宣统皇帝(107)_刘德桂

一〇七

　　一会儿，长春宫的三位宫女来到永和宫。

　　“晴儿呢？”端康急不可待的道。

　　“晴儿？不是早回永和宫了吗？”

　　端康一下子瘫倒在椅子里：因为赵荣升和她请假，也出宫多日了。

　　“王久安。”

　　“奴才在。”

　　“这三个人就交与你了，先禁在宫内，除你之外，不许见任何人！”

　　“嗻。”

　　三位宫女吓得哪里还能说出话。

　　第三天，三位宫女暴毙，不知得了什么急病。没有一个人问起此事，好像紫禁里根本就没有这回事儿一样。

　　溥仪的身边又多了太监，但是他的身心和以前已有很大的不同。身体孱弱无比，好像一股风就能把他吹到天上；而头脑里不知道装了些什么，整日沉默不语。似乎不知道白天和黑夜的区别，多在早晨睡觉而在晚上起来。

　　“庄师傅，”陈宝琛见到庄士敦道，“咱们不能眼见皇上这儿消沉下去。皇上很听你的话，你开导开导他吧。”

　　庄士敦道：“我已失去了在皇上心中的地位。说实在的，对皇上我很内疚，到了今天这种程度，我是有责任的。”

　　陈宝琛道：“看来，我们可能是错了。但是，如今庄师傅更要想出办法才好。”

　　“我正在努力，正在想办法。”

　　“这就好。”

　　庄士敦思来想去，脑海里突然一亮：“对，让他再和外面的世界接触，和面的世界联系起来？”

　　庄士敦来到养心殿，直接来到溥仪的卧室。溥仪似睡非睡，在太监的呼唤仍眯着眼睛。

　　“皇上，起来吧，我有要事。”庄士敦对着溥仪的脸道。

　　溥仪翻开眼皮道：“有什么要事？”

　　“有一位世界上现如今最闻名的思想家要到宫中来。”

　　“噢。”溥仪的眼睛睁得大了点。

　　“他的名声还在现在的法美总统之上，其他的国家元首就更不用说了。”

　　“是谁？”溥仪坐了起来。

　　“是罗素。”

　　“他不是来了好几个月了吗？记得是梁启超邀请的。”

　　“是的，皇上，可他还在中国，没有走，他不见到皇上他是不走的，他说若是这样的话就等于没来中国。”

　　溥仪在以前埋于报纸堆中，是知道罗素的，他来中国引起了中国的轰动，那时候，不论大报小报，都报导罗素的行止，他的学说被广泛介绍。今天听庄士敦说他要到宫里来，不能不说这是一针兴奋剂。

　　“庄师傅，这事是你安排的吧？”

　　“说对了一半，这主要是罗素的意愿。”

　　“何不早说？”

　　“可是——皇上最近身体不太好，精神也很——颓唐，所以我就没有和他联系。”

　　“现在行了？”

　　“皇上还是要再振作点。”

　　“好吧。”

　　皇上又改变了原来这些日的生活习惯，又到毓书房读书了，师傅们很高兴。

　　“听说有个叫罗素的要来，是怎么回事？”端康问载沣道。

　　“我已问过了陈师傅和庄师傅，罗素的名声很很大，能来宫中拜拜拜见皇帝，也是咱们的荣荣荣耀，陈师傅说，这对皇帝养身子也有好好处。”

　　端康太妃道：“既然陈师傅这么说了，那应该是妥当的。不过，我听他们读报时是经常读到他的名字的，这个人主张什么‘社会主义’，要什么‘自由’，会不会对皇帝有不好的影响呀？”

　　“陈师傅说过这事了。说这罗素主张在中国社会主义是不能实现的。又说，这罗素反对阶级斗争，阶级斗争是罪罪恶。”

　　“这话倒是对的——什么‘社会主义’皇上也不懂吧？”

　　“不会懂的。”

　　端康太妃道：“那好，宫中要好好接待他。”

　　罗素访问紫禁城，受到上自太妃王爷皇帝，下到内务府、宗人府、师傅乃至太监们的欢迎，这在紫禁城的历史上是少有的——因为他是个有争议的人。

　　御花园的楼阁上，溥仪端坐着，他的面色由于兴奋而有些红润，眼睛也有了神采。他头戴瓜皮黑帽，戴着眼镜，穿着一般的袍褂，显得很朴素。

　　不一会儿，罗素到了。

　　“皇上，这位就是伟大的哲学家罗素博士。”庄士敦指着走在前面的高个子长脸大脑门的英国人道。

　　“欢迎欢迎。”

