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五十八


  周宁离开江孜白居寺后,又去了世界上海拔最高的大湖——纳木措。纳木措是天湖的意思,面积为一千九百二十平方公里。它还有个蒙古名字:腾格里海。它的确是个海,因为直到今天,它还遵从月亮的旨意,保留着古老的潮汐运动。周宁在那里呆了一个月,跟着一群来自西藏各地和内蒙古的香客,绕湖一周。他看到四处都是玛尼堆,玛尼堆连成了片,变作了大湖的围墙。朝圣者告诉他,那是朵蚌,朵蚌就是十万经石的意思。玛尼堆上挂着彩色的经幡,就像姑娘穿着漂亮的花裙子。朝圣者每经过一个地方,都要投一块石头,投一块石头就等于念了一遍经。还有刻着经文的牛头,雄壮地翘起在玛尼堆上,让人觉得死了比活着还有生命力。

  他夜以继日地走着,用圣湖的水洗脸洗头,用圣湖的水煮饭解渴,终于有一天,他发现自己又回到了出发的地方。他突然意识到,其实人生以及世间万物是没有开始也没有结束的,所有的都是一个圆;或者说随时都在开始随时都在结束,就好比他来西藏必然要离开西藏,到底离开是目的呢还是到来是目的?这么想着,他就毅然离开了纳木措。

  两天以后,他来到一个叫作奇尤勒乌甘珠尔的地方,也就是石头甘珠尔的意思。传说很久以前,一群蒙古人去拉萨朝圣,在毛拉母祈愿大法会上,由于虔诚,得到了五世达赖喇嘛的赞扬。达赖说:我要赏赐你们,但不知道你们最需要什么。蒙古人说:我们最需要达赖喇嘛加持过的经卷。达赖喇嘛就赐给他们一百零八卷《甘珠尔》。他们赶着牲口,驮着经卷往回走,半路上遇到了土匪的抢劫。土匪杀死了所有的蒙古人,想带走经卷。经卷突然发出一阵风吹雨打声,一百零八卷《甘珠尔》顿时变成了一百零八块石板。

  周宁看到,辽阔的草地上耸立着一座山,山中有一个洞,洞前有一堵约有一丈高的墙,就是由经卷变成的大石板砌成的。墙中间有一条裂缝,人们都说裂缝是一个人灵魂的试金石,内心肮脏的人过不去,有罪孽的人过不去,如果非要通过,裂缝就会突然缩小从而挤死他。许多人在通过裂缝时都被挤死了,而顺利通过的人兴高采烈,逢人就说我是白璧无瑕的。

  周宁看到,来自天南地北的许多牧民都排着队,千方百计地想通过那道裂缝,有的胖人甚至脱光了衣服,侧着身子朝里面挤,引得人们笑弯了腰。周宁想这么多人希望自己是干净的没有罪孽的,可是干净不干净难道他自己不知道?他问自己:那么我呢?我的灵魂如何呢?我有没有罪孽呢?他发现自己也是难以回答的。于是他也想拷问一下自己的灵魂了。他排到了队列里,从上午排到下午,由于前面有好多人过不去裂缝而非要通过,所以就常常卡在那里。他耐心地排下去,一直排到晚上。

  月亮出来了,他突然发现别人的影子都没有头,而在自己的影子上却生长着六颗头。接着他又发现那堵经石板的墙上写满了文字。他走出队列,来到墙跟前,用手摸了摸,居然什么也没有摸到。墙呢?怎么没有了?还是自己的手没有了?他又摸了摸,还是没有。心里一动:这说明什么?是经卷的石板不存在了呢?还是我本身无碍,已经到了无所畏惧的境界?也就是说,到底我罪恶滔天成了神佛管不着的魔鬼,还是干净得如同处子如同天堂里的仙人呢?他想那就检验检验吧,一步跨过去,没碰到什么,又跨了一步,还是没碰到什么,连跨几步,回头看时,自己已经穿墙而过了。

  后来他对我说:这大概是幻觉吧?我的影子真的长出了六颗头?我真的曾经穿墙而入?我说:其实幻觉与真实都是一种感觉,内心越虔诚的人就越分不清它们的区别。

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