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姒履癸(3) | |
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呜呼,首都安邑(山西省夏县)跟岷山(甘肃省岷县)航空距离六百公里,当中隔着无数穷山恶水,直到今天二十世纪八〇年代,岷山的交通仍然艰苦,根本没有火车,而可行走汽车的公路,也只两条而已,主要的运输工具,仍靠骡、马、牛、驴,和人力的手推车,何况三千年之前乎?然而,姒履癸先生不管这些,他一定要得到美女。战争的结果是,千万男儿为“国”——实际上只是为“英明的领袖”一个人捐躯。然后,击破岷山部落,俘掳了两位美女,一位名“琬”,一位名“琰”。这两位宝贝运到安邑(山西省夏县),姒履癸先生一瞧,果然名不虚传。立刻把施妹喜女士抛到九霄云外,而把琬女士和琰女士的芳名,刻到最好的玉石之上,带在身边,以表对她们的宠爱。不过,这段如火热情,似乎没有维持很久,施妹喜女士在这场夺床之战中,最后仍获得胜利。 ——也有人认为:施妹喜女士最后归于大败,《竹书纪年》说:施妹喜女士对她这个负心的老公,做出可怖的反击。并不是找个臭男人上床,给他戴顶绿帽,那反击太庸俗太拙笨,而且也太小家子啦,第一,老公未必在乎。第二,自己还要先赔上胴体。第三,一旦发觉,危险性可是一等一级的。施妹喜女士可怖的反击是,利用她的身份,偷取重要情报,供给逃亡到亳邑(山东省曹县),已当了商部落参谋长的伊尹先生。施妹喜女士不但要取姒履癸先生的性命,还要铲除夏王朝。 ——其实,商部落在伊尹先生主持之下,用不着施妹喜女士的帮忙,对夏政府的一举一动,也都了如指掌。而我们也不相信施妹喜女士有这种能力,她不过是个普普通通的漂亮女人,即令失宠,也不可能想到对付一个王朝政权。史书把她形容得有点离谱,好像一个经过专业训练的高段“死牌”。 至死不悟 商部落酋长子天乙先生,本是效忠姒履癸先生的,一场横暴的逮捕囚禁,使他对姒履癸绝望。姒履癸既然逼他叛变,他就不得不叛变,决定推翻这个颟顸政府,拯救暴政下的小民。子天乙跟大多数创业的君王一样,深切的了解人心向背的重要。有一次,他到郊外打猎,看见有位猎人正在布网。一面工作,一面念念有词:“天上飞的,地下跑的,四面八方来的,都栽到我网里。”子天乙先生大惊曰:“够啦,被你一扫而光啦,这么狠,跟姒履癸有啥分别?”于是下令他的人民,布网只能布三面,留一面给禽兽逃生,并且教他们每次布网时,都要祷告,词曰: 从前蜘蛛结网 而今人类学习它们的成就 想向左就向左 想向右就向右 想向高就向高 想向下就向下 我们只捕捉倒霉的朋友 这是一项有力的政治宣传,民间相告曰:“子天乙先生待禽兽都这么仁慈,何况待我们小民?” 然而,再糟糕的坏痞,都有既得利益的死党。当姒履癸先生失尽天下人心之后,仍拥有忠心耿耿的三个部落,那就是:韦部落(河南省滑县)、顾部落(山东省范县)、昆吾部落(河南省濮阳市)。如果不先把这三个位居要冲的部落征服,商部落就不能动弹。纪元前十八世纪三〇年代前1766年,子天乙先生动员强大的商兵团,分军三路,向三个部落作闪电突袭,战果远超过珍珠港事变,三个部落在一夜之间覆灭。商部落然后大军西征,进攻当时姒履癸先生所在地行都斟鄩(河南省登封市——古史上著名的地方,姒太康先生就逃到那里)。 姒履癸先生得到消息,对自己这个永恒的太阳,信心开始动摇,一面用巨鼎烹饪天鹅的肉,向上帝献祭,祈求保佑平安。一面派遣大将夏耕先生,在章山(虎牢关)阻截,可怜这个靠摇尾而不是靠本领,升迁到高位的脓包,太平日子里,摆架子耍威风,绰绰有余,一旦真刀真枪,就露了原形。一阵交锋,他阁下被砍下尊头。山海经挖苦说,他阁下的无头身体,吓得不敢停步,还跑了一天路,才栽倒在地。 姒履癸先生立刻就撒了鸭子,逃回首都安邑(山西省夏县),集结兵力,在西南十公里鸣条地方布防。商兵团这时只有战车七十余辆,步兵六千余人。想不到的是,夏政府军未经交锋,便霎时溃散,商兵团尾追着逃命的政府败兵,进入安邑。姒履癸先生和他美丽的妻子施妹喜女士,被拖下瑶台。 子天乙先生是不是把他们叫到跟前,羞辱一顿,我们不知道,只知道子天乙先生总算饶了他们一命,把二人放逐到航空距离七百公里外的南巢(安徽省巢县),南巢位于不断泛滥成灾的巢湖东岸,燠热潮湿,百虫俱集,是一片烟瘴不毛之地,不适合文明人居住。更何况姒履癸先生的屁股在宝座上坐了长达五十四年之久,享尽荣华富贵。他阁下被押解到南巢,面对着悲凉的蛮荒,和看管他的那些凶巴巴的狱吏,用不了几天,就活活倒毙。他可能死在床上,也可能跟伊祁放勋先生一样,死在牢房。人间的太阳终于灭亡,而天上的太阳依旧。 夏王朝自纪元前2205年,开山老祖姒文命先生干掉了姚重华先生,建立政府,直迄纪元前1766年姒履癸先生绝命南巢,共立国四四〇年。使我们瞪眼的,倒不是成败兴亡,而是姒履癸先生死前说的一句话,他曰:“真后悔没有把子天乙杀掉,才落得今天这个下场。”这个兽性发达,头脑简单的暴君,他到死还在相信杀戮的功能。 子天乙先生的商政府,追称姒履癸先生为“桀帝”,意思是凶暴的君王。 | |
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