子传承,功夫虽然胜过第一代,但品格气度仍是不及胤荣。

  不久奥藏院便退下为对决作准备。

  “阁下呢?”

  武藏被问,他回答:“敝人就这样子可以了。”

  武藏来此之前已全力调查过宝藏院的枪术。宝藏院用的不是直枪,而是镰刀枪。道场上摆了九把,神坛上设有六把,一共是十五把。

  不管怎么说,长枪和武士刀的对决,武士刀比较不利乃是一般常识。因为刀短,而枪长。所以战场上不论是武士还是足轻,当然都会舍刀改用长枪。

  (该怎么作才能取胜呢?)

  武藏对此问题早已深思熟虑。首先是上半身,绝对不能对着敌人探出上半身。尤其重要的是不能踏进对方挥舞长枪的势力范围,给予对方机会。

  ——武藏肯定会这么作。

  奥藏院也做好了心理准备,他的师父胤荣也私下传授秘招:“后退,诱敌。”

  使用刀术者总是企图跳进剑力所及的范围,使用长枪者则是因应使用刀术者的本能诱敌。为了诱敌而将长枪收进自己身边,然后像筷子般出招。使用刀术者跃进。抓稳对方跃进的时间点,使用长枪者可以如电光火击般作出突刺。胤荣指导说:“为了混淆对方,可以先五寸、一尺、两尺的突刺,配合脚步也能三段突刺、四段突刺。”

  终于奥藏院准备好了走进道场。且看他是如何装扮:

  衣袖挽起在颈后打了个结,脚上则是穿上白线缝制的蓝染紧身裤。这正是宝藏院流的练武装扮。

  使用的长枪当然也是练武道具,枪穗前端安装的是木制镰刀。

  “武藏阁下,不用做甚么准备吗?”

  “敝人这样就可以了。”

  武藏绑上柿色的手巾,右手挥舞着枇杷木柄的短剑上场。

  所有人看见武藏的短剑都很吃惊,但对武藏而言这就是他深思熟虑的结果。反正对长枪来说,使用武士刀或短剑,长度不过是五十步和百步的差别。既然如此干脆使用便捷轻敏的短剑较好。只要能欺近对方胸怀,使用短剑便足以挥洒了。

  “居然使用短剑?”

  奥藏院不禁发出疑问。武藏没有回应,而是后退一步,保持距离。压低了身子,微微前倾。

  武藏猛然上前攻击。

  (喔!)

  坐在上方的胤荣大吃一惊。刀枪对决时,通常前者会先等待长枪的出招,做好防守的动作。一旦长枪刺过来,便迅速将其拨开,好欺近对方身边。然而武藏却没有采取守势,而是大胆地直接进攻。简直是超乎常理的行为。

  (真是胡闹!)

  胤荣心想。但对武藏而言,这是事先决定的对策。武术中有所谓“先发制人”的铁则,武藏根本不认同与长枪对决时,用刀者“应该后攻”的道理。在他的想法中,为了后攻采取守势将使得用刀失去胜算。

  武藏不断前进。

  奥藏院只好节节后退。可是武藏的动作比他还快。

  (这家伙头脑有问题嘛!)

  奥藏院后退的同时,不禁想嘲弄对手。接下来的瞬间,让这名武僧更加吃惊。武藏居然高举着短剑挥舞,让腹部出现了破绽。这是用刀者万不该有的疏忽。腹部留下空隙。枪是直线行动,只要对着没有防备的腹部横扫而过就成了。

  奥藏院把握机会动手。

  (啊!)

  坐在上方的胤荣紧张地握紧了拳头。这位老僧知道武藏的谋略之才。武藏不断进攻以制压长枪,制压的同时却又意外露出破绽,其实是为诱敌。长枪不禁变得傲慢。傲慢就会产生疏忽。速度变得比平常要慢。

  “喝!”

  武藏的短剑抵住长枪,向右方推开,整个人的身体如香鱼跳跃般迅速往左边翻转直到左手抓住了长枪柄。

  武藏的动作并未停止。他将长枪柄高举过头往左一刺,同一瞬间短剑已往奥藏院的脑门直劈。

  可是奥藏院的头壳没有碎裂。千钧一发之际,武藏的短剑停住了。奥藏院连忙丢下长枪,大叫一声:“甘拜下风。”

  武僧害怕受伤跳开了,然后站着向武藏行礼。武藏赢得了这次的比武。


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