大野龙蛇(117)_高阳

一一七

　　“那就是了。俗语说，入土为安；祖父虽死而不安，自然是不孝；官都不让做，何况当皇上？圣祖不能不明白这个道理；可是孝庄太后驾返瑶池，一直到圣祖驾崩，三十多年不葬，请问圣祖在孝庄太后病重的时候，步祷天坛，灭自己的寿算来为祖母延寿，这么孝顺的孙子，何以有这么不孝的举动？是何道理？”

　　曹雪芹复又思索了一会，彷佛记得在那里看过一段记述，说是孝庄太后临崩遗命：“太宗奉安已久，不可为我轻动。况我心恋你们父子，应该在孝陵附近地方安葬，我才没有遗憾。”意思是不必在盛京太宗的昭陵合葬；别葬于世祖孝陵附近。可是，圣祖亦未遵照孝庄太后的遗命，终其在位六十一年，始终未葬祖母。

　　“是啊！”曹雪芹说：“孝庄太后的遗命，倒是说得通的，太宗葬在昭陵，已经四十多年不宜轻动；然而圣祖又何以不别葬孝庄太后？确有疑问在；而且不葬孝庄太后，梓宫又暂安在那里？”

　　“在东陵。”瑚玐答说：“孝庄太后生前，养静的一处宫殿，在养心殿与宁寿宫之间；圣祖下令，将这座宫殿好好儿拆下来，原样移建在东陵，作为孝庄太后暂安之处。先父当时在工部当差，拆这座宫殿，他也派了差使的，据说：拆旧殿移建到东陵，先是一笔运费，就比新盖一座殿的工料费用还多得多。”

　　“此亦略尽孝道之一端。”曹雪芹说：“以康熙年间国力之富庶，动用亿万，奉安太皇太后的梓宫，亦不能谓之过举；因为孝庄太后是有功社稷之人。”

　　“有功社稷，正就是隐痛的由来。雪芹，你说宫闱事秘，难有定论；但凡是不近情理的事，仍得要从情理上去推求。我跟好些在内廷当过差的宗亲谈过，看法大致相同，孝庄太后自以为曾失身于睿王，虽是为了社稷，但妇女名节，毕竟是立身之本，羞于跟太宗同穴；但在作孙子的圣祖，深知孝庄太后，忍辱负重，有不得已的苦衷，总觉得她不能与太宗合葬，是一件莫大的恨事。终圣祖一生，这件恨事是他耿耿于怀的，但实在想不出有甚么可以弥补这莫大恨事的好办法，只有拖在那里再说。雪芹，你以为我这个论断如何？”

　　“是的。除此以外，不能有更好的解释。”

　　“孝庄太后崩于康熙二十六年十二月；第二年四月，撤殿移建东陵昌瑞山，定名‘暂安奉殿’；圣祖每年祭拜，没有一年断过，孝思不匮到如此，实在令人感动，可是始终不能入土为安，圣祖的痛心，亦就可想而知了。”

　　“是的。圣祖之孝，在古今帝皇中实在少见。”曹雪芹说：“我听先祖母谈过，圣祖每次行围打猎，或者巡幸各地，凡是得了难得珍馐，必定专差进奉太皇太后跟皇太后，这样的孝心真难得。”

　　“而且皇太后并非圣祖的生母，那就更难得了。”

　　“是。这一层，我亦听先祖母说过，圣祖跟近臣说过，二十四孝，所孝者都是继母；如果是生身之母，理当如此，根本谈不上孝不孝。”曹雪芹接下说：“越是如此，越无法解释圣祖何以三十多年不葬祖母；其中必定有不能为第三者知的隐痛在，而此隐痛，倘非如老世叔所说，就不知那里还有第二种说法了。”

　　“谈到这里，我倒不能不佩服先帝；雍正三年就将‘暂安奉殿’原址起名‘昭西陵’——”

　　太宗的陵寝在盛京，定名“昭陵”；东陵的昌瑞山，在盛京以西，所以名为“昭西陵”。瑚玐认为那是明快合理的措施；曹雪芹亦有同感。

　　“现在把话拉回来。”瑚玐说道：“大凡父母有不可告人的行为，除了本人以外，隐痛最深的是儿女；到下一代就比较淡薄，再一代更为浅薄，这就是圣祖数十年迟疑，不知道如何料理孝庄太后的身后；而世宗能出以明快措施的道理。雪芹，你觉得我这个看法对不对？”

　　“完全属实。”

