李志民回忆录第一章我来自老百姓(4)

第一章我来自老百姓(4)

　　祭奠仪式非常隆重、烦琐。祠堂正中神龛里整齐地排列着一个个祖宗的牌位；神龛前有一道一米多高的木栅栏隔开，前面摆着香案，香案上摆着香炉、烛台和供果；香案前站着一个主祭人，一个陪祭人和一个赞礼人。祠堂正厅前面平时是一个天井，这时都已用木板铺平，中间留下通道，左侧摆着一个大猪头，右侧摆着一只宰好去掉羊毛、内脏的全羊，作为祭品。参加祭奠的众子孙站在天井前面的下厅，按辈份排成几行，每一行面前都铺着一条一丈多长、二尺多宽的竹席作为跪拜的铺垫。仪式开始，吹鼓手吹奏礼乐，随着赞礼人的口令，主祭人秉烛、焚香、烧纸钱、念祭文，什么“左有猪首，右有羔羊，祭奠于祖宗灵前曰……”念了一通，然后就是众子孙跟着赞礼人念一些祈求祖宗保佑平安、吉祥之类的词，边念边跪拜叩首；赞礼人喊跪则跪，喊拜则拜，喊起则起，个个虔虔诚诚，不敢大声喧哗。最后宣布礼成。晚上就大摆酒宴，饱餐一顿，这也是我盼一年一度春祭最要紧的一个节目。

　　当时，因为我父亲识几个字，开始当赞礼人，以后又担任陪祭、主祭，所以，我从读私塾开始，父亲就带我参加春祭；待我上了高小，“祀会”选我当赞礼人，便正式参加春祭活动了。那时候当赞礼人也不容易，要背几十句、上百句礼仪口令，唱礼时不许笑，不许念错，都要事先背诵得滚瓜烂熟才能胜任，吃这一盛宴也得花不少脑筋。

　　春祭的第三天是“祀会”议事，还是参加祭祀的成员全体出席，由负责“祀会”的长者公布一年的收支账目，提出来年的收支打算，议定聘请小学校长、教员人选和补助高小以上学生多少助学金；有时还议定保护山林、水利的规定和组织修桥铺路的人工，裁决处分违犯族规的不肖子孙。

　　记得有一年，我看到“祀会”处分一个好吃懒做、小偷小摸的跛子，捉到祠堂外面打了三十大板屁股。现在回想起来，这三天春祭虽然是一种封建迷信活动，而且耗费了很多钱、粮（这些钱、粮名为“祀会”所有，实是大家辛苦劳动的积累），但对饥肠辘辘的我和穷乡亲来说，确也是难得的三天饱饭。再者，这种“祀会”议事形式，也可以说是当时农村的一种“民主”形式，虽很原始，但在落后的山区还是起了一些好的作用。

　　在旧社会，我家乡流传着这样一首民谣：“满崽满娇娇，带大满崽砍柴烧；一日砍一担，十天砍一礁（堆），又有卖来又有烧。”农家的伢子长大了就应该上山砍柴，这是天经地义的事。我当然也不例外，放学后，星期大，特别是寒暑假期，都要参加地里劳动，上山砍柴，有时还要和香文叔父一起挑柴到永和市去卖。他能挑一百多斤，我只挑四十来斤。每次挑柴走十几华里山路也是够辛苦的。柴卖掉后，叔父总要到饭铺里给我买一碗米饭吃，他自己却只吃自带的红薯丝饭；我要同他分着吃，他也不肯。

　　永和市是浏阳县东乡的一个重要集镇，水陆交通方便，附近乡村的土特产大多在这里集散，市场十分繁华。当时，离闹市街道三四里地的水府庙里驻扎着军阀吴佩孚的部队。这支部队象土匪一样，经常到街上酗酒闹事，敲诈勒索，甚至明目张胆地拦路抢劫来往客商，群众对他们又恨又怕。

　　有一天，我和香文叔父到永和市卖柴，不料遇到吴佩孚部队的一个采买上士说要买柴。我心想：不好，八成是白拿不给钱。急中生智，顺口撒个谎说：“老总，这柴已经卖给人家了，客人去买肉，马上回来带我们挑他家去！”

