| 虚阁网 > 高阳 > 粉墨春秋 | 上页 下页 |
| 一〇〇 |
|
|
|
于是一九四〇年五月，溥仪第二次访日；最主要的节目，自然是会见日本天皇裕仁，陈述希望。 这篇“台词”是吉冈找了一个日本汉学家佐藤知恭预先拟好的；佐藤知恭在“满洲国”的官衔是“国务院总务厅嘱托”；实际的职司，有如清朝的“南书房翰林”，专门撰拟“布告天下，咸使闻知”的诏令。他替溥仪拟的“台词”，反复强调“日满一德一心，不可分割”的关系；但裕仁的回答，非常简单，只有一句话。 “既然陛下愿意如此，我只好从命。” 桌子上早已备好了代表天照大神的三件“神器”：一把剑、一面铜镜、一块玉。奉迎了这三件“神器”，即表示奉迎了天照大神；回到长春，在“帝宫”之东，照日本的营建制度，修了一座白木建造，不加髹漆的“建国神庙”，作为“满洲国”的“太庙”。 从此以后，溥仪及“满洲国”的百姓，在生活上多了一件大事。原来奉迎天照大神“回国”，不光是建一座神庙的事，首先是发布由佐藤知恭执笔的“国本奠定诏书”，接着成立一个专门机构，名为“祭祀府”，设总裁、副总裁各一员，总裁是曾做过日本近卫师团长、宪兵司令官，以及关东军参谋长的桥本虎之助。同时各地亦都依照规定，建立神庙，派定“神宫”管理；无论甚么人经过神庙，都须作九十度的鞠躬礼，否则处罚。东北的百姓为了不愿行这个礼，出门宁愿多走三五公里路，绕道避开神庙；因此；一经选定了建立神庙的地点，商店门可罗雀，非闭歇不可；住户亦是迁地为良，否则不但早晚进出，行礼麻烦，而且亲朋友绝迹，孤立寂寞，人所不堪。 不过，百姓可以避免给天照大神行礼，溥仪却是避不了的，每逢朔、望，由他领头，连同关东军司令及“满洲国”的文武大员，祭祀一次，祭祀要穿“礼服”，怪模怪样，十分滑稽；溥仪是最讲究服饰漂亮的，穿过一次，为弟妹姬妾在暗中窃笑后，就怎样也不肯再穿，找到一个借口，说现值战争期间，理应戎服，以示支援日本盟邦的决心。关东军听他言之有理，也就同意了。 当然，这是溥仪精神上最痛苦的一件事，所以常常祭祀完了，遇有感触，便会流泪；有一天有个人跟他说了句话，他算是想开了。 这个人是溥仪的侍婢，封号是“贵人”。由于“皇后”已死，别无妃姘，所以这个“贵人”，等于溥仪的妻子。她本来也是满洲旗人，姓他他拉氏，与光绪的瑾妃、珍妃同姓却非同族；所以入民国后，瑾妃的娘家人，改汉姓为唐；她家改的汉姓为谭。 这谭“贵人”芳名玉龄；被选入宫时，正是抗战爆发那年，才十七岁，还是初中学生。谭玉龄在北平上学时，正在“九一八”以后，听见看见许多日本兵及浪人横行霸道的事，心怀不平，常跟溥仪谈起。 到了“满洲国”，对关东军及吉冈自更无好感，在溥仪面前，对他们有时冷嘲，有时热讽，有时索性破口大骂，倒能稍解溥仪心头的积郁。所以他前后四个妻子，比较起来对谭“贵人”还有点感情；也常能接受她的劝告。 “我劝皇上，别想不开了！”她说：“反正就现在不把日本人当祖宗，将来溥杰的儿子继了位，还不是照样有那么一天。” 这是句很透彻的话，原来溥仪的胞弟溥杰，从日本士官毕业，回到长春，当了“禁卫军中尉”以后，关东军就不断有人向他谈婚姻问题，鼓吹日本女人的温柔能干，是世界上最理想的妻子。以后，看溥杰并无表示，便由吉冈向溥仪透露了关东军的意思，为了促进“日满亲善”，希望溥杰能与日本女人结婚。 溥仪大为紧张，将他最信任的二妹韫和找了来商量大计。兄妹俩的看法是一致的，由于溥仪没有儿子，所以日本人笼络溥杰；必要时可以仿照光绪入承大统的成例，取溥仪而代之；而溥杰的儿子既有日本的血统，那么“满洲国”跟日本根本就是一体了。 