敲响人头鼓(57)_杨志军

五十七

　　周宁对智行佛母敬仰不衰，天天礼拜，直到有一天，强巴活佛对他说：你该走了，做你自己的事情去吧，你在佛门之外做佛事，要比在佛门之内有用得多。周宁说：我对佛到底有什么用，能不能告诉我？强巴活佛说：你是读书人，写一篇礼赞佛的文章不会有问题吧？周宁说：你是要我礼赞古鲁古里么？强巴活佛说：不不不，在我们西藏，最应该礼赞的是宗喀巴，没有他就没有达赖和班禅，就没有繁荣昌盛的圣教，当然也就没有古鲁古里了。

　　这就是说，强巴活佛对周宁提出了要求：你不用烧香，也不用磕头，你只要写文章就行了，而且要写礼赞宗喀巴的文章。周宁想，那就写吧，反正在心里我已经礼赞过多少回了。再说了，也不能这样一走了之，总得留点纪念吧。于是他就写了，他用中文写了一遍，又用英文写了一遍，交给了强巴活佛。强巴活佛看了看，就把它放在了宗喀巴的坐像前。后来，这篇文章被强巴活佛翻译成了藏文和蒙古文，刊登在一本叫作《章恰尔》的刊物上。

　　我一直不明白几年前周宁为什么会把这篇文章寄给我，现在看来，他大概是有预见的——他想让我在他突然离开的时候，想起他的颂词，想起他热爱着宗喀巴，想起他的离开不过是皈依，皈依在宗喀巴这位释迦牟尼以来最重要的高僧大德的法门里。

　　算是给周宁送行吧，我默诵起他的颂词来：

　　再也不会消失，也无可替代——昨天的太阳在辉煌了一些时日后，把金光永远留给了大地。于是，黄金一样的闪烁透过全部黑暗，把亮堂搬进了人们心里，几个世纪都是如此；于是人们顶礼金黄，顶礼一切太阳的颜色，顶礼首先戴上了黄帽子的宗喀巴。

　　宗喀巴是太阳之王。他照耀一切，染濡一切，影响一切，自然也会尽可能地改造一切。他诞生在青海东部湟水中段一个叫鲁沙尔的地方，被人剪断脐带时一滴圣血浸入土中，那里便长出一棵神妙的白檀香树。其树有十万绿叶，每片叶子上都显现一尊狮子吼佛像和五种佛语，佛语是文殊心咒，即：阿、惹、巴、扎、那。渐次，佛像和心咒随新叶增长到亿数，那树也便被人称为衮本旃檀，意为亿万佛像檀香树。此树枝繁叶茂，四季长青，用水泡饮碎叶，就能除秽瘴，消魔疾，祛不净；如果将树叶佩在胸前护身，就能逢凶化吉、万事呈祥。这即是说，宗喀巴的一滴血就改造了众生的灵魂和肉体，使他们向佛之心日益虔诚，身体内外日益清净。

　　此后，宗喀巴改造世界的奇迹就在更加辽阔的地域内发生了，如同太阳普照，在瓦蓝深远的天空下，是没有阴影的原野。

　　宗喀巴是大智大勇的文殊菩萨的血肉之躯，在他以吉祥慈悲的佛的真身化现而出之后，家乡鲁沙尔便陡然升起一座规模宏大、气象庄严的寺院，藏人称之为衮本绛岭，意思是十万狮子吼佛像的弥勒寺，又因为门前耸立着八大如意宝塔，又称塔尔寺。而我却愿意称它为亿万佛像大部洲。

　　雄踞大部洲中心的是大金瓦殿，殿顶峭然孤出，以金粉覆盖，辉煌瑰丽得堪比天宫。那是宗喀巴的黄色尖顶帽，占据着世界高峰，令人仰观，无休无止地令人仰观。众生的信仰就在这种仰观之中成为生活的全部。崇拜太阳，就是崇拜神佛，崇拜宗喀巴。而对众生——那些优秀的众生来说，崇拜就是凭着难以想象的坚韧，无条件地用身体一次次丈量出漫远的礼佛之路。

　　但是真正的创造历史、影响天国和人间生活的奇迹，却发端于远离家乡的藏区，众山护卫下的前藏与后藏、阿里和康区。在这个陌生而广远的教派林立之地，他身背行囊，风餐露宿，从十六岁一直跋涉到六十二岁以肉身示现圆寂为止，两脚踩踏出无数曲曲折折的利益之路。这是一条以超凡脱俗的勇气建树无量功德的路，是献身于以精神追求为终极目标的藏地众生的路，是一次为了拯救人类灵魂的伟大而悲怆的挺进。

　　宗喀巴思想敏锐，辩才过人，容颜庄严威武，声音宏大敞朗，山岳折服，教门共仰，众喇嘛众生物如大夜梦醒，如顽垢临浴，如横流于莽原之上的千泉万水，浩浩汤汤，趋向大海。凡人所称的黄教即持戒善规的格鲁教，在黑教、红教、白教以及以红白蓝三色条纹为标志的花教的团团簇拥下，超拔而起了。从此便形成了五色纷呈，惟黄独尊的历史和信仰大格局。

　　宗喀巴是血肉之神。他的道德世人不可媲美，他的宗风各派无不尊崇，他的辐射光芒万丈，他那利益佛国和众生的事业广大深远，诸方高人大贤称他为释迦佛世尊之外的第二佛陀。

　　和佛陀一样，第二佛陀的伟业一旦确立，就具有逾越时空的能量，其精神渗透骨肉，流布四野八方及后世百代，高山不能阻拦，刀斧不能断裂，弟子万千，高徒无数。佛国至尊看见根性卓绝、慧明高洁之人能够替天行道、教化生灵，就投入凡胎，以宗喀巴弟子的名号化现为肉身，引发人们由衷而威猛的信仰之力，进而把日常生活改造为慈航普渡的方方面面。

　　于是大慈大悲的观世音菩萨以人的形貌来到人间，这就是达赖喇嘛。达赖喇嘛是天神与人主赐予他的尊号，全称为：圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛。它由蒙语、藏语、汉语组成，意思是眼观大千世界、法能无边无际、智慧犹如大海的大师。而吉祥明亮的无量光佛在人间的化身却是班禅喇嘛，全称是班智达禅波额尔德尼，意为智慧广大、瑰丽如宝的尊师。

　　因为有了达赖班禅两个转世轮回以至无穷的弟子，神圣的宗喀巴得以长生不老。他端坐在诚信之岸，礼赞天国，扶助人间事业，大德芬芳，让这世界在喧天丽日下有了一片高峻而庄严的净土雪域。

　　现在，我们看到，在藏区所有黄教大寺院里都居住着宗喀巴。他头戴黄色尖顶帽，于胸前做出常转法轮的手印，手掌中伸出两茎莲花，茎杆朝两侧弯曲向上，花与叶艳丽新嫩，左边花瓣中有一把宝剑，右边花瓣中有一沓经书，这庄严宝相宛似文殊菩萨。而在他的左右两厢，趺坐着两个矢志延续他的生命的徒弟：达赖和班禅。

　　金色，那么惊心动魄、那么辉煌壮丽、那么丰盈富饶的金色，在世界的屋脊，在人类的傍晚，以人间佛尊、金身法相的形貌，充满了巨大的诱惑。

　　从东方升起的太阳只能属于西天，这是永恒的归宿。

　　沿着太阳的轨迹，我们奔向西天。

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