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卷七(5)


  ▼卫公子寿

  予读《春秋传》卫公子寿与其兄争死之事,及《诗·载驰》、《河广》之篇,而深有感焉。夫以卫宣公与姜氏之行而生寿及宋桓、许穆夫人,岂习其家法然哉?而制行过人如是。民之秉彝,不可泯也,抑又何多耶?以文王、太姒之圣,而有管蔡、霍叔,昔人之所谓胎教者,非矣。宋有雀生鷇,殷祀以亡。物生非其类,人以为妖也。人之生不以类若是者,其又何耶?

  ▼夏后氏之郊

  《祭法》曰:“夏后氏禘黄帝而郊鲧。”鲧固夏后之父也。夏后之天下,受于舜,非受于鲧也,禹不得以天下私其父。夫鲧以治水绩用弗成,而舜殛之羽山,天下咸服。则鲧,天下之罪人也。故舜之刑,非私刑也,天刑也。以天刑讨天下之罪人,天下之至公也。禹既受舜禅,而升其罪人以配天,是舜之殛鲧非也。夫鲧之殛,获罪于天,天殛之也,非舜殛之也,奉天讨也。而以鲧配天,是天之殛鲧亦非也。一私其父,而逆于舜,又逆于天,天其弗享夏后氏之郊矣。禹,圣人也,而敢为是哉?《祭法》之言非也。然则禹之于鲧也,如之何?曰:庙以祭之而已矣。

  ▼君子非有恭敬则不齐

  《祭统》曰:“君子非有大事也,非有恭敬也,则不齐。”是非所以语君子也。夫君子之所以为德者,恭敬而已矣。恭敬也者,不可须臾离也。故孔子之语仲弓曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。”《大雅》之述文王曰:“于缉熙敬止。”又曰:“不显亦临,无射亦保。”圣人无一息之不恭且敬,何待乎齐?齐所以笃其恭敬,犹恐其有未至,而致之圣人不自满假之心也。谓之非有大故不齐,犹可也;谓之非有恭敬则不齐,大不可也。信斯言也,是不齐之时不恭敬矣,岂所以语君子哉?其悖也甚矣!或曰:“然则所谓不齐,则于物无防也,嗜欲无止也,如之何?”曰:“其疵同也。大抵汉儒记礼之言多驳,往往流于文而失于理。取其长而去其短可也。”

  ◎文

  ▼送穷文

  余梦有物兮,龙首人身。蓬头鼠目兮,其音若呻。跳踉炎冶兮,若远而亲。往砉来兮,忽笑以颦。觉而异之,乃具糗芳,洁豆觞,过老郭而问之曰:“是何祥也?”郭子雇佣褎然启椟拂蓍,密沕而筮之,遇困之兑,其繇曰:“困于堬,冗中有孤,举趾蹑胡,毁踵及颅,其泣婴如,恣睢矔暌,孔隙以窥,如垢如脂,彳亍追随,求速得迟。”郭子释策而笑曰:“是穷鬼也。其为物也,入山山空,入泽泽荒,人而遭之,穷不可当。载祓载禳,遣之他方,可以无殃。”余曰:“苟然矣,遣之何居?”郭子曰:“子第为之所,我请为子逐之。”余曰:“唯唯。”乃致词曰:

  嗟尔穷鬼兮,无处我庐!八窗洞朗廓以虚,陟釐兔颖有图书,齑菹粝食菽与蔬。守分自足不求余,汝不可留阻步趍。左有郁垒右有荼,苇索缚汝饲老乌。嗟尔穷鬼兮无泊我市!九衢四达平若砥,高楼大屋郁云起。冠裳济济集俊士,谋谟折冲格遐迩。汝不可往耗储偫,山川灵神歆穆祀,孟涂司刑伐尔死。嗟尔穷鬼兮无依我城!垣墉睥睨高不可陵。沟湟深浚栫以荆,重门击柝钟鼓訇。斥堠谨肃列旗旌,汝不可往构妖狞。健儿披甲眼若星,长戈劲箭穿尔形。嗟尔穷鬼兮无适我野!田畴井井治而不苴。禾麻豆麦梧梓,菶々蔚蓊被窿壒。岁时禋祀达方社,汝不可往原隰赭。朱衣赤郭骑驳马,执汝脔肉燔其裸。嗟尔穷鬼兮无上天!高明行健覆八埏,转旋日月照幽玄。温凉嘘吹寒暑煎,陶治万物成岁年。汝不可往乱星躔,黔羸凭怒施椎鞭,破骸碎骨丧尔元。嗟尔穷鬼兮无下地!博厚载物生育庶类。江河顺流山岳峙,融结蓄泄百宝出。洪纤蠢顽各奠位,汝不可往坤轴臲。黄示土伯咸震恚,艾殄尔种灰厥。嗟尔穷鬼兮无潜于山!岩嶅石核立键关,丘林陵麓产植蕃。阂隔风气限夷蛮,颔云腹雨濡旱干。汝不可往鼓神奸,涉𧕛泰逢毛虎斑,噬肤嚼肉流血殷。嗟尔穷鬼兮无入于水!大瀛包纳川渎委,疏烦泄秽通脉理。鱼盐蟹鰕奏鲜旨,蛟鼍龟鼋藏谲诡。汝不可往陵谷圮,天吴九头插九尾。磨牙吮血糜烂尔已,大泊荡荡无涯垠。青冥杳茫不见人,瞢瞢漠漠混昏晨。泻之不虚壅之不堙,不甘不苦淡以淳,汝往居之寂无邻。乘骑光景入絪缊,保全尔躯绝诟嗔。汝不寤兮灭为尘,急急如律令!

  ▼谕瓯栝父老文

  告瓯栝父老:

  皇朝以武德一九,有服而不杀,燠休滋润,罔有荼毒,至今八十余年矣。父老目不覩旌旗,耳不聆钲鼓,茹蔬饭稻,哺孙育子,早卧晏眠,优优坦坦,通无贩有,蹈山涉水,不覩不类,谁之赐欤?帝德宽大,务在休息,与百姓安乐太平,故禁网漏而弗修,官缺其人,偷惰潜生,以不能宣德化,达壅滞,咎在有司,非主上意也。今父老子弟不察其故,怼暑嗟寒,徙怨于天,乘间造衅,窃弄戈兵,睚眦跳跟,曼及草木禽兽,率遏厥生,所过所止,山夷土赤,甚亡谓也。百姓无辜,吁号于天,惊动天心。

  天子乃授钺左丞相曰:“其从便宜,死之生之,无倚无颇。”丞相矜念小民,谓不教而诛有辜。帝仁询于庶言,知使者父老乡里姻戚,与父老故无恶,为能奉扬朝廷仁恩,以启迪父老,心不逖伤。是用发传,俾仗者来谕父老,冀父老各体上意,约束其子弟,变极作福,以活乃胤属,俾引勿割,惠至渥也。今使者至郡且弥月矣,布告已至,而父老子弟犹豫未决。使者实愚朴,不能测人意,而甞闻大君子之教曰:“惠迪从逆,吉凶犹影响,火生于木,厥惟自灼。”匹夫不可雠,况敢触天子丞相怒乎?大命不僣,大恩不再,怨可释不可结,乱可已不可长。冥行弗返,厥途乃穷。易曰:“不远复,无祗悔,元吉。”又曰:“迷复,凶。”父老念哉!语日:“因不失其亲,亦可宗也。”使者虽微,丞相命也。惟父老审图之,无自失厥时,以贻悔莫及。


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