蒋介石宋美龄在台湾的日子(70)

七〇

　　“第三，就是研究发展的精神”。蒋介石认为，三民主义精神需要发扬光大，田单在退守宫时努力发展自己，不发展便注定灭亡。蒋介石占有小小台湾，如何研究发展以采取反攻策略呢？他认为是在政治战、谋略战、情报战和武力战中求得虚实、奇正的极致。

　　“第四，就是以寡击众的精神。”既然已失败到十分弱小，要死而复生，若不能以小攻大，以弱敌强，当然无法最终成功，蒋介石借田单的历史事实，为自己和台湾军民打气，要以“小小台湾之寡、打败大陆之众”。蒋介石说，必须要有这种精神才行。

　　“第五，就是主动攻击的精神”。蒋介石分析田单不以自己的小莒而示弱，反而采取强硬态度，在关键时候先发制人，先下手为强，从中获得巨大启发。这一点收获，蒋介石受用了后半生，所以他在台湾，虽然力量并不大，但是他的口号却喊得十分响，这实际上有点外强中干的味道。不过蒋介石的这种精神算来的确十分可以。蒋介石认为主动攻击可以变被动为主动，变防御为攻击，这是一种军事策略，是指一定具体条件下的军事行为，如果他真是要主动进攻大陆，恐怕只会早取灭亡。所以蒋介石的一切理论均是主要取其“精神”，至于实践，那又另当别论。

　　“第六，就是防谍欺敌的精神”。这是蒋介石的拿手好戏，并非真的就是从田单那里得来的。在台湾，为强化其独裁统治，特务组织深入台湾的每个方面，军队和政府机关不用说了，甚而经济生活领域，人民的日常生活中，间谍活动均颇为广泛。对付大陆，蒋介石自然不会不用他的拿手好戏，在离开大陆前，他就作了布置，在大陆埋伏了许多国民党特务，极尽破坏之能事。同时，蒋介石还采用欺骗战术，引诱对方犯政治、军事错误，或借此激发台湾军民的同仇敌代之心。这一点，蒋介石算起来还十分坦白，蒋介石为了鼓吹“反攻大陆”，把这个理论运用得十分到家，有心无心不难看出。

　　“第七，就是军民合作的精神。”蒋介石为加强台湾的战斗力，差不多已将台湾完全军事化了，他认为中国共产党在大陆已无群众支持，要接受大陆失去民心的教训，特别加强军队与人民的关系，达到军民一体，共同作战。

　　蒋介石讲，1964年的“毋忘在莒”运动，有四个目的：

　　自军中而言，毋忘在莒运动，也就是以军作家的再开展；

　　自社会而言，毋忘在莒运动，也就是革新、动员、战斗的再扩大；

　　自青年而言，毋忘在莒运动，也就是青年自觉的再号召；

　　自党而言，毋忘在莒运动，也就是党的战斗力的新生。

　　总之，一切均是为了“反攻复国胜利。”为此他洋洋动情：

　　“只要我们人人效法田单，念念勿忘在宫，就更将使雪耻复国的光辉史页，在我们的手里完成！”

　　蒋介石向来爱以古人古事作为师法，以此体现其高喊“复兴中华文化”的真实感，他从不拿当时人当做学习的楷模，因为他总认为他是伟大的领袖，别人无法与他相比，自然不能效法什么。

　　蒋介石这种效法田单的“复国精神”，从人的精神意志角度来看，的确有一定的价值，不过他这样做，无非是一种希望恢复其独裁王朝的自白而已。同时，他亦想以此精神“励精图治”，发展台省经济。

　　蒋介石在1964年发起“毋忘在莒”运动，主要基于他对当时中国大陆和世界形势的认识，他认定此时时机已成熟，可以动员台湾全体军民进行“反攻大陆”活动，特别是全力的“政治反攻”。

　　1966年5月，中国大陆爆发了轰轰烈烈、史无前例的“文化大革命”运动，毛泽东本想以此“反修防修”，保证红色江山永不变色，但林彪、江青一伙却趁机篡党夺权，给亿万大陆人民带来了深重的灾难。“文革”一爆发，就引起了蒋介石的关注，似乎“毋忘在莒”的研究成果很快会转化为现实。

　　通过各种情报，蒋介石对“文革”有了初步的认识。他站在自己的政治立场，认定“文化大革命”已毁掉了中国共产党原有的组织，“文革”是要“重建毛家党”。他说1969年的中共九大，是为此作准备，九大以前是共产党内第一阶段的斗争，九大是“第二阶段夺权斗争的开始”。这一阶段的斗争，将是军事、政治、社会、新旧派之间的“内战总爆发”。他说：“就‘九大’主席团名额看，主席团之主要控制力，仍然在‘文革小组’的手里，因前排就座的22人中，有十位元老已经失势，而前头的12人中，又有江青等人为一个核心势力，林彪的军方只有4人，此外谢富治、于会咏又是属于江青的势力。”

　　据此，蒋介石认为江青与林彪两派相斗究竟是“江青挟天子以令诸侯”，还是由林彪接班，要看两个集团斗争的结果。

　　基于以上封建君王式的错误分析，蒋介石认定“反攻大陆”的时机即将到来。他说：

　　“苏联反对毛泽东，不反对中国共产党，一旦中共内战爆发，苏联即助中共‘反对派’。那时，我们反攻复国的行动，就自然而然水到渠成，乃可断言。”

　　蒋介石认为“毋忘在莒”运动可以实现反攻大陆，关键还有美国支持他。他对当时世界分析，认为苏联和中国共产党虽有矛盾和边界之战，但对美的态度仍是一致，并在世界各地制造混乱，扶持亲共产党势力，假如时机一到，就会对美国进攻。所以美国绝不会真正抛弃他与中共言和。他甚而批评美国的世界平衡论和“和平共存”政策，因为这是与他之反攻战略相背驰的。

　　他又自我吹嘘地说：

　　假如我统治中国大陆，就不会有中国共产党的存在和影响，就不会有今天世界局势的动荡和亚洲的混乱，美国也不必为此东挡西杀，永无宁日。

　　世界的祸根乱源在亚洲，而解决亚洲问题，在先解决越战，解决越战，又必须先解决这个祸根乱源的中国大陆。

　　分析到此，蒋介石的几何式推算就有了结果：要解决中国大陆问题，就必须由他“反攻大陆”。

　　由此蒋介石力劝美国支持他“反攻大陆”，不要错过现在的大好时机。如果现在不动手，中共进一步强大起来，并完成洲际导弹的发射，将“扩大其对全世界核子灾祸”。

　　蒋介石指出当时中国大陆“文化大革命”引起的混乱，从而认定他的“中华民国政府”才是“大陆人民归心向义的政府”，美国要对大陆人民友好，就应支持他“反攻大陆”，不能和中共“搭桥”和联络，否则就是：

　　“求鱼而得蛇，索饼而予石，适得其反。”

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