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二〇

然而，这些来自东京的学者，都挨了宇津原平助无情的闭门羹。他对这批人的请求阅览“史疑”一一严加峻拒。不过其它的古文书、古记录，倒未拒绝。光看了这些古物，学者们便都不疑老人存有“史疑”了。老人取出来的那些古文件之中，确实夹杂有不折不扣的享保年代古物，而且有不少还是学者们闻所未闻的东西，足够他们为之垂涎三尺，但是他们最大的目标，仍然是白石的“史疑”。 　　学者们都各有其功名心。当自己有了独得的新史料时的欢忭，无疑倍蓗于女人之获得名贵宝石。说不定可以凭此史料，打出新学说。也可能推翻前辈学说，亦可能有益于自己学说的补强。 　　近代史学鼻祖白石的历史著作之中，被许为巅峰之作的“史疑”，竟然存在于昭和的现代，因而学者们的关注也就越来越高亢起来。他们想尽办法，使尽工夫，为攻陷宇津原平助而悉力以赴。然而平助却是顽强逾恒的。他宣布：在我还睁着眼的时候，绝对不拿出来。他耸起肩膀说：我已经六十七岁，剩下的岁月并不太多，死后也许小犬会给你们看，在那以前，不管是宫内省的命令，或总理大臣亲自来舍，也绝对不拿出来。” 　　这话不仅未使人们死心，反更扬起殷切期望，也是人情之常。其中也有高龄学者，谁能活得更久，实在无法保证。于是这些老学者们都热切盼望能够在死前，一窥“史疑”的究竟。也有若干已经有了业绩，竖立了不移地位的历史学家，抱起了再次在学界掀起风浪，以求再创学术生命高潮的野心。 　　宇津原平助坚持到底，使得那些学者们莫可如何。这么一来，只有请求平助的儿子，在老子死后允许他们阅读了。由于父子之间感情不睦，目前想透过儿子来说服父亲，也是没有一线希望的。因而学者们之中，有些人已经开始和儿子套交情，以便获得将来的保证。 　　就这样，新井白石的“史疑”，尽管判明了它的存在，却无人能一窥堂奥，倏忽间又过了两年。历史学家之中，也有人认为长久以来行踪不明的“史疑”，能够知道了下落，就已是极有意义的事。不用说，也有学者怀疑宇津原平助老人的话。平助老人之所以不允借阅，乃因系伪造物之故。也有人认为平助根本没有，只不过是空口白话，炫耀而已。这些看法都不无道理，但在平助老人那儿看到过其它古文书的学者，倒深信不疑。其中更有少数颇富野心的年轻一代学者，根本连瞥见一眼都未曾有过，却凭平助的一言半语，捕风捉影一番，着论说“史疑”的内容如此如此。 　　说到年轻一辈，比良直树亦为其中之一。他是才三十二岁的新进历史学家。毕业于哪一家国立大学，目前在哪一家大学当讲师，这里不必细表；只要说是最近声誉鹊起，被目为前途可观的历史学家便够了。他的文笔极佳，偶尔论著在著名综合杂志发表，初具知名度。并且常常揭露，创性的见解，深受瞩目，咸认终久会在该大学的教授宝座上安顿下来，成为历史学界一方之雄。 　　比良直树也在听到宇津原平助的“史疑”之后，深为关切，不过人家在群起互争之际，他却按兵不动。没有比置身于麕集的竞逐者之中更无聊的了。平助既然顽固如铁，那么去了也必被认为跟那些毫无魅力的逐“臭”学者们一丘之貉。他在等候最有效的方法与时机。 　　2 　　比良直树动身前往福井县，是在六月一日。他向来就喜欢秘密行动，从东京出发时，连向妻子都说了一个不同的地点。他不希望伙伴们晓得他是去央求人家让他看一眼“史疑”。他之所以如此，其一是那么多的学者们那么热心地活动，却都归失败，因此他也没有成算。其二是侥幸成功时的功名心。出人不意的快感，使得连对妻子也隐匿了目的地。他也有几个学界伙伴，彼此间有家庭性来往，他担心妻子一不小心泄露秘密。 　　离开东京是五月三十一日晚上，六月一日早晨抵达福井。换乘私营铁路，花了将近两小时，来到寂寞乡下的终点站。然后又改搭巴士颠了一个多小时，这才来到位于山间的宇津原老人所住的山间之地。 　　在火车上，比良没有碰到熟人。福井以后的私铁车上，全是地方居民，巴士也一样。打从离开东京之后，他就成了没有人认识的旅人。 　　早已耳熟能详的宇津原老人住地，从巴士下来后还得走大约三十分钟。他在村口问了问宇津原家。是马上问出来了，可是告诉他的人，还有在路上看到的人，没有一个想到他是东京的大学讲师。无疑，提着一只手提包的他，在村民们眼里不过是福井市方面来的男子，不然便是来自金泽方面的了。 　　比良好不容易地才到达宇津原老人家，已是午后一时左右。是稻草屋顶的好大一幢屋子，但一眼便可以看出，这整个古老房子都在逐渐衰败。宇津原老人过的日子，不可能是宽裕的。 　　推开低矮的纸门，从阴暗的地板间叫了一声。那里，就像山寺里的住房，寂寞、大而无当。从漆黑一团的里头，出来了一个白发、矮小个子的像守墓人般的老人，这就是宇津原平助。老人从上头往下盯着仍站在地板间深深低下头的比良，用沙嘎的嗓音问：是哪一位？ 　　老人接过了比良的名片，从怀里掏出眼镜看了看。嗯，从东京来的，这么低语的老人嘴边，已然泛起了傲然而调侃的笑。 　　比良在古旧的榻榻米上正襟危坐，向老人央求希望能拜阅白石先生的“史疑”。一路上，他已经这样那样地想过了如何措词，举出了好几个理由，表示他是如何地盼望着能够一睹“史疑”的真面目。 　　不出所料，宇津原老人冷冷地回绝了。老人操着熟练的语词，说已经有来自东京的多位著名学者提出同样的希望，但因故都未予同意，因此虽然也是大老远地光临，只有请求原谅了。由于有一段期间，同样目的的访客来得多了，所以老人说起来十分堂皇顺畅。 　　比良说，原本就预料会被拒，还是来了。并强调他的学问与别的学者如何地不同，是属于独创的。他尽力说明为了完成自己的学说，必需拜阅白石先生的“史疑”，这也正是他这一刻的全部使命。他还在言语间暗示，只要能获允将全书抄下，物质方面的谢礼可以尽可能接受老人的要求。他觉得，老人既然偏执，露骨地提出金钱上的事必然招怒，不提嘛，恐怕不免遭老人一口回绝。看看屋里内外情形，老人的生活绝不宽裕，已是明显不过的事。

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