伊加利亚的女儿们(51)_格德·布兰腾伯格

五一

　　▼第三章　娚性的压迫是历史的必然

　　事情为什么会这样，又是从什么时候开始的呢？为什么一想到要把种子埋进土地，大家就瑟瑟发抖呢？为什么他们只是不加质疑地接受，女性凭借本性就能在田地里工作？为什么娚性要在成年后学习女性小时候就学过的东西？为什么月经是力量之源，而精子则是耻辱之源？事情为什么会这样？又是怎么变成这样的？

　　这一切都是谁决定的？难道是某个包罗整个世界的邪恶意志专门与娚性对立？为什么反抗这种意志和获得独立会如此困难？

　　他们坐在阳台上，喝着剩娚奥尔莫斯的苹果酒，赤裸着上身，无拘无束，不用担心有女人看见他们。夕阳映照在他们的眼睛上，伊加湾在他们脚下延伸，如此静谧而美好。

　　“起初，颂扬月经只是一个古代生育崇拜团体宣扬的理念。”剩娚奥尔莫斯一边解释，一边将目光依次落在大家身上。他们躺靠在游廊的椅子上，专心地听着。“时至今日，在每年13月举行的月经园游会上，我们只保留了这些古老仪式的残余。女性的月经周期，正是将人类与生命、大自然的循环以及月相联系在一起的纽带。由于这种在体内不断循环的节奏，女性注定能以一种非常独特的方式与自然联系在一起，而这种与自然环境的接触，赋予了女性一种内在的权力与力量，使她有能力支配自然和环境。以同样的方式，她也通过每月一次的排卵来控制和支配自己的身体。因此，女性对一切都具有巨大的掌控权，她们可以掌控自己的身体，掌控土壤的耕种，甚至掌控整个世界。”

　　在早期社会中，娚性并不参与女性成就的庆典，这种将娚性排除在外的做法一直延续到了大约五十年前。最初，娚人被排除在外，是因为没人意识到娚人在繁衍中起到了作用，因为娚性似乎没有做任何与此相关的事情。话说回来，他们做的事情好像跟一切正事都不相关。娚人们只会成群结队地跑来跑去。直到后来，女人才意识到娚人对于繁衍后代起着非常特殊的作用。母亲与婴儿的关系通过身体联系在一起，即受精、怀孕、分娩和哺乳，因此，这是一种纯粹扎根于物质基础的关系。在此之后，母亲会为后代提供生活的物质基础，最初是耕种土地供养自己与后代；在后来的文明社会里，母亲则会为自己和后代努力挣钱。而从另一方面来说，娚性和后代的关系则纯粹是精神上的，因此是一种较为低级的关系。对娚性来说，后代并非实际和物质的存在，而是一种精神统一的完成。剩娚奥尔莫斯认为，在此基础上，人类社会很可能从早期就开始重视父职。“娚人与自然以及自然产物之间的关系永远无法超越纯粹的精神层面，与人类‘产物’之间的关系也同样如此。因此，娚性向来倾向于抽象，也就是喜欢远离现实。”剩娚奥尔莫斯一边看着大家一边解释。而大家也瞪大双眼，聚精会神地听着。

　　剩娚奥尔莫斯曾经如饥似渴地学习过很多东西，但他从来没料想到，有那么一天，自己所学的知识和得出的推理竟然能有用武之地。在这些东西中，几乎没有一条符合第287号条例。他有时不禁感觉，这些自己发现的事实延伸出来的理论，或许只是一种让自己得以远离现实的娚性视角。这种想法，会让他陷入深深的抑郁之中。