　　溥仪站起身，往前走几步。罗素忙上前握住溥仪的手道：“庄士敦师傅过奖了，不过，他在皇帝陛下面前这样夸奖我，我是非常高兴的。”

　　“先生来中国已很长时间了，在中国引起的轰动，我是知道的……”

　　“皇上，”庄士敦道，“还有其他客人呢。”

　　溥仪笑起来：“我和罗素先生一见如故。”

　　庄士敦介绍了同行的人：勃拉克女士、赵元任教授，孙伏园教授、蒋白里教授，还有……

　　溥仪道：“这位就不用介绍了。”

　　“梁启超叩见皇上。”说罢，他跪下来。

　　溥仪连忙道：“快起快起，这样太不好了。”

　　梁启超站起身来。溥仪道：“以后就不要行这些礼节了，不然，还以为我又怎样怎样了呢。”

　　梁启超道：“我永远忠于皇上，是臣子！”

　　溥仪道：“坐吧。”他转身向罗素说道：“先生见此，有何评价？”

　　罗素道：“犹如我见到了女王陛下，自有崇敬之情。”

　　说得溥仪喜滋滋的，道：“我哪里能和女王陛下相比，犹如太阳和星星。”

　　“皇帝陛下，我从你的气色身体，看到陛下的高贵，也看到了陛下的忧郁，甚至还有恐惧、自卑，等等。刚才陛下的话也反映了这一点，我是不是说的太过份了点儿？”

　　“我从庄师傅身上早就学会了直率。”溥仪面向其余的人道：“各位学界泰斗都是学贯中西的，恐怕都不喜欢‘曲径通幽处’的那种谈话方式。”

　　大家笑起来。

　　赵元任道：“我确没有想到皇上秉赋有如此高的才华。”

　　梁启超道：“中国若没有奸贼纷乱，不至于到此地步。”

　　溥仪道：“罗素先生对中国有何看法？”

　　罗素道：“对中国，我还是一贯的看法：对中国，不适合社会主义，当开发中国资源，社会主义只适用于实业已发达的国家。我更反对所谓的阶级斗争，今日的世界，最危险的两件事体，就是爱国主义与阶级斗争。”

　　“可是中国却四分五裂，干戈四起。这种局面，恐怕还会愈演愈烈。”溥仪道。

　　罗素道：“从根本上说，中国没有更先进的思想，人们沉迷在低层次的欲念之中，想的是吃、喝、住、穿和女人。人类应放弃为私人幸福所作的争斗，按去短暂欲望之一切热心，带着热情，为永恒的事物而点燃自己——这就是自由人所达到的精神美的境界。可是在中国，不仅不能放弃个人的私人的幸福，而且，对幸福意义的理解是原始的，是低层次的。中国正在倒退，其思想境界，远不如几千年前。”

　　“我也赞成这种说法，”庄士敦道，“孟子就有许多很自由很民主的思想，可是现在，在中国却人欲横流。”

　　“那么，”蒋臣里道，“用鸦片叩开中国的大门是什么层次的欲望呢？”

　　庄士敦笑道：“也不是什么高层次的欲望。”

　　罗素道：“还是不谈这些吧。我想说的是我刚才说过的话，皇帝陛下确实生活在恐惧、犹豫之中——庄博士，你给皇帝陛下讲过生命的本质吗？我想，在中国师傅那里，恐怕不会有科学的解释。”

　　庄士敦道：“我并没有讲。”

　　“那么，皇帝陛下，看到你这样，我要多说几句。在无从计算的时间里，灼热的星云产生的太阳系——喏——天下有千千万万个太阳，这是一个系统……”

　　“这个皇帝陛下是知道的。”庄士敦道。

　　“那么，好，有了太阳系，又产生了地球，地球上的生灵。人是多么渺小呀——中国的庄子也说过这种话。人面对的是一个陌生而无情的世界，在行动上、欲望上，人不得恒久地驯服于外在世界的暴虐踏践之下；但是，人的思想却是自由的，我们的思想中，充满了对外在世界狂暴力量的反抗。我们每个人都面对过死亡、痛苦、贫乏或责任，我们要明白的是，当不幸降临时，我们要用勇气去将心思从无用的悔恨、恐惧中扭转开来，而不必抱怨希望之幻灭。我们人类自被上天所创造之日起，就面对着残酷的外在世界，问题是，人类总是在进步！为什么？因为人类用勇气将他们的思想，从徒劳的惧怕悔恨中扭转开来！”

　　大家鼓起掌来，罗素道：“我说的话看样子引起了大家的共鸣。”

　　梁启超道：“我就是在痛苦中活到现在的。听了先生的话，我会鼓起勇敢的风帆，在生活的苦海中继续前行。”

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