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萌贤篇上 |
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昔轩辕既平乱,后治国事繁,职臧苍专出纳,理百辟。帝知务甚,于苍形劳,以豪稀往禆之,出入公私。稀如所在,苍迎而与语,谓稀曰:“稀之来,帝命也。所以命也,纪繁无遗,无知有知,非理以理,非道以道,非成以成,非施以施,非工以工,非仰以仰,非俯以俯,尽之矣。吾不知嘉谁,必稀知所以然欤?”稀曰:“帝命禆之,何敢不益而又公私焉,安不如命!善善恶恶,靡行靡止,善幸臧行,致恭恭竭,及明元首、良股肱,稀自当许之。”是时,苍令庖者丰殽浆者美酒,具陈水陆,特以觞稀。稀既盈腹,遂拜而退。 明日,从苍出,见苍户颓,其左扉右樽不枢,是致宵昼关闭不如,稀记之矣。从苍终日,公无可为,至暮而入。稀教阍者至梓人完其户,及苍复出,见户阖辟如式,呼阍者审之,曰:“斯何为?”曰“稀之所以效公私也。”苍闻之,惶惶四顾,若无所措,诣帝而诉。帝召稀责之曰:“完户之勤,公私乎?”稀曰:“至公。”帝闻而释之。 稀既出帝阙,目苍容发髼衣垢。时乃怀归。入见夫人、侍儿,谓曰:“公事不轨,稀之过。上相衣垢,愆在夫人。发髼容陋,失教侍儿。”时夫人耻,侍儿听。来日,稀遥见苍出,神清气洁,肥马朱缨,人裘相应,民具乐曕,相谓曰:“斯上相也?”皆曰:“然。”曰:“昔若是,今若是,始何焉?”中有人曰:“必门人也。” 晡时归,苍共稀食。稀视苍食器不洁,居处多恶。稀教主宅者清之。其主宅者如之。苍自外入,见宅院昔积尘无有,阶下青芜已除,异而问于主宅者,曰:“斯若此而由何?”对曰:“稀之所以教我也。”苍怒,复奏稀,于私有謟。帝乃召稀,曰:“若此何为也?”稀曰:“至正。”帝释之。 一日,苍家人趋市,与鬻者互异,薄其时而有之,鬻者但圆其目而视,终不与较。稀知,令付所该。少顷,稀闻苍妻之父兄、子弟、内外亲戚,恃苍秉政,无不为民病者,从而皆捕之。帝觉,召稀,谓曰:“上相之亲,过有巨微,卿略不有别,俱法之。人情乎?”对曰:“私公也。”帝释之。 昔稀未有之时,苍之门人,亲戚,病民者众。帝枉法安苍,苍无所知。自稀与苍齐,后苍之内外眷属凛守规矩,王纲大振。 间日,稀入,见苍仆肆已由志,出入历门中道,稀缚而付有司。俄苍之妾有犯夫人,稀特数其罪而出之。主院者报稀之所为,苍终不语,亦色无难,及待稀尤善。忽奸臣莽荡者诬苍,帝信之,将命狱苍。苍闻之,免冠跣足,待罪雉阙之下。帝召稀问之,曰:“苍若是,奚为之?”曰:“臣闻神农氏有奸臣,乖于群职,是致政衰。”曰:“奚不治?”稀对曰:“臣亦闻之,海滨之醢鲜者,鼻不知臭,其故在何?其在日处之而已。夫人君之不知其奸者,如醢鲜是也。固枉直直枉,非忠忠非也。”帝曰:“若稀之所言,其莽荡者,与苍孰是非耶?”稀曰:“帝其信疑乎?服斧乎?”曰:“言是非,则斧之。”稀曰:“罪莽荡,释臧苍,明之矣。”帝曰:“斯是非乎?”曰:“至公私。”于是戮莽荡于社右。 晨朝,帝曰:“呜呼!七曜昭昭,经纬之度不失,寡人之幸也。”稀知帝忧乾象有变。时水星出东,并司者闻之矣。时苍概闻命,归无所为。稀谓苍曰:斯人世初世也,鸟兽多而逼人,洪水汗漫而艰民生理,堤防之。苍如之,工乃就。帝心悦。 明年,值岁歉,无民食。帝未旨,稀先之,谓苍曰:“民病矣,上相乐,无忧乎?”曰:“非无也,忧何为?”曰:“生民之道何难?以民持杖而从事于山,则火猎之;牵罟而从事于水,则涸渔之。其鸟兽鱼鳖,奚不为生民之立命者也!”