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| 六〇 | |
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其时还有一个人，被选入南书房，参与密勿，此人是海宁“三查”之一。三查的老大查慎行，本名嗣琏，字夏重，他是朱竹垞的表弟，诗名甚盛，早就点了翰林；康熙二十八年，发生一件国丧期间演戏，朝士纷纷获罪的大案，查嗣琏亦被革职。后来改名慎行，自号悔余，应康熙三十二年的乡试；复由大学士陈廷敬的举荐，入直南书房修书，康熙四十二年再度成为翰林，未几请假回籍，就不再入京了。 老二叫查嗣瑮，字德尹，与张廷玉同榜，亦是翰林。老三便是为世宗所选入南书房的查嗣庭，字润木，他是康熙四十五年的翰林；世宗用他，别具深心；其中内幕，汪由敦是第一次听他老师揭露。 原来查氏兄弟应该算是允禩一党。允禩党中有一员大将，为权相明珠之子，词坛大名家纳兰性德之弟揆叙，他在诗词上的造诣，虽不及纳兰，但亦是八旗有名的诗人，诗笔通敏，而且篇章甚富；他学诗的老师便是查慎行。 至于查嗣庭，是因为世宗发现了一首诗，才知道他跟允禩的关系不浅。这首诗是允禩送一个椒房贵戚的寿诗：“柳色花香正满枝，宫庭长日爱追随，韶华最是三春好，为近龙楼献寿时。”这一贵戚是领侍卫内大臣，长日追随，而生日在“柳色花香正满枝”的三月，恰与圣祖三月十八寿辰相近，所以结句有“龙楼献寿”的话。 诗不是允禩做的，代笔的就是查嗣庭。允禩的门客，世宗居藩时都有侦察的纪录，从未见查嗣庭上门，但居然为允禩代笔作诗，可见得别有秘密的交往途径；世宗用查嗣庭，便是想从他口中打听允禩的秘密。 但是查嗣庭不承认与允禩有交往，他说那首寿诗是有人来托他作的，只说是替某皇子代笔，并不知就是皇八子允禩。 “先帝是何等样人？就有心试他了。因为隆科多曾经保过他，就先试他跟隆科多的关系。”张廷玉谈到这里，停了下来，抬眼环视一子一门生，很认真地告诫：“你们记住，‘受禄公堂，拜恩私室’在先帝跟今上，是最犯忌的事！举荐人才是大臣分内应为之事，不应视为市恩；做官做的是朝廷的官，要感的恩是皇上，不是举主。史铁崖至少在表面上，能把这番道理现出来，是他最聪明的地方。敬堂，你将来是要大用的，更不可忘记我这几句话！” “老师的训诲，门生决不敢忘。”汪由敦站起身来，恭恭敬敬地答说：“不过东汉风义，门生是最仰慕的。” 这就是张廷玉教汪由敦的居官之道，要以“受禄公堂，拜恩私室”为戒，但特意提出史贻直的“聪明”，暗示只是“表面”应该如此。汪由敦答以“东汉风义”，便是充分领会的表示；因为东汉最重“举主”，一旦受恩，终身不忘，甚至有弃官为举主服丧的。汪由敦特拈此义，张廷玉当然深慰老怀，连连点头；接着又谈查嗣庭。 “查横浦就没有史铁崖那么聪明了。”他说：“先帝有时候召见我跟查横浦，有意无意批评隆科多，或者处置失当，或者太不经意，过个两三天，隆科多就会找机会跟先帝辩解，认错时少，自以为是之时居多。你们想呢！” “那当然是查横浦把先帝的话透露给隆科多了。”汪由敦说：“不过隆科多‘认错时少’！查横浦就要糟糕了。” “糟糕的事还在后面呢！”张廷玉说：“有一回先帝交代查横浦，拟上谕斥责漕督，其中有一句话应该是：‘廉亲王曾向朕称道该督处事精敏’，查横浦竟把这句话删掉了；皇上问他，他默不作声。” “这不太傻、太胡涂吗？” “胡涂不在这里。”张廷玉说：“我也是听人说，有人问他，皇上既然这么交代，你照写就是。没有写是疏忽，就承认了也不要紧。