细叙沧桑记流年(83)_叶浅予

八三

　　4月16日游长山岛，晨7时由烟台出发，面包车坐六人，一路阡陌纵横，深绿麦田夹赧色耕地，点缀红瓦白墙农舍，不时嵌镇几群红黄白绿头巾，好一片早春景色。比之江南，季节晚十来天。8点半到达蓬莱县城，车直开港湾码头，赶上9点长岛班船。大统舱可坐一二百人，早到者除自己占一座位，还给行李占一座位，如此这般，后来者只得陪笑脸说好话，向早到者匀个座位。有的人硬是不肯让，不得不由船员出面强制执行，“五讲四美”真不易做到啊。船行45分钟，到达主岛长岛县所在地，有车来接，直奔月牙湾。此为长岛后岛，两岛原系孤立，现两岛间筑一长堤，可以通车。这一带渔民聚居，从事养殖业。见一院子堆满海带浮标，如一座小山，海岸停满小船，使我联想起1978年大连棒锤岛海带养殖场所见。十来分钟后，车到月牙湾，因事先知道此处盛产圆石子，约半小时，个个满载。搭12时15分回程船返蓬莱，在县招待所食堂午餐，鱼腥满桌。饭余，我出一对以记游程：

　　车、船、车、船、车，

　　龚之方对日：

　　鱼、虾、鱼、虾、鱼。

　　饭罢略事休息，上蓬莱阁，照片上看蓬莱阁不过几座小庙，高居濒海小山上，一进山门，却有道家三观、佛家一寺、天后一官。山下是戚继光御倭寇的小城，时正退潮，小学生在此赶海拾贝。蓬莱久负盛名，有仙山楼阁之称。登阁望海，颇有欲仙之思。可惜阁内陈设五颜六色，相当庸俗，尤其是阁内所画八仙图像，粗俗之至。另有一座拉洋片盒子，为游客拉蓬莱十景洋片，如看天桥杂耍。东西两壁悬挂当代名人题字，可谓雅俗具陈，琳琅满目。烟台文化局长说，我们这里名胜古迹管理上有个大矛盾，就是保护文物和发展旅游的斗争。文物要保持原样，旅游要锦上添花。我说全国都如此，不足为奇。

　　沈阳、哈尔滨之行

　　山东回来之后，沈阳美协姜振国来北京约我利用暑假到沈阳去休夏，顺便讲点课，并让我带点画绘大家看看，我同意了。

　　6 月24日，乘下午3点50分153次车赴沈阳，陪行者是美院国画系新毕业的胡伟。车行颇速，颠簸幅度很大，且无餐车，乘务员给软卧旅客每人发牛奶一杯，面包一个，花生米一袋，共费八角。只吃得一半，余者留作明晨早餐。次晨6 时30分到达沈阳站，姜振国来接，把我们安置在三经路招待所住宿。这是当年的苏联领事馆旧址，俄罗斯式老建筑。房后有个大花园，早晨可以在园内散步。火车进沈阳时，铁西区一片烟雾，烟囱林立，车站是张作霖时代德国人设计的。上午在招待所和沈阳美术界朋友见面，有鲁迅美术学院的任梦湾和张望，美协的王冠、周皎，《辽宁画报》的高颖，美术出版社的赵敏。商定了沈阳的活动日程。

　　食堂进早餐时，见到两三桌远道客人，男子西装，女子亮片背心连衣裙，服务员说是新疆来的锡伯族客人，特地来探访满洲故乡的。如真是康熙时代的满洲移民，倒可以给早已洋化的满族土著重温一下老祖宗生活情调。

