齐白石(55)_林浩基

五五

　　饮水思源，痛定思痛，他无法控制自己失去恩师的悲痛心情。上次去探望胡沁园，他看到老师身体、精力大不如前了，暗暗思忖他的处世时日不会太长了，而且，他也知道，人的生老病死，谁都无法逃脱，但是，胡沁园的过世，依然使他感到那样突然、给他的打击也是那样沉重，以至于他在得到消息后的两、三天里，什么事都干不下去。

　　第四天上午，他在春君和一些朋友的一再劝慰下，心情稍有些平静，吃了一点东两。回到画室，把历年的画稿，一一翻了出来，从中精选了二十多幅旧稿，这都是胡沁园生前赞赏过的。

　　他看着这一幅幅的画，眼前便浮现出他老师同他品画、论画的幕幕情景。每一幅画都勾起他对往事的深深回忆。

　　在这之后的五天多时间里，他参酌这些旧稿，画了二十多幅，然后亲手裱好，装在他亲自糊扎得十分精美的纸箱里。

　　准备好了这些，已经是接信后的第十天。他带着良琨，来到胡沁园家里，祭奠他的恩师。

　　这里的一切是那样的熟悉。二十多年前，胡沁园教他学画的房间，一切的陈设还是原样，但是，他的恩师却走了。

　　灵堂设在客厅，神位后面，是一张大幅的胡沁园的遗像。这是齐白石画的。那个眼神，是白石画好后，胡沁园对着镜子，又作了修改的。人生有限，而艺术和友情是长存的。

　　白石站在灵堂前，点燃了三支香，眼里充满了泪水，静静地注视着遗像，倒地拜了三拜。然后，他把二十多幅裱好了的画，一幅幅展现在灵堂前，要让恩师再次看看他的画，表示他无限敬仰、思念的心情。

　　画又一幅幅地收了起来，装在纸箱里，抬到庭院中，他亲自点燃了火，在恩师的灵堂焚化，以悼念恩师。

　　回家的路上，他专程来到胡沁园的墓地，默默地在那里看了很久、很久，然后绕墓地一周，在暮色苍茫之中，缓步下山。

　　晚饭后，他没有一点倦意，取出素笺，写下了七言绝句十四首，这里仅选几首：

　　榴花饮欲荷花发，
　　闻道乘鸳拥旅旌。
　　我正多忧复多病，
　　暗风吹雨扑孤檠。
　　此生遗恨独心知，
　　小住兼句耐旧时，
　　书问尚呈初五日，
　　转交犹鲁石门诗。
　　忌世疏狂死不规，
　　素轻余子岂相关，
　　韶塘以外无游地，
　　此后人谁念借山。

　　第二天，他提笔写了一篇祭文，一副挽联。挽联上写道：

　　衣钵信真传，三绝不愁知己少。
　　功名应无分，一生长笑拆腰卑。

　　把他对胡沁园深深思念、感恩之情，一一倾诉于纸上。对于先师高尚的人品，给予以应有的评价，也表达了自己对于人生、对于艺术的理解与追求。

　　这两年间，他连续失去爱子、兄弟和恩师，在悲怆的心境里过着凄苦的生活。朋友们虽然时常来看他，但龙山结社那种欢乐的情景永远一去不复返了。

　　三〇、幸会英才

　　响动声把齐白石从睡梦中惊醒。他宁神屏气一听，一阵阵轻轻的敲门声夹杂着郭葆生的叫唤声传入耳中。

　　这几天，北京城里风声鹤唳，风传军阀又要打仗。张辫帅已经进京督务，黎元洪跑到东交民巷大使馆去了。市民惶惶不安。郭葆生深夜叩门，到底出了什么事？

　　他边想边披衣开门。郭葆生神情紧张地跳了进来，惶惶地张望着：“东城响起了零星枪声。可紫禁城那边，歌乐声声，街上行人传说纷纷，说刚才张辫帅从江西会馆出来，带了一队人马，进故宫去了，不知出了什么事。”

　　白石听着，沉吟良久，若有所思地说：“会不会又把宣统弄出来，闹他的复辟剧？我看前几天报纸揭了这事。”

　　“难说。不管怎样，京城不大安全，我想去天津租界避些日子，待时局安定些再回来。你一同去吧。”郭葆生看着白石，“随身带几件换洗的衣服就行了。”