你们道他怎么说？” “他是不承认疏忽？” “不但不承认，竟是这么回答：那天皇上召见皇八子廉亲王，问起张大有为人如何？廉亲王答说：‘漕督张大有亦不免有胡涂的时候。’这是我亲耳听见的，皇上交代的话，与事实不符，所以我略而不书。你们看世界上有这么胡涂的人。” “那就怪不得他要获罪了。” 赋性率真、处事轻率，只是说他易于获罪，究非获罪真正的原因。汪由敦对这件荼毒至惨的文字狱，一直觉得有许多不可解之处，以前不敢谈，如今难得张廷玉自己提到，当然要问个明白。 于是张廷玉谈了许多内幕。查嗣庭两主乡试，雍正元年癸卯主考山西；到了四年丙午又放江西主考，副主考叫俞鸿图；他的父亲俞兆晟是康熙四十五年查嗣庭那一榜的传胪。 由于彼此通家之好，而且俞鸿图自京师至南昌，始终以“年家子”的身分，处处尊敬查嗣庭，所以查嗣庭在他面前，言论毫无避忌，日夕相处，视如家人，几乎没有甚么隐密之可言。在出京之前，俞鸿图间接奉有密旨，要一路留意查嗣庭的言语行为；这本来不过是防备查嗣庭言语失检，或有或无，俞鸿图只要据实密奏，便已尽到责任，那知俞鸿图不是这样的想法。 “他是怎么个想法呢？在他以为查横浦为先帝之所必去，叫他留意查横浦的言论，可有甚么不当之处，就是要他搜罗查横浦有甚么悖逆的证据？有一天动手打开查横浦的箱子，翻了翻他的日记；大狱由此而起。” 汪由敦记得，当时的上谕是这样说的：“查嗣庭向来趋附隆科多，由其荐举，朕令在内廷行走，授为内阁学士，后见其言语虚诈，兼有狼顾之相，料其心术不端，从未信任。今岁各省乡试届期，朕以江西大省，需得大员以典试事，故用伊为正考官，今阅江西试录，所出题目，显露心怀怨望，讥刺时事之意，料其居心浇漓乖张，必有平日记载，遣人查其寓所及行李中，则有日记二本，悖乱荒唐，怨诽捏造之语甚多。”当时觉得奇怪，因为那年江西乡试三场题目，除第二场为副主考所出以外，第一场、第三场的题目，为“不以人废言”等，说是心情怨望，已属牵强，至于由于出题不甚妥当，而即“料其居心浇漓乖张”，推测他“必有平日记载”，而派人搜查他的寓所及行李，更是自唐太宗开科以来，从未有的怪事。如今听张廷玉所说，方知是俞鸿图先下的手，按他的行为来说，先已犯了窃盗之罪，先帝不便说破真相，因而才有“遣人”之语。 “查横浦遇见他这么一个‘年家子’是大不幸；又遇到李靖达这么一个‘父母官’，更是不幸中的不幸。” 雍正四年的浙江巡抚李卫，谥靖达；当时他奉旨到海宁查家去搜查，大事张皇；原来很小的一件事，变得非常严重，便非从重处置不可了。这就是张廷玉说查嗣庭“不幸中之不幸”的缘故。可是外传所谓试题的“维民所止”而“维止”二字为“雍正”斩头去足之象，因而被指为大逆不道，但并无“维民所止”的试题，则此语由何而来？ “查横浦着过一部书，叫做《维止录》，这部书曾经进呈，大意说，明亡如大厦之倾，得清维之而止，先帝还很嘉许他的立论。到得一旦获罪，有人进谗，说此书明为颂扬本朝，其实诋斥满洲，这话亦无根据。真正的原因是，查横浦的日记中有几句话替他惹来了杀身之祸。其实只得两个字。” 据张廷玉说：查嗣庭在圣祖崩于畅春园第二天的日记中，有这样几句话：“天大雷电以风，予适乞假在寓，忽闻上大行，皇四子已即位，奇哉！” “惹祸的只是‘奇哉’二字，俞鸿图入告，亦就因为有此二字，先帝疑心他得位的经过，查横浦必有详细记载，于是革职拿问，一面搜查他在江西的行李；一面旨下浙江，派人到海宁去查。结果呢，如说有谤讪之语，仅仅只有‘奇哉’二字，可是此案已成骑虎，要小也小不下去了。” | |
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