人间广厦(113)_陈彦

一一三

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　　贺新郎在胡三元的老家住了半个多月，感觉十分清净自在。尤其是在知道了青杏儿的下落后，更是如释重负。陈霸先为分房气死在单位公告栏下的事，他也在第一时间知道了。尽管远处深山，可现在的传媒方式，无论你在哪里，几乎跟在场没有两样。他只跟胡三元叨咕了一句：老满这下压力大了。看似是单位的事，好事都抢着表功，一遇破事，脏水全往老满身上泼着。并且有人不停地跟贺新郎打电话，问他这大的瓜，知道不？热闹得快翻天了咋也不回来看看？

　　还有烧火他的，说凭啥只给你加一分，而给喜春来加了一点五分，这公道吗？难道“捏面人”的还压过你活着的“王洛宾”？老贺，快回来吧，趁陈霸先死，也给他老满施点压，加零点一分可就能朝前排几个位次呢。贺新郎虽然心有不爽，凭啥自己比喜春来就少加了零点五分，但也还算清醒，就加这一分，还不知老满要遭多少攻击臭骂呢。这大概都与演出现场遭碧玉箫扔臭鞋的糗事有关。自出了那事，他似乎对分房的兴趣也不大了，谁知分到手与自己又会是什么关系呢？他就干脆把九岩沟当作了世外桃源。

　　已是深秋季节，漫山遍野的杂木，都泛出了殷红与金黄色，大自然如画一般。贺新郎看得有些兴奋，就把附近村里几个唱“臭臭花鼓”的老艺人，弄到胡三元家道场上，宰了羊，杀了鸡，买了甘蔗酒，还炒了花生、葵花子，一堆人唱了几天几夜。所谓“臭臭花鼓”，也叫“丑丑花鼓”，就是难登大雅之堂，又臭又丑的意思。有的演唱者，端直就是丑角、彩旦的装扮，这也是民间艺人的一种达观与自嘲。演唱内容多是天地自然、人间烟火、生死劫难、家长里短，其本质是劝善规过、除邪惩恶的。

　　这让贺新郎屡屡想到《乐记》里说的，“乐者”是一种“阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月”的和声，它是春作夏长的精神，是万物活泼的象征。音乐发自心灵深层，本质是自然、率真、敦和、仁爱的，结果却能化育众生。因而，散落在广大民间的音乐人，在老贺看来，便同天地不能没有风雨云彩一样不可或缺。情深而作乐，“不可以为伪”。贺新郎跟胡三元都是反对伪乐伪声的，置身民间，他们便是猛虎归山、蛟龙人海了。并且连他们自己也是张口就能唱几日的。这阵儿，胡三元就把讲童养媳遭遇的《石榴娃烧火》，已唱得绘声绘色了：

　　石榴我生来不骂人，
　　单骂这木匠不是人，
　　做的风箱死尿个沉，
　　拉得我手杆子直抽筋。

　　贺新郎竟然扔掉羊棒骨，也下到场子里，跟胡三元互动起来：

　　我把风箱踢几脚，
　　想起娘家我的哥。
　　大哥二哥和三哥，
　　再喊都不来一个。
　　嫁我就像泼潲水，
　　死都想不起来接我。

　　胡三元更来了扭动的兴致，与贺新郎边扭边唱道：

　　婆婆把我当柴火，
　　不顺眼就能踹几脚。
　　打得我常年青眼窝，
　　十二岁走路成罗锅。
　　童养媳日子实难过，
　　不跳井来就投河。

　　一进入到民间艺术的现场，贺新郎怎么演唱怎么酣畅，怎么表达怎么有感觉，他接唱道：

　　石榴娃生来不是人，
　　八岁被人引进门。
　　住在人家灶门口，
　　柴火当床月作灯。
　　吃的人家把把（剩）菜，
　　喝的人家碗底羹。
　　婆婆动不动扬起棍，
　　问我哪里找抽筋。
　　灶房就是我的命，
　　半夜剁柴起五更。
　　只想逃回娘家去，
　　门窗里外铆着钉。
　　……

　　就在贺新郎以民歌的痛楚疗愈着内心现实的伤痕时，他儿子贺宝找上山来了。

　　贺宝是带着他妈碧玉箫的使命上山来的。当然，这里边也涉及作为儿子的具体利益。贺宝现在歌舞团工作。父母在文艺团体的，一般子女最后也只能落在文艺团体，不怪他们要做“艺二代”，实在是别无路径可选择，除非上学有出息。而贺宝就属于那种上学特没出息的货。在歌舞团当演员又不想练功，怕痛；学乐器，也吃不下苦，天天练那么一两首曲子，还不如上吊快活。因此，贺宝还真活成“活宝”了。做啥啥不成，却偏集中了贺新郎与碧玉箫的生命优长，长得时尚流量明星一般可人心疼。试着去演戏，又“白脸瓜子”一般既无表情，也点化不出半点悟性。

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