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| 四七 | |
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“怪不得说当今皇上从小蒙康熙爷宠爱；这话，也不是没影儿的。” “那——”太福晋摇摇头，“咱们就不提雍正爷的说法了。只说勤妃，看当今皇上常到密妃宫里，便不大高兴，说他没有良心；不大有好脸子给他看。当今皇上小时候受的气可多着吶。” 马夫人也听说过，皇帝对他的两位叔叔，表面上似乎无分轩轾，其实待庄亲王比待果亲王好得多；原来这也是有缘由的。 正在谈着，丫头来报：“六爷有事要跟太福晋当面回。” 于是有两个亲友家的女眷起身回避，马夫人却为太福晋一把拉住了说：“你是舅婆，坐着。” 庆恒进门招呼过了，看一看马夫人，踌躇了一会还是开口说了来意：“宗人府通知，明儿大阿哥来奠酒。有人说：得备一份礼酬谢劳步；奶奶你看呢？” “无例不可兴，有例不可减，咱们照规矩办，你又何必来问我？” “是——”庆恒嗫嚅着说：“这份礼不能太寒蠢。” “喔！”太福晋问：“你跟你大哥说了没有？” “说了。” “他怎么说？” “他让我来跟奶奶回。” “哼！”太福晋冷笑一声：“他总想把我剩下的一点东西挖光了才甘心。” 庆恒不作声，马夫人不便插嘴，局面冷在那里，有些发僵了。 终于还是太福晋自己打开了僵局，“你打算送点儿甚么呢？”她问。 “不能送钱，也不能送太花俏的东西，总得要雅致而贵重的东西才好。” “皇上的大阿哥，甚么贵重的东西没有见过？”太福晋想了一下问：“大阿哥喜好甚么？” 这一下将庆恒问住了，“倒没有听说过。”他说：“得打听一下。” “打听明白了再说。”太福晋交代：“马上去打听。” 居然一下就打听到了，大阿哥喜好的是字画古书；而平郡王府少的就是这两样，太福晋想“投其所好”的打算，看来行不通了。 “只有跟舅舅家去商量了。”太福晋转脸向马夫人问道：“老太爷留下来的东西，总还有吧？” 这是指曹寅的收藏。经过雍正五年的抄家，便有剩余，也都归了曹頫；马夫人不便说实话，只好这样答说：“我得回去问雪芹。”为了表示她急人之急，便即站起身来说道：“我马上就回去查一查；回头让雪芹来回话。” “不必这么急。”太福晋向庆恒说：“看你四舅公在不在？” 这是指曹頫。他从平郡王去世那天起，便每天到王府来照料，主要的职司是陪吊客，这天也在，一请就到。 “咱们先商量、商量。”曹頫明白了事由，从从容容地答说：“送些甚么，看现成的有甚么，缺甚么再想法子找。” “要送总得四样。”庆恒说道：“一幅字、一幅画、一部古书、再配上一盒好墨，或者一方有来历的砚台，也就差不多了。” “提到砚台，我倒想起来了。”马夫人说：“咱们家的那方红丝砚，也是有来历的吧？” “怎么？”太福晋惊异地问：“红丝砚找到了？” “是。”马夫人歉疚地答说：“大前年到张家湾理旧东西，在一口书箱里找到的。当时就想，太福晋问过这方砚台，既然找到了，应该来告诉太福晋；后来不知一混，竟把这件事，丢到九霄云外，该打！” 太福晋点点头，脸上是很难令人索解的表情，彷佛欣慰，又彷佛感慨；也还有些若有所思与迷惘的神色。 “这方红丝砚不能送人；也不必留在你那儿，给我吧！” “是。” “提起这方红丝砚，不知道老太太跟你谈过它的来历没有？” “没有。” “老四呢？”太福晋看着曹頫说。 “我只知道是祖传的。至于这方砚台的好处，记得雪芹做过一篇考据。”曹頫又说：“对了！我还听雪芹说过，《朴村诗集》里面有一首诗，似乎也是谈这方红丝砚。” “我回去就问芹官。”马夫人接口说道：“明天我让他跟太福晋当面来回话。” ＊ ＊ ＊ 费了好些工夫，曹雪芹终于将他所作的那篇《青州红丝砚考》，在一本诗集中找到了。 这篇考证中说，首先引证宋太宗朝的状元苏易简，所著《文房四谱》之一的《砚谱》的记载：“天之下砚四十余品，青州红丝石第一。”接着又引顺治年间余怀所著的《砚林 》，说“砚之美者，无出端溪之石，而唐彦猷作《砚录》，乃以青州黑山红丝石为冠。”指出“黑山”有误。 他说，山东青州府多山，益都县东南青山、黄山；亦有黑山，是在益都西南、博山之东。青山、黄山、黑山都以本山所产石头的颜色命名，黑山之石皆黑。青山之石深青细润最有名；黄山之石，其色黄赭。而唐彦猷记红丝石说：“理黄者其丝红；理红者其丝黄。”恰与黄山之石具黄赭两色相合。因而考定红丝砚出于黄山而非黑山。 红丝砚的好处，苏轼、陆游的笔记中都谈过，但却都引用唐彦猷的话，至于唐彦猷本人的说法是：“文之美者则有旋转，其丝凡十余重，次第不乱。姿质润美发墨，久为水所浸渍，即有膏液出焉。” 曹家祖传的这方红丝砚，正就是唐彦猷所说的美石，底子是深黄色，砚面上一大圈红丝，好像老木的年轮那样，一重又一重，细数一下，计有十七圈之多。 曹雪芹试过，将红丝浸入清水中一天，取出阴干，砚上一直有滋润的水气，说“膏液出焉”，似嫌夸张；不过贮入砚盒，三、五天墨渖不干，却是事实。 这是曹雪芹的旧稿，如今旧事重提，听曹頫说到张云章有一首诗，其中亦有关于红丝砚的描写，便须找出原作，作一番新考了。 张云章其人，曹雪芹听他祖母谈过，是当年曹家全盛时，众多清客之中，往来踪迹较密的一个。他是江苏嘉定人；康熙初年，嘉定有个县官陆陇其，是雍正年间从祀文庙，与汤斌齐名的理学名臣，张云章便是由陆陇其“县试”取中的秀才，执贽拜师，学问很有些根柢，所以颇为曹寅所看重，他的 《朴村诗集》便是曹寅在扬州开书局刻《全唐诗》时，附带替他刻印的。 《朴村诗集》中与曹寅酬唱的诗很多，一首一首翻过去，终于找到了，题目叫做《闻曹荔轩银台得孙却寄兼送入都》，荔轩是曹寅的别号，他加衔至通政使，这个官职在宋朝称为“银台司”，所以有此称呼。计算这首诗应该作于康熙四十八年。 看第一句，曹雪芹便知所谓“得孙”，是指他出生未几便夭折的长兄，那句“天上惊传降石麟”诗下有注：“时令子在京师，以充闾信至”，贺人生子，称为“充闾之庆”；其时他的父亲曹颙正在京师当差，当他祖父准备进京述职时，恰好有得孙的喜信；预定回江宁后，举行汤饼宴，所以这首诗的结句是：“归时汤饼应招我，祖砚传看入座宾。” 这方“祖砚”便是红丝砚。但它的来历，似乎“母亲”与“四叔”都不甚了了；最使曹雪芹不解的是，祖母在世之日，何以亦从未谈过？那末，如今还有甚么人，能为他解说呢？ | |
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