蒋介石宋美龄在台湾的日子(67)

六七

　　接着蒋介石把三民主义的民主说成是争取国家独立和自由。显然，共产党不讲民主，国家不独立和自由。于是他号召人们站在中华民族的伦理基础之上，为国家独立和自由而奋斗，以实现三民主义的民主，“而就观当前形势，无非是尽一切力量，反攻大陆，从而实现国家独立和自由。”

　　如何实现呢？蒋介石把“科学”作为其反攻大陆成功的手段。认为依靠民生主义就可以达到目标，共产党的集体化是违背人性的。至此形成一套可以自圆其说的理论，为其在台湾继续大搞个人独裁专制粉饰，同时为其苦心经营的“反攻大陆”作舆论宣传。

　　在蒋介石“三民主义光复大陆”的理论中，还有康乐和育理论。1953年11月，蒋介石发表《民生主义育乐两篇补述》，对人口、家庭、教育、城乡建设、文艺音乐等进行阐述。

　　在“育”的问题上，蒋介石反对马尔萨斯人口论，他认为人口增长并非以几何的比率或级数而增长，粮食增长很快，也不是按算术比率增长。蒋介石的内在政治目的，是不能在台湾控制人口生育，否则，台湾人口减少，青少年减少，哪里找人去“反攻大陆”？不能“反攻大陆”，三民主义的民生主义不就失去存在的价值了么？

　　在社会上，蒋介石主张不提倡离婚，控制离婚率，以免有更多家庭破碎，儿童悲惨。蒋介石甚至说，“收复”大陆后，要对大陆儿童实行“再教育”，使其重享家庭温暖。他认为大陆彻底破坏家族组织和拆散婚姻。为使他的三民主义理想化，并说要设立妇产医院，以低费和免费接生，建立儿童教养院、养老院等。蒋介石把自己的民生主义吹得神乎其神。

　　在教育方面，主张民主主义的教育，即从民主生活中培养自己的人格。其中包括学校教育、儿童强迫教育与识字运动、家庭生活教育、公民教育、职业生活教育、大学教育、成人教育、国民军训、童子军、劳动服务。蒋介石在教育方面的提倡，客观地说有其积极的一面，它为台湾后来的发展奠定了人的素质基础。不过，蒋介石之所以如此重视教育，其根本出发点并非在民，而在于他的政治目的：建好台湾，以反攻大陆，所以台湾的教育成就在整体素质上就大打了折扣。比如在其反共理论指导下，对祖国大陆的歪曲认识，实在误了一代青年。

　　在“康与乐”上，蒋介石主张国民应德性善良，体格康健，理智或感情和谐。为此要以礼节制情感，以乐调和情感，讲求礼乐合壁。总之，要忍受蒋介石的独裁，要节制愤怒。同时要学会等待，即使“反攻大陆”喊了无数年不得实现，也得耐心等待，实在等不下去，只好以别情移开，比如兴乐代怒。

　　同时音乐也不能听那些不能令人振奋的东西。蒋介石认为音乐是以表现民族的盛衰，所以他反对萎靡不振的“亡国之音”，要大力纠正颓废音乐的淫靡歌曲。蒋介石要求要以雄壮的音乐激发他的国民，激发他们干什么呢？就是要激发他们去为自己卖命，去“反攻大陆”，这才是蒋介石的最大目的。

　　因此，蒋介石在台湾对文学艺术和新闻定位方面控制得十分严，并大兴文字狱，以求统一于一切思想在三民主义之中，集中一切力量“反攻大陆”，并最终“收复”大陆。

　　二、“反攻大陆变奏曲”

　　1．吹牛，还是壮胆？

　　蒋介石一到台湾，便把“反共”和“反攻大陆”作为其一切工作的核心。在台湾，他操纵下的各种宣传机器极尽一切能事大肆喊叫，整个台湾变成了一架反共大机器。

　　1950年1月27日，国民党正规部队在大陆正式完结的第三天，蒋介石就指使“行政院”颁布“反共保民总体战动员纲要”。规定：动员全部人力物力，实施各种反共战略，男女必须宣誓，绝不通“匪”。

　　蒋介石在大陆统治时，就极力大搞个人崇拜，到台湾后在此方面还不悔过，居然让老百姓向他宣誓效忠，实行愚民政策，这跟封建帝王毫无二致。退一步说，如果他要求他的国民党各党员为其宣誓还可以理解，因为他可以说成是向“党国”宣誓的效忠，但让民众向他宣誓效忠就显得太不上道了，而此后这种宣誓却在台湾流行起来。下面略举一些史实：

　　1950年5月22日，国民党中央党部全体人员180人，集体宣誓效忠蒋介石，“誓死确保台湾”。

　　同月27日，蒋经国主持的总政治部，发动各部纷纷举行“歃血联盟”、“誓死效忠领袖”的活动。宣誓仪式于国民党各部进行，誓词：“宣誓效死，确保台湾。”

　　这当然是一种表决心的行动，在要求宣誓的同时，蒋介石在台湾绝没有少叫喊“反攻大陆”。如果去查一查他的任何一次宣讲和谈话，没有一次不扯上这个话题。

　　为“反共复国”，蒋介石真是费尽了心思，并为此专门成立了“光复大陆设计委员会”。更为可笑的是，在1955年，他指示，该委员会重点设计应在于“光复大陆”后之社会关系。而此时蒋介石国民党政权正盘踞台湾一隅，在美国第七舰队保护下喘息未定，蒋介石实际上在台湾过着苟且偷生的日子。

　　即使如此，蒋介石的领袖状态却很充足，一而再，再而三地告诫人们要为“党国”“不成功，便成仁”，而且在解释他丢失了大陆后还没有“成仁”的原因时说：

　　“我们所以不在大陆牺牲，就因为我要保持台湾。”

　　“如果台湾失掉了，台湾就是我最后牺牲的地方。”

　　这是1950年5月16日蒋介石在《军人魂》演讲中的原话。言外之意是说，他是领袖，当然要坚持到最后才死，你们军人得先为我党去死。当然，如果台湾真失掉，他蒋介石也不一定就真的会去死，还可以去其他地方，留得青山在，在那里搞一个流亡政府。真到那个时候，他又会说：反攻大陆还没有成功，我不能在此时死。究竟什么时候才该死呢？只有老死以后，蒋介石自己才会知道。

　　蒋介石叫喊“反攻大陆”，在早期最为常见，而且每一次均是一本正经，往往配之于许多理论证明和实践计划。

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