苍从其所以,利若丰年。 俱朝,苍之行也,巨步舞袖,由内户中道而进。稀见,牵苍袂,敛苍背,蹴苍足,谓之曰:“君门也。”苍曰:“下户卑道,臣民必由之所。”稀曰:“然则然矣,奈何君之内行门无大小,皆由之,此皆君门也。虽在下卑,臣者罔敢肆步,故有入恭出慎,所以施于规矩,则契、陶于模范则合,然后礼天下则民从。期在何?期在先式也。未闻已非礼而令礼天下,未之有也。”苍闻稀之言,色惶心佳,自谓甚得其助者。 朝之日,帝嘉苍善用稀,国事贞,重赏之。苍闻命,拜而谢。赐未及,苍弗辞。稀曰:“上相,帝嘉善矣。”苍曰:“然。”稀谓曰:“毋色嘉,毋色善。稀闻之德在葆光,不知光由何而耀?”时苍噱噱而然之,谓稀曰:“帝若是,稀繁至此,孰可孰不可?”曰:“上相之禄万钟,理分也。当为而为,职当也。君以敇劳之,知也。上相感而谢之,能骊龙之抱珠兮,奚不二而一者欤?今之赐也过喜,受也过分,非明非贤,彰之。”苍曰:“如之何?”稀曰:“且匿他,若此而匡之。” 朝之日,帝赐善成者百金。苍前而奏曰:“善成禄千钟,工虽善,职当也。宜劳以敕,不劳以禄。”帝曰:“是还有说乎?”苍曰:臣钦复命。臣闻君之道,善不加赏,怒不行刑,二仪之道也。所以喜赏则过之,怒刑则甚之。惟君谨之,惟臣戒之。”帝曰:“善哉!苍之至言也。”苍归,稀从之。苍谓稀曰:“昔帝命稀来,吾与首期之事若干,今也曾无尽施乎?”稀曰:“已而矣。”曰:“民治乎?”曰:“常行化,守永治,此道不二,二仪也。” 帝听生民日安,世道日治,斯由苍之贤,稀之智,于是命稀弼五教。帝暇日,召稀,谓曰:“前以卿从事于苍,凡四复命。寡人以卿为至道,略不有校。今请陈之:一何‘至公’?一何‘至正’?一何‘至私公’?一何‘至公私’?”曰:“一‘至公’之说,为帝齐,大臣之不齐.二‘至正’,为帝齐大臣之家.三‘私公’,本臣下之私家也,必以王纲而整镇之,是私公也.四‘公私’者,稀,苍门人也.苍得罪,帝命稀实之,稀之所实,从实不从伪.是公于朝,明于苍,是公于私也,是私公也,公私也.百无不道哉!”帝善之。 一日,帝忧苍无禆者,以碣后从之。后往,苍逆而论之,曰:“后来,如帝命乎?一苍志乎?益苍志乎?此倾之矣。吾不知祥贞之所归耶!”曰:“帝命如之。上相之遗则拾之,阙则补之。”苍曰:“确之,确之。”苍出,后从游于野。 时苍有牧豕者在迩,其牧者昼寝,豕四散。后见之。及苍归,后后留为牧者代其司。良久,牧者醒,后方归。苍审之,曰:“后何后我而至?”后曰:“上相,牧者昼寝,豚彘无属,暂代时刻,故后之也。”苍于是仰天而嘘:“甚哉劳乎!精诚之笃,有若是耶?”命家人陈水陆,盛殽羞以慰后。待后既毕,后再拜而去。是后,苍家事之巨微,莫不求而理之,说阍者以合之。其阍者无纳无不纳。 一日,苍家人盗内财非用,阍者隘门而捕之,欲献之于苍。后见之,乃曰:“彼尔,同道也。以同道而不睦者危也。小过不张,其得在后。”阍者诺,曰:“物随往而可乎?”曰:“不可。纵人止物,其为善也。”亦诺之。 明日朝,帝曰:“靡德靡贞,寡人之不幸也。”帝之斯言,为缑山氏有将,因若是罢朝归。苍概闻帝命,后尤概之。及苍越门而入,阍者谓他从朝者,曰:“闻帝命乎?”曰:“有之。”曰:“事之巨微?”曰:“甚。”阍者观苍,引觞以酌后。阍者入谓苍曰:“阍请代禆,请禆易阍,不亦两能乎?”时苍大笑而奏,罢后禆之职。 明日,阍者指视碣后,唧唧撼首,谓曰:“余士求不朽之名,非白首不能期之。今尔不数旬,而永其不朽者,志哉乎!” |
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