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九二


  ▼世间相遇——写给永远的阿嬷简林阿葱

  我们何其有幸,与阿嬷这样的女性在世间相遇,做她的儿女、孙儿、曾孙,受她照顾,从她身上学习人生这一门艰深的课程。

  年纪越大、阅历越深,我越能看穿世俗网罟所网住的所谓珍奇财宝,往往是不值一顾的。屋檐下,不需要金山银矿,但需要一位大地之母(或父)。何其有幸,我成长的茅庐里,住了两位不离不弃的母亲。她们是大地之母的化身,用人身挑起神才挑得动的世间重担,“有敢于入世的胆量,下界的苦要一概承担”。我从她们身上看到与众不同的魄力,像一个将军!

  将军不能选择战场,战到最后一兵一卒,绝不投降,她们不能选择命运,同样也绝不投降。柔软的时候,是大地之母,刚强时,是世间将军。命运给她们破碎,她们埋头苦干,将它补成完整。我相信,她们的智慧、坚毅、善良、淳厚会随着血脉遗传给我们,她们对子女、孙辈的爱,已化成血脉故事、家族传奇,将炼成永世的胎记,在后代身上继续澎湃。

  我与阿嬷的祖孙亲情很难说得清、诉得尽;我是她的第一个孙儿,自小承受她的疼爱最多。我从小留长头发,每天早上,她帮我梳头、抹茶籽油、绑两条辫子,让我光鲜亮丽地去上学,直到初中依规定剪成清汤挂面才停止。

  阿爸过世后,在两个姑妈的帮助下,我到台北读高中,寒暑假才能返家。要回台北那天,阿嬷一定红烧一包鸡肉鸡胗、炒花生或萝卜干让我带到台北加菜,后来我在学校附近赁屋,她还要我多背一包米。每次,阿嬷都陪我走路、坐巴士到罗东火车站。我买票进站,说:“阿嬷,你回去。”她总是站在检票员旁边,隔着木栅栏说:“再等一下。”以前的车班常误点,我一再催她:“嬷,你回去啦,我自己等就好。”她嘴里说好,穿着拖鞋的脚却一动也不动。隔着栅栏,想到就叮咛:“到台北,物件要记得拿,过车仔路,要看有车莫,没车才可以过。”我都已经是高中生了,她还担心我不会过马路。听来平常,句句却是做阿嬷的对离乡孙女的关爱。

  有一阵子,我为了节省开支,跟班上一位想要减肥的同学合吃一个便当,对一餐可吃两碗饭的我来说当然是不够的,但想到阿嬷与阿母撑一个家的艰难,我也不以为苦了。上大学后,无意间,我提到这件往事,阿嬷脸色大变,斥责我为什么要这样做,厝内怎会欠一顿粗饱,怎么可以饿肚子!谁都知道她卖扫帚常常饿肚子,允许自己饿肚子就是不准孙儿捱饿。这件事被她提了好几次,每次讲的时候,脸上的表情尽是懊恼、疼惜甚至是生气。

  孙辈中我的年纪最大,有时,她会跟我说一些内心深处的故事。那些过往,交织着血泪与屈辱,一个没有父荫、夫靠的女人,走的坎坷路常有人丢来残忍的石头——这是人性里固有的成分,不足为奇。这些,她都咬牙挺住。她异乎常人的是,并未因为这些屈辱而变成一个扭曲、贪婪的人,她自始至终是一个善良、淳厚、热情的人,守护着菩萨心肠。

  是的,菩萨心肠。有一次,云妹在砂港铁路旁那块地做农务,捡到一支停在某个时刻的表。阿嬷判断应该是不久前发生车祸被火车推到这块地的亡者之物,她多方打听找到家属,要阿母跑一趟送还给人家。当时,我阿爸才过世几年,她一定从那只遗落的表体会出其家人的伤痛,才不辞辛劳要送回一个安慰,这样细腻、善良、温厚的感情,是很多人做不到的。

  阿嬷的名字是“葱”,葱也是“蓝色”的意思。蓝色,确实最能表达她与命运搏斗的过程,她的一生就是把抑郁悲苦的深蓝炼成暖日晴空的故事。

  阿嬷与阿母都是文武齐备的人,我回溯自己的写作才能从何而来,发现她们都有文艺倾向,得此双份加持,我自然会乐此不疲。小时候,与阿嬷同睡,曾问她枕巾上的“鸳鸯戏水”图文是谁绣的?她以一副“你不知你正在跟师父讲话吗?”的口吻说:“拢嘛我绣的!”搬来台北后,有一次我听到她自唱:“韭菜开花直溜溜,芹菜开花结归球,少年唱歌交朋友,老岁唱歌解忧愁。”我一听大惊,叫她再唱一次让我记下来,她竟觉得不好意思起来。如果,她生在一个小康之家,拥有受教育的机会,以她的拼搏精神与才华,必定会有一番作为。是以,像阿嬷与阿母这样苦命的人不是不努力,是被夺去机会,而多少酣尝甜美的人生滋味的人,不见得是因为他们比别人努力,往往是,比别人拥有机运。

  但一辈子啃读苦字经本的阿嬷在晚年得到了我们全部的爱,或许,这就是她的补偿。在阿嬷面前,我们永远是小孩,是怎么骂都骂不倦、怎么疼都疼不完、怎么爱都爱不尽的孙儿。即使霜发已斑白,与阿嬷相处仍与幼年无异。好似,她随时会抄起一支竹枝追打那个调皮的孙儿;好似她卖完扫帚过午走路回家,我们从路口竹丛边远眺她的身影出现,一面大喊阿嬷一面快跑去迎接她,而她总是从口袋掏出一小包金柑仔糖给我们,自己却舍不得吃任何东西。

  每次回家,一定这么招呼:“嬷,我敏媜吶。”她也习惯说:“敏媜喔,你呷饱未?”即使回答吃饱了,她也再问:“欲搁吃莫?欲饮烧汤莫?”常常在她的招呼之下,觉得确实没吃饱,拿起碗,再吃一些。

  何其幸运,与阿嬷这样的女性在世间相遇,因为有她的爱陪伴,当年吃过的苦,如今都变成了甜。


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