　　他解释说，在早期社会，女性凭借繁殖能力获得权力。这种繁殖能力显然是普遍意义上的，因为女性既要生娃，又要耕种土地。在女人们生娃、耕地、收集鸡蛋、采摘草药、建立起社会的时候，娚人则会外出打猎。他们带回的猎物寥寥无几——打猎的难度很大，空手而归是常有的事。他们会用奇怪的方式喊叫呼号，吓得野生动物在他们靠近之前就跑掉了。没有人知道真正的问题到底出在什么地方，但无论如何，他们经常空手而归，提供的猎物远远不足以维持族群所需。就这样，娚人逐渐成了一种“不必要之恶”。

　　耕种培植变得越发复杂，而农业手段的改进也带来了产量的提高，就这样，人类社会的阶级分化有了基础。女人自然而然地拥有了土地，与此同时，她们也试图让自己的娚人发挥作用，思考如何把娚人套牢在自己身上。大约也是在这个时候，女人开始意识到娚人的生殖器在生殖过程中的确发挥了作用。由于娚性除了提供精子之外没有任何其他用处，因此，看护娃娃的任务便被派给了他们。带娃衍生出许多事务，事实证明，娚人对这些事务得心应手。不仅如此，人们还发现，只要严加管束，娚人完全有能力完成许多任务。只有放任他们四处乱跑的时候，他们才会成为对族群毫无用处的累赘。

　　就这样，女性不仅获得了土地的产权，还获得了对娚性的所有权。当娚性与女性捆绑在一起的时候，他必须把自己可能从母亲那里得到或继承的一切都交给老婆。娚人不应该拥有任何财产，个中道理不言自明，因为娚人一旦有了财产，就会立即挥霍掉。此外，在娃娃的继承上，娚人也别无选择。不消说，继承总是随着母系的，想要完全确定娃娃的父亲是谁简直是天方夜谭。没有哪个父亲敢自以为是地断言“那是我的女儿！”，因为根本没有证据。家族责任完全落在母亲身上。因此，把家族遗产交给父亲保管，这种理念非常荒谬。

　　女性对娚性的控制权因其更强的行动力而进一步巩固。娚性承担带娃的责任，这是他们迄今为止除提供精子之外表现出的唯一能力，而女性则外出征战，从外国统治者手中争抢新的领土。随着战斗的推进，女性逐渐发现娚性在战场上也能发挥作用。调去战场的通常是那些未被玷污的年轻娚子，由他们组成步兵，也就是走在最前面、首当其冲的队伍。紧跟在他们后面的是骑兵队，包括军队首领在内，全部由女性组成。

　　很明显，娚性不能跨骑在马上。对于敌人的长矛来说，还有比跨在马上暴露的生殖器更要命的目标吗？再说了，在战争期间，总得有人留在家里照看娃娃。就这样，这些骑兵中逐渐发展出了贵妇阶层，有权购买最多的土地，之后又逐渐发展为一个统治阶层，并从中选举出参议员，组成国会，构成社会的统治机构。

　　人们越发认识到娚人具备在多个领域发挥作用的能力，由此，越来越多最为困难的工作交给了他们。不消说，他们中的许多人生来身体强壮，不仅如此，许多娚性要比绝大多数女性更加魁梧。于是，我们今天所知的娚性承担苦活儿、累活儿的制度便逐渐成形。

　　几个年轻的娚人叹了口气。他们一直在用心倾听和思考，想要知道当今形势形成的原因。他们感觉，虽然现状听起来像是别无选择的必然结果，但这并不是唯一的可能。他们就这样永远而无望地成了自己身体的囚徒，如何也逃不出这牢笼。一想到其中巨大的悲剧，他们便不可避免地再度陷入了耻辱的泥淖。与此同时，他们有一种莫名其妙的感觉——这一切或许并不像听起来那么理所当然。但是，他们也说不清问题出在哪里，或是现状应该有何改变。女人具有生育能力，而娚人没有，这毕竟是事实。但是，娚人为什么要接受土地只能由女人耕种呢？娚人为什么如此不负责任，抛下集体外出狩猎，一连几个月都不回家？娚人真的要比女人更愚蠢、更吊儿郎当吗？

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