　　那个采买上士把眼一瞪，恶狠狠地吼道：“他妈的，人家买得老子买不得？少废话，快挑上跟老子走！”说罢，就去解腰间的皮带要打人。

　　香文叔父本来胆子就小，给他一唬，吓得打哆嗦，拉了我一把说：“伢子，跟他走吧。”

　　那个采买上士带着我们来到大溪河边的水府庙，叫我们把柴挑进厨房，既不过秤，也不给钱。叔父上前恳求说：“老总，这两担柴有一百七八十斤，我们家穷，等着卖柴的钱买米下锅，求老总行行好，给几个钱……”

　　没等叔父再说下去，那个家伙便抡起手臂，狠狠地打了叔父两个耳光，骂道：“给钱？你也不睁眼看看这是啥个地方。快滚！”

　　我要上前同那个家伙讲理，被他一推，一个趔趄跌坐在地下。叔父赶忙把我扶起来，拉着我，忍气吞声地走了。

　　回家以后，气愤、屈辱的心情塞满了我幼小的心灵，好几天，心里老是郁郁不乐，逐渐萌发了一种长大了要报此仇的思想。我父亲是村中的拳师，他的“铁骨桩”拳在远近乡里都有点名气，村中一些青少年争着拜他为师，跟他练拳习武。我五六岁的时候，父亲就教我练武术，早晚时间和假期，我也跟着父亲的徒弟一起练拳或操枪弄棒、舞狮子。但小时候我只是感到练武好玩，不大在意，永和市卖柴被抢挨打这件事，激发了我练拳习武的自觉性。我想，要不受欺侮，就要拳头硬。从此，我积极跟着父亲学武术，逐渐练就了一身比较过硬的“铁骨桩”拳，并学会使棍棒、大刀、盾牌和“流星锤”。以后，父亲年纪大了，经常叫我给徒弟作示范，带着徒弟们操练。

　　农村过年（春节）时，农活很少，从正月初一过年到正月十五闹元宵，民间文娱活动比较活跃。我父亲就利用这个时机，带着一二十个徒弟到邻近各村庄去舞狮和表演武术，一来可以集中时间练练武，给邻村热闹热闹，添点喜气；二来可以得点赏钱，添置些练武的器械。我们到各村巡回表演时，先舞一阵狮子再表演武术。武术有“铁骨桩”拳的徒手单打、对打，也有刀、矛、棍棒的单打和对打，表演精采时，主人和围观的群众就使劲放鞭炮，鞭炮声越热烈，说明我们的功夫越过硬。

　　我很小就表演“钦骨桩”拳，以后稍大些便表演单刀，一手持盾牌，一手拿刀，砍、挡、跃、滚翻，很有点招数，常常赢得热烈的鞭炮声。我更拿手的是“流星锤”。它也是一件兵器，一条长绳子，两头拴着两个圆的或方形的铁砣砣，外面包着红绸子，用手抓住绳子中间，使劲猛甩，两个铁砣砣便上下、左右飞快地摆动，指到哪里打到哪里，能打伤人甚至打死人。因它如流星闪烁，故名“流星锤”。表演时，场子上放着几张小板凳，板凳上点起蜡烛，同时，敲起锣，打起鼓，笙笛、二胡、唢呐等管弦乐器齐鸣，造成一种紧张、欢乐的气氛。我走上场子中间，使“流星锤”甩打蜡烛的火焰尖，只见火焰闪动，不能打灭，因为打灭了烛火主人家认为晦气，不高兴，所以要特别小心，打得又快又准，上下、左右变着花样打，好似耍杂技一般，这样在鼓乐声中甩打十几二十个回合，常常博得群众的阵阵喝采。

　　我父亲一般都演压轴戏，最后出场。观众见他年过花甲，鬓发苍白，打起拳来仍那么矫健、快捷，跟如猛虎，动如猿猴、拳打脚踢，跳跃滚翻，威武不输壮年，都拍手叫好，一串串鞭炮掷进了场子，使表演达到最高潮。我在少年时期跟着父亲学就的这身武功，直到我古稀之年，有时还可以打一两套拳，这对于我强身壮骨、健康长寿以及几十年的戎马生涯都有很大的好处。

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