　　第二天清早，郭葆生带着眷属，同白石一道，赶到前门火车站，搭上前去天津的列车。

　　这一天，是一九一七年七月一日。正如白石所推测的，天将黎明时，张勋身着清朝朝服，出门登车，招呼部兵，往清宫进发，演出了中国近代史上有名的复辟丑剧。随即全国群起反抗，段棋瑞由天津带兵入京，把四千余名的辫子兵打得落花流水，结束了这场闹剧，白石同郭葆生才回到北京。

　　郭葆生的家在前门外西河沿排子胡同阜丰末局的后面。齐白石住了一个晚上，第二天收拾了一下行李，搬到法源寺去住了。

　　这是齐白石第二次进京，来了不到十天，就遇上这复辟之变，他的心境很是悲凉，偌大的国土，竟放不下一张宁静的画案。

　　五出五归后，白石筑室山林，想在晚年潜心于中国的绘画艺术，不想远游。何况这几次接连着的生离死别的伤心事，给予他的精神很大刺激。民国了，国家状况不但没有好起来，而是一大天坏下去。搬走了一个皇帝，来了几个“皇帝”。军阀混战，土匪横行，民不聊生，湖南更是战场，许多人纷纷逃避他乡。他日日提心吊胆，一筹莫展。正在这时候，他接到樊樊山的信，劝他北上京城居住。他想北京毕竟是京都，比这穷乡僻壤要安定些，于是辞别了家人，简装北上，谁知道又遇到这场兵变。他原想找一块安静的地方。潜心作画，于是他搬到了法源寺，希望在这神圣的佛祖宝地，借得一个安定的处所，作他的画。

　　法源寺位于北京城东南的西砖胡同内，始建于唐代贞观十九年（六四五年），几经沧桑，毁于大火，后又重建，清雍正十一年改建后更名为法源寺。

　　这个宏伟的寺庙是一座四层的、规模宏大的院落。跨进朱红的大门，走进第一层院落，便是天王殿；穿过天王殿，是雄伟、壮丽的大雄宝殿。观音阁坐落在第三层的院落中央，最后一层的建筑便是藏经楼。白石使住在藏经楼的右厢下。

　　住持和尚听说他是湖南来的画家，是胡沁园、王湘绮的门生，很是敬重，特地为他搬来了一张紫红色亮漆的八仙桌，作为画案。

　　白石对于这个地方倒是十分满意。这里环境清静幽雅，葱茏郁郁的古树，青青的小草和到处开放的小花，散发着幽香，给人一种沁人心脾的凉爽、轻快之感，勾起他的诗情画意。

　　他第二天到琉璃厂南纸店，挂起了卖画刻印的润格，开始了卖画的生涯。

　　雄鸡头遍报晓，他就披衣起床，用昨晚早已准备好了的一盆凉水，洗了一下脸，点燃了灯，在繁星照耀下的庭院里，转上两圈，凝神思索，然后回到画案前，理纸研墨，在白瓷碟里，分别调上洋红、赭石、石黄、花青各色，再回到床上，倚着被子，闭目凝思。

　　这是他羁旅作画的习惯。白石绘画总是精益求精，毫不苟且，每每于提笔之前，对于所要创作的作品，从造意、穿插、构图、设色等等，都预先思考成熟，然后信笔挥洒，一笔写成。

　　他的作品，名家称之达到不能增一山一石，无法减一笔一划的炉火纯青的地步。这是他几十年艰苦磨练的结果。

　　他思索了一阵，移步到画案前，取出一张画，仔细地看着画面上那盛开的莲花，宽大的荷叶下，静静浮动着的鸳鸯，白石把这幅画的线条，用色、起笔、落笔，—一记在心上，然后将画卷起。他取出一管狼毫细笔，在生宣纸上，精心地勾勒了起来，一直到早饭后，才把一幅无款的《鸳鸯并蒂莲花双勾底稿》，精心地描绘出来。

　　勾好这荷叶的最后一笔，他换了一枝小楷，在画稿上写上密密麻麻的小字，对鸳鸯、花瓣、叶、茎的笔法、形状、比例、浓淡、景染，都作了详细的记载：“笔敏向这边”、“顺笔”、“笔尖向这边横扫来”、”点外之色似朱砂，少许和墨和黄、显紫不紫”，等等，写好了这些，他满意地放下笔，把这张双勾底稿夹在屋里的铁丝上，一边品着早已凉了的茶，一边在细细思忖着。

　　对于祖国灿烂的绘画艺术宝库，他是极为尊重的，下了很大的苦心去学习。临摹古人名家的作品，一直贯穿于他整个艺术生活的各个方面。不管走到哪里，只要他见到一幅别有新意的画，他都想方设法会临摹，直到把它的神韵，精华掌握到手为上。

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