吴越品水浒(13)_吴越

十三

　　假设潘金莲本来就和武松有情，或者假设潘金莲是个"人尽可夫"的淫妇，在潘金莲频频主动勾搭武松这种情况下，即便武松的确是个浑人，但是他的心中有一种坚定的伦理观念：既然潘金莲已经嫁给了我哥哥，我和嫂嫂之间，就必须保持严格距离。这是中国人的道德底线，也是人性底线，是不能改变的"做人原则"。这说明武松是一个堂堂正正的男子汉，绝不是那种鼠窃狗偷的无耻小人。他不但自己要顾全人格，还要顾全哥哥的面子。所以发现嫂嫂对自己有意以后，他只能闷在肚子里，直到他搬出紫石街，也没把这层窗户纸捅破。这是武松性格中具有极强的伦理观念的一面。

　　扬州评话《武松》和电视剧《水浒传》都说武松从小父母双亡，是哥哥武大郎一手带大的。其原因，就是为了加强他们兄弟之间的情谊，在伦理观念之上，再渲染手足情深。其目的，也就是为武松不理嫂嫂的挑逗寻找更加充足的理由。

　　潘金莲勾搭武松，可以假设她有十分充足的理由；但是武松拒绝嫂嫂的"情挑"，也有他更加充足的理由。两者发生矛盾，甚至矛盾激化，于是一发而不可收拾了。

　　《水浒传》历代多次被禁，原因就是说它"诲淫诲盗"，有负面影响，不适合青少年阅读。《水浒传》写得最多的就是杀人，而且往往是滥杀无辜，更不问杀人动机是善是恶；《水浒传》还特别善于写暧昧的奸情，却不善于写纯洁的爱情。--整部书中，除了赤裸裸的通奸和强奸，几乎就没有卿卿我我、儿女情长的描写。"王婆说风情"这一回书，什么"潘驴邓小闲"，什么一分、两分……直到十分，的的确确是一本"偷情教科书"。在王婆设计的这种"强大攻势"面前，潘金莲就是一个知书识礼的贞节烈女，也难免要入其彀中，何况她正是一个对自己婚姻不满的闺中怨女呢。

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