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  《易说卦》曰:离为目。

  《山海经》曰:一臂国,为人一目,中其面而居。

  《毛诗》曰:美目盼兮。

  《左传》曰:宋华父督,见孔父之妻,目逆而送之。

  又曰:睅其目,皤其腹,〔事具讴谣篇。〕

  《春秋孔演图》曰:苍颉四目,是谓并明。

  又舜重瞳子,是谓重明。

  《孙卿子》曰:尧舜三眸子。

  《孝经援神契》曰:伏牺大目。

  《老子》曰:五色令人目盲。

  胡非子曰:目见百步之外,而不能见其眦。

  《庄子》曰:温伯雪適齐,舍於鲁,仲尼见之而不言,子路问焉,仲尼曰:若夫人者,目击而道存矣。

  又曰:孔子见老聃而语仁义,老聃曰:夫播糠眯目,则天地四方易位矣,夫仁义翻然,乃愦吾心,乱莫大焉。

  《孟子》曰:伯夷目不视恶色。

  《慎子》曰:离朱之明,察毫末於百步之外,下水尺,不能见浅深,非目不明,其势难睹也。

  《尸子》曰:使目在足下,则不可以视,《楚辞》曰:娱光眇视目增波。

  又曰:蛾眉曼睩目腾光。

  又曰:帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

  又曰:满堂兮美人,忽独与余兮目成。

  《孙卿子》曰:厌目而视者,视一以为两也。

  《韩子》曰:田驷欺邹君,邹君将杀之,田驷恐,告惠子,惠子见邹君曰:有人见君,则镴其一目,奚如,君曰:我必杀之,惠子曰:瞽镴两目,君奚弗杀,驷东欺齐侯,南欺荆王,驷之於欺人瞽也,君奚怨,乃弗杀。

  《淮南子》曰:夫目察秋毫之末,而耳不闻雷霆之音,耳调玉石之声,而目不见太山之高,何则,小有所志,而大有所忘也。

  《孔丛子》曰:夫子適周,见苌弘,言终退,苌弘语刘文公曰:吾观仲尼,有圣人之表,其状河目而隆颡,是黄帝之形濬也,史记曰:吴王赐子胥属镂之剑以死,子胥仰天叹曰:抉吾眼,著吴东门上,以观越寇之入灭吴也,乃自刭。

  《汉书》曰:东方朔上书,臣朔目若悬珠,齿如编贝。

  《东观汉记》曰:马援眉目如画。

  郑玄《别传》曰:玄秀眉明目。

  《竹林七贤》论曰:王戎眸子洞彻,视日而眼明不亏。

  《濑乡记》曰:老子大目。

  【诗】梁刘孝绰咏眼诗曰:含娇〈目曼〉已合,离怨动还开,欲知密中意,浮光逐笑回。

  【箴】宋谢惠连目箴曰:气之清明,双眸善识,唯道是视,瞻彼正直。

  【铭】齐竟陵王萧子良眼铭曰:惟正是视,玄黄匪惑,非礼不观,仪形是则,慎尔所觌,无愆斯德。


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