梅朝荣品诸葛亮(14)_梅朝荣

十四

　　逆天而行

　　国家长治久安，百姓安居乐业，这是每个国家、每个集团、每个个体最普通、最平凡的愿望。国家要统一，不要分裂；家庭要团聚，不要离散。历史的车轮始终不停地向前运转，它把分裂地统一，把离散地团聚，这是一个无法人力改变的规律。诸葛亮恰恰在历史的规律将要把分裂的东汉统一时"闪亮登场"，宋朝司马光曾说过："诸葛亮自负才能，逆天而行，自取败之也。"他是不是逆天而行呢？他这样做能得到什么好处呢？

　　在《三国演义》中，有这么一段被人忽视的情节：在刘备寻访诸葛亮时，遇到了诸葛亮的好友崔州平，崔州平认为诸葛亮出山不合时宜，于是对刘备说了下面一段话："此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻'顺天者逸，逆天者劳'，'数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之'乎？""天下大势，分久必合，合久必分，人力强为之，也是枉然。"劝他不要请诸葛亮出山。

　　虽然崔州平说得不够准确和科学，属于一种辩证的朴素历史观，但也有些道理。可以看出，崔州平是一个看问题非常客观、清醒的人，他认为历史发展是有一定的规律的，当时正是由治世进入乱世，汉室气数已衰，民心已散乱，在野心家层出不穷的乱世中，如果刘备想凭借诸葛亮一人之力挽汉室地倾颓，行补天之道，未免太艰难了，如果硬要去做，那也是"徒费心力"，与历史规律对着干，必然也会受到历史规律地惩罚。

　　然而，刘备把诸葛亮看成神一样，再加上诸葛亮自己不把"天道"放在眼里，对客观条件的限制比较蔑视，总认为"人谋"可以胜过"天时"，强行用兵，强行用计，就像是大跃进时喊的口号"人有多大胆，地有多大产。"想要完成统一大业，以魏国之强，都是艰险之事，尚以蜀国之弱，谈何容易！宋朝司马光曾这样评论诸葛亮："诸葛亮自负才能，逆天而行，自取败之也。"

　　按照历史唯物主义的观点，经济基础决定上层建筑，生产关系一定要适应生产力地发展。当生产关系适应生产力发展时，就会推动社会地发展，反之，则会阻碍社会地发展。在诸葛亮隆中高卧的这几年时间里，天下大势发生了剧烈地变化，东汉政权在党锢之祸和黄巾起义的冲击后摇摇欲坠，各路英雄豪杰便在这乱世之中纷纷而起。

　　以当时的生产力状况来看，曹操自"携天子以令诸侯"以来，笼络天下豪杰，招揽各方人才；扶和戎狄，安定边界；旁施勤政，恤慎刑狱，吏无苛政，民无贰心。最重要的是他在经济上采取的措施，如推行屯田制，招募无地或无牲畜的农民，统一组织耕种官田，成为组织流民归农的有效办法，在客观上起了进步作用，对组织生产、恢复社会秩序、增强魏国的实力、统一南方奠定了坚实的物质基础。与此同时，在江南地广人稀的地方，扩大开辟面积，积极兴修水利，提高产量；建置大规模的官营手工业作坊，发展手工业生产。当时江南的武昌是冶炼中心，连铜和金银制造业也很发达，此外造船业、陶瓷业、丝织业、制盐业等等也都十分发达，全国经济得到了快速的发展。当时魏国有很多的商业交通贸易中心城市，还和海外的一些国家有贸易交往，商业经济也很发达。此外曹操还有大片地盘作后盾。

　　东汉分十三州：冀、幽、青、并、司、兖、豫、徐、交、扬、荆、益、凉，后又分出雍州，三国时蜀汉占据益州，东吴占据扬州、交州、荆州（偷袭关羽，从蜀汉手中夺得），其余九州均为曹魏占据，其中，荆、扬长江北部亦属魏。东汉十三州中的大部分尽被曹操所占据，谋臣如云战将如雨的曹操，势如猛虎。

　　由此看来，在赤壁之战前，曹操已经占据了最重要的"天时"，成为当时先进生产力的代表。北方地广物博，兵强粮足，对南方已形成了压倒性的优势，南方的孙权处于相对弱势。面对曹操的强大攻势，既不能"以吴越之众，与中国抗衡"，又不愿"案兵束甲，北面而事之"，眼看着就要被曹操所吞并，国家面临着即将统一的历史形势。谁知半路杀出了个程咬金，于心不甘的刘备在走投无路时请出了足智多谋的诸葛亮，诸葛亮为了报答刘备的知遇之恩，当然更是为了自己的野心和抱负，他舌战群儒，详细分析并预测了联刘抗曹的必胜结果，并劝孙权"今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣"。于是，孙权才与鲁肃、周瑜商讨再三，决定联刘抗曹，孙刘联盟才开始建立。

　　当孙刘联盟取得了赤壁之战的胜利后，在曹操和孙权对峙的两分天下中又分得了一杯羹，使得中国统一的进程遭到了严重阻滞，形成了三国鼎立的局面。赤壁之战之后，暂时三分天下的均衡状态形成。在这场战争中，发动统一战争的北方遭到了失败，顽固抗拒统一的南方割据势力取得了胜利。这种分裂的局面，又造成了此后连年的征战与血流成河、生灵涂炭，老百姓苦不堪言。

　　另外，从历史的进程和发展来看，这种三分局面的形成，虽然相对于东汉末年军阀混战的乱局是一种历史地进步，但是，相对于秦汉统一，甚至吴魏南北对峙的局面而言，三国鼎立就是一种历史地倒退。并且，诸葛亮以兴汉为口号协助刘备争霸天下，就与历史进程相背离，这也是导致他最后失败的重要原因之一。

　　诸葛亮这种"先三分后一统"的计划，其实就是为了彰显个人的才智和功业、为了个人能够名传千秋，抑或是报一己之恩，在国家即将结束战乱，面临统一大好形势的时候，先破坏它的统一趋势，再发动不断的战乱和更多的流血来创造统一，希望能够插上野鸡毛，号令天下的个人英雄主义行径。

　　众所周知，越早结束战争，才能使人民越早脱离贫穷和战乱的苦海。廖伦焰在《先三分后一统的反人民性》一文中说到："'先三分后一统'是在把中华民族往苦海的深渊里推，诸葛亮和历史上许多人一样，不是我要顺应历史干什么，而是我要历史按照我的意图怎么着，一切以我为核心，这是个人英雄主义的典型表现。诸葛亮才是名副其实的为了个人目的的'宁可我负天下人，不可天下人负我。'他对于'先三分后一统'，国家会增加多少内战是非常清楚的，分了之后能不能一统心里也是没数的……"

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