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| 二十二 |
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第三编 亮之相刘备当九州鼎沸之会，英雄奋发之时。君臣相得，鱼水为喻。而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷崎岖之地，僭号边鄙之间，此策之下者。可与赵佗为偶，而以为萧曹亚匹，不亦过乎？ ---崔浩《典论》 刘葛固雄杰，阅世均一梦。 ---陆游 士大夫共论诸葛亮多讥亮托身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力。 ---《蜀记》 孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也"，"诸葛丞相诚有匡佐之才，然处孤绝之地，战士不满五万，自可闭关守险，君臣无事。空劳师旅，无岁不征，未能进咫尺之地，开帝王之基，而使国内受其荒残，西土苦其役调。魏司马懿才用兵众，未易可轻，量敌而进，兵家所慎：若丞相必有以策之，则来见坦然之勋，若无策以裁之，则非明哲之谓，海内归向之意也。 ---《三国志·诸葛亮传》注所引张俨《默记》 当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。 ---唐·薛能 假仁假义 人有七情六欲，哭与笑本是对立。从人呱呱落地，带给世界第一声是"哭"，到人走完历程，留给世界最后一声还是"哭"。"哭"实际上是人与生俱来的一种本能。人伤心时哭，高兴时也哭。哭已是人们宣泄内心感情地表现方式，诸葛亮也曾经哭过，他是为什么哭呢？ 哭，在幼年时不分性别，男孩女孩都可以随意随性而哭，到了成年，哭、似乎就成了女人的专利，男儿必须是"有泪不轻弹"，女人哭则是"梨花一枝春带雨"。结了婚，男人心烦，最多只能摔门而去，酩酊而归。但绝对不能痛苦流涕。女人则悄然落泪、暗自悲怜。难怪有人会说：小孩用哭对付大人，女人用哭对付男人，男人呢，只能用哭对付世界！在哭声中释放压力，向命运挑战。 哭与笑是一个对立的感情表象。人可能伤心时哭，也有可能伤心时是笑。曹操面对困境也有哭与笑。赤壁战败是性命交关。但作者并未将描写的重点放在他如何谋划逃命上，而是集中笔墨描写了他在逃亡途中的三次大笑。 其一，在"乌林之西"，曹操在马上"仰面大笑不止"，他说："吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何？"话音未落，赵子龙突然杀出，给还在沾沾自喜的曹操来了个"下马威"。 其二，在"葫芦口"，曹操坐于疏林之下，仰面大笑，再次讥讽诸葛亮、周瑜智谋不足，结果杀出个燕人张翼德，吓得他魂飞魄丧。不仅损失惨重，马匹粮食也被劫走。 其三，在"华容道"上，曹操又笑诸葛亮、周瑜是"无能之辈"。可当关云长横刀立马出现在他面前时，他笑不出来了，只能低头求饶。 这"三笑"是小说里的绝妙之笔，虽则可看出诸葛亮运兵之妙，但曹操与众不同的性格特点却也比较抢眼，身处险境，仍能频频发笑，嘲笑对手的缺智少谋，若是换了他人，逃命惟恐不及，哪有这份心思！尤其是他的第三笑，更让人拍案叫绝。人困马乏，已无力再战，而关羽又神勇无比，斩颜良、诛文丑，曹操是见识过的，如果硬来，那么就会凶多吉少。 俗话说，识时务者为俊杰。走投无路的曹操，以情义打动关羽，求他放自己一条生路。因他过去对关羽有恩，关羽又是一个以"义"为先的人，他终于为自己化解了危难。能屈能伸的人才是大丈夫，曹操的过人之处由此可见一斑。 相对"奸雄"曹操的另外以"枭雄"称世的刘备，也有别人不及之处，他是用哭来挣得天下的。刘备爱哭是出了名的，他的眼泪常常可以派上用场。 刘备自得徐元直之助，屯兵新野，招兵买马，积草储粮，气象一新。然而，曹操模仿徐母的笔迹写信给元直，诳其至许昌，以使他与刘备分离。刘备哭曰：'元直去矣！吾将奈何？'凝泪而望。哭的徐庶心乱如麻，感激涕零。到曹操营后终不为他出一策。 刘备三顾茅庐，遭到孔明婉拒后，泣曰："先生不出，如苍生何？"此时，刘备说着说着，竟触动衷肠，百感交集，顿时"泪沾袍袖，衣襟尽湿。" 东吴鲁肃索要荆州时，刘备还哭，折磨地鲁肃手足无措，任务也没完成。 当关羽被杀的噩耗传来，刘备"大叫一声，昏绝于地"，泪湿衣襟，三日不进水食。表现兄弟情深非同一般。 |
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