　　“好！你同意了，就好办了。以睿王来说，身后不久，就被废为庶人，撤庙享、抄家；他没有儿子，以同母弟豫王之子多尔博为子；睿王刚死的时候，多尔博袭亲王，袭爵而不降封，就是‘世袭罔替’，成了‘铁帽子王’；到了睿王获罪，多尔博归宗，到后来才封为贝勒。康熙年间，对睿王毫无恩典，多尔博一子袭爵降封贝子；后来更降为镇国公，从这些地方都可以看出来，圣祖对睿王亦是深恶痛绝的。”

　　“是的。倘非如此，以圣祖的仁厚，不致于这样寡恩。”

　　“现在再说到我本支上来。”湖玐一面想、一面说：“先王有子十一人，只有二房讳傅勒赫的，无罪复宗籍，康熙元年追封镇国公，这位镇国公有个孙子，也就是先伯，他的名字你总听说过？”

　　“令伯的名字怎么写？”

　　“一个普，一个照。”

　　此人曹雪芹听说过：“是年亮工的至亲吗？”

　　“是。”瑚玐答说：“年亮工是另一位先伯的女婿；世宗因为他是年亮工的叔岳，颇为拉拢，可是后来亦由于这个缘故而革爵。不过，圣祖对先伯是很赏识的。”

　　瑚玐又说：“我的意思是，先王与睿王同样获罪，同样处分；但圣祖在日，就对两家子孙的看待不同。经过世宗到今上，对睿王的成见渐渐淡了，先王亦就有再蒙恩典之望。雪芹，我很想在这方面，尽一番力量，要请你帮我。”

　　这是曹雪芹答应过他的，自然守诺不辞，“不过，”他说：“英王的生平，说实话，我所知甚少。”

　　“这，我当然知无不言，言无不尽。”瑚玐又说：“凡是作子孙的，总希望把祖宗写得大贤大德，我倒不是这么想法。人总是有长处、有短处的，没有短处的人，大家没有见过，这样，就写出来，大家就像听一个人在谈孔子、孟子似地，说句老实话，叫做无动于衷。这样的写法，干脆说吧，是糟蹋笔墨。”

　　他居然有此迥异流俗的见解，曹雪芹颇感意外，同时也很欣赏，不由得说：“老世叔识见超卓，实在可敬可佩。”

　　“我是说实话。”瑚玐又说：“我请你为先王作传，就是想把实在情形写出来；既然如此，我怎么好不说实话；而且，如果你写得不实在，我也就根本没有资格跟你说甚么了。”

　　“我明白了。作传原贵求真。”

　　“当然也有要为亲者讳的地方。不过，可讳可隐，不必涂脂抹粉，把丑的说成美的。”

　　“是，是！史笔是容许这么写的。”

　　“先王立功之地，我大都到过；到了总要访求当时的真相——”

　　“喔，”曹雪芹对这一点很注意，打断他的话问：“老世叔是专程到各地去访求的？”

　　“专程去访求的次数不多，只为机缘凑巧，这十来年我派的税差，都在山海关内外、京东、京西，恰好是先王千里转战之地。譬如，‘一片石’——”

　　“一片石”为吴三桂请清兵，睿亲王多尔衮大破李自成之地；这一仗打出了大清天下，曹雪芹便聚精会神打算着细听他谈“一片石”之役。

　　那知瑚玐喊道：“二虎，二虎！”

　　二虎是敦诚的小名，他生在雍正十二年甲寅；行二，所以叫二虎。当时奉召而至，在席前叩问何事？

　　“你不是在一片石做过一首诗吗？”

　　“是。”

　　“拿来给雪芹先生看看。”

　　“是。我写出来。”

　　写好了送到瑚玐手里，他看了看问：“就是这一首？”

　　“是。”敦诚答说：“那年我去看阿玛，一共只耽了两天，就做了这么一首诗。”

　　“我以为你是写‘闯王’李自成。”瑚玐有些失望；但仍旧将那首诗递了给曹雪芹。

　　诗是一首五律，题目叫做《烈女墓》；前面有一篇小引：“烈女，前明一片石关戍卒女也。美姿容，性庄重，年仅十六，有恶劣挑之，诉于官，薄加惩责。烈女惭愤，遂自缢，奉勅建碑。前明御史傅公见过，为营葬，复吊以诗。余省家大人于一片石税关时，大风吹野，白日阴晦，因访烈女墓于荒荆蔓草中，凭吊之余，继以小诗，即次傅公原韵。”

　　那首诗是：“碣字古苔侵，荒烟蔓草深，黄云横大漠，白日下寒林；野女严如昔，贞风播至今，相过须下马，一釂吊冰心。”曹雪芹很欣赏写景的那一联，觉得颇饶“唐音”。但与一片石的战役无关，就不多谈了。

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