明白了关东军的阴谋，唯一的对策，就是抢先给溥杰找一个妻子。溥仪把他找了来，起先是训诫，说他如果娶了老婆，将来一切都会在日本人监视之下，后患无穷。 接着溥仪许下一个诺言，一定会替他找个好妻子；他应该听“皇上”的话，不要想甚么日本女人。溥杰自然恭恭敬敬地连声称是。 于是溥杰派韫和为他的“钦差”，专程入关，到“北府”向他的父亲载沣说明其事。不久由溥仪的岳父荣源做媒，找到一位很理想的小姐——这位小姐出身于满洲“八大贵族”之一，才貌双全；她家上代也出过好几个王妃，所以算是亲上加亲，格外觉得圆满。 等韫和回来一说，出示照片，溥杰非常满意。那知好事多磨，吉冈直接找到溥杰去办交涉了。 “听说阁下要到北平去，是吗？” “是的。” “去干甚么？” 听他的语气不礼貌，溥杰傲然答说：“办私事。” “是结婚吗？” 听他说破了，溥杰不便低头，点点头说：“对了。” “这个不行！”吉冈很不客气，连连摇头：“大大地不行！” “为甚么？”溥杰也沉下脸来，“你是不是要干预我的婚姻？” “不是我，是关东军。”吉冈答说：“关东军希望阁下跟日本女子结婚。以便增进‘日满亲善’。阁下的身分是‘御弟’，自然应该做出‘亲善’的表率。这是军方的意思；阁下明白？嗯！” “我不明白。我也不需要明白。” “不明白的不行！日本的皇室譬如御弟三松宫殿下、高笠宫殿下、闲院宫殿下，他们的婚姻，都要经过重臣同意。”吉冈又说：“本庄繁大将要亲自为阁下做媒；你不可以到北平，应该等东京的消息。” 溥杰无法再作争辩；他也很了解，只要吉冈说了“你不可以到北平”，就会有人在车站侦察，不容他上火车入关；而且说不定从此刻起，他就在日本人监视之下了。 很快地，东京方面有了消息，本庄繁替溥杰找了个贵族的女儿做妻子。这个古老的贵族是侯爵，名叫嵯峨胜；他的女儿叫浩子。一九三七年四月初，溥杰与嵯峨浩子，在东京结了婚。 一个月以后，关东军所选择的“国务总理”张景惠，通过了一个名为“帝位继承法”的法案；规定“皇帝死后，由子继之；如无子则由孙继之；如无子无孙，则由弟继之；如无弟则由弟之子继之。” 溥仪的长辈，包括他的祖父醇亲王奕譞，父亲摄政王载沣，伯父德宗景皇帝载湉，由于慈禧太后的喜怒不测，都被折磨得有了神经衰弱的毛病；溥仪禀承遗传，而且自幼至长，经过无数风波，从到“满洲国”发现关东军的淫威，比传说中慈禧整人的手段更可怕，因此，他像他伯父那样，也是无嗣，也是神经极度衰弱——这个毛病的特征之一，是疑神疑鬼，终日不安；关东军所授意的“帝位继承法”一出现，在他的看法就像四十年前慈禧立“大阿哥”那样，“废立”的先声，“皇位”要不保了！ 不但“皇位”不保，还有性命之忧。谁都看得出来，“帝位继承法”前面的几条，只是“聋子的耳朵”徒有其形，真正的要点是在“弟之子继之”这五个字上；说得明白些，日本要一个日本血统的“满洲国皇帝”，也就是由嵯峨浩子的儿子来继承大位。 然则，如何才可以达到这个目的呢？溥仪跟他的两个妹妹，韫和与韫颖私下密议过；认为当年立“大阿哥”时，德宗多少视皇位如鸡肋，真要其去，亦无所留恋，所可用自己情愿逊位的方式，达成慈禧的愿望，不至于非驾崩不可。但是此刻的溥仪，却不能用此方式，何况他本人并不像德宗那样，有必要时不妨放弃皇位打算。 更有一点不同的是，当时既有保驾的大臣，也有“保皇党”，内则肃王善耆和炙手可热的大学士军机大臣荣禄；外则刘坤一、李鸿章、张之洞这一班朝廷视之为柱石的封疆大臣，连“废立”都表示反对，更何况要害德宗的性命？ |
| 虚阁网(Xuges.com) |
| 上一页 回目录 回首页 下一页 |