谁在银闪闪的地方，等你(79)_简媜

七九

　　我们面面相觑，挤眉弄眼，更有人做出握拳自殴的癫狂状。怎么回事？好大一块记忆不见了！

　　处世之道，智者有言，屋檐下有些旧账是不能翻的，此乃“家和万事兴”之钥；那些或大或小的账目尾端都绑了一枚土制炸弹，大账如财产问题，小账如重男轻女——给哥的排骨肉较大给我的那么小，一提，常炸掉半个屋顶。但是，世间之所以吵闹混乱，就是偏偏有“砂锅一族”，酷爱打破，不闹一场好让大家血脉偾张，促进血液循环，好像对不起刚吃下去的三碗饭。

　　打骂账本掀开了，砂锅族人不服气，回嘴：“不是你打的，鬼打的啊？”

　　在别人家视作重大事件的“重男轻女”清算戏码，对我们而言是小事。阿嬷与阿母皆服膺血脉相传、家族延续之传统观念，表现出重男轻女的倾向乃理所当然。再者，孙儿中又有乖巧与顽皮之别，嬷、母稍有偏心也是合乎情理。丽妹小时候即批评阿嬷：“你惜碗头碗尾。”第一个碗与最后一个碗，意即疼老大与老么；我是老大，小弟为么，我们或许不觉，但手足的眼睛比反对党还雪亮，从该骂而不骂、该打而不打，判定受宠等级。所以，阿嬷棍棒下的重男轻女情节不算严重。至于食物，我们家没有排骨肉大小片的问题，因为从来没有排骨肉。倒是有肥瘦之争，红烧五花肉肥多瘦少，有人筷子功高强，拣瘦存肥，为兄弟姐妹所不“耻”（此处做“齿”亦可），在阿嬷面前参他一本，发配边疆挑水拉车服劳役，吃得好怎可做得少？

　　“我从来不打囝仔！”

　　天啊，叫我们怎咽得下这口气？颇有血本无归之感。本来，与至亲回顾往昔调皮捣蛋、捱骂追打之状，也是家常一乐。现在，执法者全盘否认打骂教育，难不成要编造阳光下阿嬷带我们在草地上野餐、拿着排骨肉追逐我们这款爱的教育，好补上那一大块记忆空缺？

　　砂锅人还要找人证，证明阿嬷拿过棍子，被旁人制止：“你呷饱太闲欠呆（以拳头突击脑部）啊！”

　　我忽然有悟，阿嬷说的是实话——这是她理想中的面貌，如果不是命运作弄逼她活在高压之中不能按“理想我”过日子，她的本来面目应该是慈祥和蔼、惜孙如命的。跟自己的阿嬷，不适用“事实胜于雄辩”之理，也不可“土条直”（固执、不知变通）指控她说谎，我们必须重新观察老化过程中记忆的变形虫之舞，进而理解她一个人走在不知名的路上，看见了海市蜃楼。我们应该高兴，她看到的是美景。

　　不过，适度地以语言为钩，以免她泡在自己的记忆池塘太久，也是需要的。

　　“嬷，酒盖不好，对不对？”

　　“对啊，喝酒不好。”她说。

　　笑声窸窣。“看到烟、火就着，对不对？”

　　“就是讲啊，吃烟也不好。”她说。

　　笑声荡然。有个孙看不下去，搂着她解释，话说的是：酒，改，不好。看到烟，火（指打火机）就点着了。双关语之妙，醒世箴言立刻变成酒鬼烟徒的快乐宣言。

　　云妹最会没大没小地逗她：“嬷，我们一起来去‘讨客兄’好不？”嬷嗔笑曰：“三八叮咚，要去你自己去！”

　　晚饭后，喝茶聊天看电视，我弟没头没脑问她：“阿嬷，欲跟我同齐（一起）去莫？”

　　“去叼（哪里）？”

　　“去就知了。”

　　她想了想，说：“不要，你自己去，我懒惰行。”

　　次晚，我弟再邀，她大约坐得乏了，心动说：“也好，我去换一件衫。”说完起身去房间，穿衣而出。

　　“走喔，欲去叼？”

　　“便所。”我弟大笑。

　　“猴囝仔，骗我！”阿嬷亦灿笑。

　　隔周，我弟故技重施：“嬷，欲跟我同齐去莫？”

　　她那静止的脸上忽然涌出表情，笑意盈盈，大声说：“不要！”

　　“为啥不要？”

　　她得意地说：“我奈也不知你要招我去便所！”

　　宝刀未老，看破脚手（诡计），我们把阿嬷从池塘里拉起来一会儿，晒了片刻的太阳。

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