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  《樊氏相法》曰:耳门不容麦,百岁。

  《相书》曰:耳门小,富而吝。

  《淮南子》曰:禹耳三漏,是谓大通,兴利除害,决江疏河。

  《老子》曰:五音令人耳聋。

  《孟子》曰:伯夷耳不听恶声。

  《史记》曰:韩信使人言於汉王,齐反覆之国,不为假王镇之,其势不定,汉王大怒,张良陈平,蹑汉王之足,附耳语曰:汉方不利,宁能禁信王乎,因立之。

  范晔《后汉书》曰:珠崖儋耳,其渠帅耳垂肩三寸。

  《列仙传》曰:务光,夏时人,耳长七寸,阳都女,耳细而长,众皆言此天人也。

  《列士传》曰:燕丹使田光往候荆轲,值其醉,唾其耳中,轲觉曰:此出口入耳之言,必大事也,则往见光。

  《蜀志》曰:先主长七尺五寸,垂臂下膝,顾,自见其耳。

  《英雄记》曰:曹公擒吕布,布顾刘备曰:玄德,卿为上坐客,我为降虏,绳缚我急,独不可一言耶,操曰:缚虎不得不急,曹公欲缓之,备曰:不可,公不见布事丁建阳董太师乎,操憾〔明本作颔,《太平御览》三百六十六作领。〕之,布目备曰:大耳儿最叵信。

  魏书,荀攸年七八岁,父衢曾醉,误伤攸耳,而攸出入游戏,常避护,不欲令衢见也,衢后闻之,乃惊,其夙智如此。

  《抱朴子》曰:老君耳长七寸。

  《濑乡记》曰:老子耳有三门。

  《楚辞》曰:曾颊倚耳曲眉规。

  樊氏相法曰:人耳囷长寸三分,寿百二十岁,一寸,寿百岁,如豆,生即死耳,门前有仙人杖,四理一百岁,三理八十,二理六十。

  【赋】晋祖台之荀子耳赋曰:夫恶劳而希逸,寔万物之至诚,何斯耳之不辰,讬荀子而宅形,在瘠土而长勤,无须臾之闲宁,预清谈而闭塞,开鄙秽而聪明,竭微听於门阁,采群下之风声。

  【铭】齐竟陵王萧子良耳铭曰:惟耳是听,仁爱是闻,详察巧言,离辩异群,无迷邪谄,炫惑莫分。


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