　　晚上，美协设宴招待我，席上冷盆颇有特点：

　　黄瓜片堆成青蛙
　　松花蛋砌成金鱼
　　凤尾鱼拼成热带鱼
　　西红柿、叉烧搭成螃蟹
　　鸡杂、小磨菇砌成花篮
　　中间一大盆冷拼鸡丝粉皮

　　厨师在模拟生物的手工上下工夫，给人以视觉错误，是浪费人力的一种表现，也是当今饮食文化中的邪门歪道。据说是从外国传来的新食谱，始作源者是北京人民大会堂的国宴，最初不过是几盆萝卜花，发展到后来便成为大盆大盆的百鸟朝凤或龙凤呈祥，只可看，不可吃。今晚的六冷盆，捣碎了都能吃，可惜不但不能增进食欲，反而倒胃口。

　　6 月27日，上午按照既定日程，在中华剧场楼上小会堂对二百多省市美术界人士讲话两小时。上半段讲笔墨问题，中间插入达木兰神话，引出商品画问题。下半段讲创作有关问题，强调艺术的民族性与地方性，希望出现辽宁画派；又谈到深入生活的广度与深度，反映生活的厚度；最后谈到画家惨养和职业道德。今日在会场见到徐霖，他说黄镇当文化部长时，有成立“美术局”之议，他曾到北京参加筹备，黄下台后，此事作罢，他回到沈阳当辽宁画院院长。

　　为什么讲艺术要提到“达木兰”？因为这几天净听到“达木兰”神话。这是到沈阳以来的新鲜事，不得不专写一段以记其神。

　　（一）说鞍钢有个李百万，经营达木兰起家，养了条大狗看守花棚，免遭盗窃。据说他还结交附近的民警，在远距离外遥为看守。

　　（二）某工人养了一盆名种，小日本旅客见了要买，主人说不卖，不过，为了中日友谊可以送，日本人得之大喜。回国后酬谢他这机那机，还送他一辆汽车。主人一概不收。

　　（三）今年4 月，我在山东牟平县某大队花房里看到有一贫标价二千元的君子兰（即沈阳的达木兰），我已感到神奇，沈阳有高到二万元的。我想，无论哪位富翁总不至于如此挥霍，花两万元买盆花。

　　（四）据说此花满洲帝国垮台时从官庭中流散出来，东北人视若财宝。此花我在广东石湾陶厂看到一盆，北京中山公园唐花坞里也有的是，沈阳长春竟如此名贵，岂不是人为的奇迹？我以为此花有价无市，只是投机商之间互相倒腾的把戏。

　　（五）一天我到招待所花房里看达木兰，仅见幼种四五盆，叶七八片，值一百元；又二叶幼芽数十盆，值十元，均系新从长春买来。原有成熟开花的两盆已被盗。鲁美电教室人云，不久前中山公园花展中有一盆名种，标价三万元。

　　（六）耳闻为虚，眼见为实。有天早晨去南湖公园和青年公园看花市活动，见三五起卖达木兰的，把值钱的品种藏在皮包或草筐里，有索价六百、八百者。有一大盆已花谢而结籽者，索价一千六百元。

　　（七）几个北京美院老学生反映，达木兰在沈阳是走后门、拉关系的好媒介，花千把元送这么一件高雅礼品，回敬的必然是具有重大价值的果实。目前许多高干要退下来，但仍有权有势，白得一盆达木兰，何乐而不为？由此证实这类消费品市场大有可为。

　　29日上午在招待所为美协学习班示范作四尺对开画二幅，费一小时。然后由听讲者提问题，作了解答。

　　问题一：国画危机——只画小品，不画重大题材。
　　问题二：张大千的画是否有时代精神？
　　问题三：老一辈画桂林、黄山、少数民族，大家也画桂林、黄山、少数民族，为什么？
　　问题四：生活轰轰烈烈，极受鼓舞，传统方法用不上。
　　问题五：对“情节性”怎么看？

　　有些问题反映“唯题材论”影响，有些问题似带排刺性质，因我前天强调学习传统笔墨。不管怎样，在沈阳放炮针对民族虚无主义有现实意义。下一日程到鲁美讲课，还得强调学传统，且讲艺术的片面性与画种的局限性，讲人物画的基本功，要讲八练、八写、四临、四通。

虚阁网(Xuges.com)