唐璜(192)第十六章_拜伦

192

　　第十六章

　　一

　　古波斯留传下三件有利的事，

　　那就是拉弓，骑马，及诚实：

　　这都是贤明的塞鲁斯王的遗训，

　　至今现代的青年仍师法于他。

　　他们也都有两根弦的弓，

　　骑术之精，更是剽悍且又泼辣，

　　至于求真，或许不如前人高明，

　　可他们夸起口来却最有本领。

　　二

　　造成这一结果。或是这一缺陷的原因……

　　"因这缺陷的结果必然有其来源"，

　　在这里我尚没有时间去探索：

　　可我至少可以自慰于这一点，

　　就是我所知道的诗神里，

　　我的缪斯，不论怎样德行失检，

　　绝不会浮于词藻，她表达之内容

　　无疑比任何作品均更为真诚。

　　三

　　上下古今她畅所欲言，并且也

　　毫不避讳，所以这篇诗就有了

　　一大堆极为稀奇古怪的评论，

　　您在别的作品里绝对看不到。

　　的确，这里有些甜中带苦：但是

　　这稍许的苦涩不会让您发牢骚，

　　呀！也许您倒会诧异它是这么少，

　　因为我这故事的确是"兼容并包"。

　　四

　　可在她所陈述的一切真事中，

　　最真的应算她要讲的这段事。

　　那是讲闹鬼的，我说过。可这又

　　能怎么样？我只知道那确是事实。

　　你可曾到过天涯海角，一切地方？

　　假如你称不上万事无所不晓，

　　最好叫你那卑微的怀疑打住，

　　想想吧！哥伦布也曾被人怀疑。

　　五

　　有人或许会引经据典，以特宾

　　或是蒙茅斯。乔弗利的史书为例，

　　这些史家自然是无上的权威，

　　所记的神灵显圣更是无可置疑。

　　但是圣。奥古斯丁失于他们自己

　　让人都要虔信不可能的奇迹，

　　因为它是不可能的。这样一来，

　　凡是排斥"不可能"的自然沉默。

　　六

　　因此，世人啊，请不要吹毛求疵吧，

　　要虔信，……如果不像真的，你该信：

　　你要下决心信它……即使绝不可能，

　　接受一切而不怀疑，这总是最聪明。

　　请细想(我绝不亵渎)；大圣大贤

　　都把比较神圣的怪事叫做福音，

　　并且对它的争论越多，它就越是

　　根深蒂固，凡真理岂不都是如此？

　　七

　　我仅想转述约翰生的这句话，

　　他说，六千年的历史证实，

　　一切民族都这么确信；人世间

　　亡故者的幽灵不时也会显现：

　　这事虽然奇怪，但更可怪的是，

　　不管这一信仰如何荒诞不经，

　　它好象有一种更有力的支持，

　　尽管世世代代的人痛加驳斥。

　　八

　　晚宴已结束，夜会接近了尾声，

　　酒肴都已谈论完，女人都被浏览过，

　　贵高宾客一个接一个地离去，

　　舞兴阑珊，歌声沉寂，就连最后一个

　　薄薄的裙裾都不见了，就仿佛

　　那卷卷的白云已经在天边隐没：

　　而客厅里再也看不到锦簇辉煌，

　　仅有残烛闪烁，和漏进的月光。

　　九

　　欢乐的一天消逝了，

　　好像一杯香槟酒饮剩一点点，

　　已经不见初斟时那欢乐的泡沫：

　　或是像哲学体系留下一个疑团：

　　或者就如一瓶苏打水迸发完了

　　明亮的水花，只剩得气息奄奄：

　　或是像被风暴落在后面的波浪

　　已经失去了劲风的鼓舞的力量。

　　一十

　　或者像一剂鸦片，带给你的

　　是不安的睡眠或是失眠，或者像……

　　可除了像它自己，什么也不像：

　　本来人心的动向就难以度量。

　　这好比古泰雅人的紫色王袍，

　　已经有人知道它是怎样染上

　　那颜色；用的是胭脂虫还是贝壳？

　　暴君的王袍就这样零星烂掉！

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