屈子传(83)_曹尧德

八三

　　汉水是条神秘的河流，在传说中，这条河里除了有叫做江黄的美人鱼外，还有许多男神、女神，如江郎神三兄弟，江渎神奇相，和两位不知名字的女神江妃……江妃的故事很有诗意，说的是有个叫郑交甫的人在汉水边上遇见两位结伴游春的美女，郑交甫大胆地向她俩倾诉了自己的爱慕，那两个女子并不生气，还笑着解下系在身上的玉佩，赠给了他。可是一转眼，两位美女不见了，郑交甫接在手里的玉佩也不见了。

　　汉水还是一条带有浓厚浪漫色彩的河流，在这条河里发生过许多历史上有名的爱情故事，如威震中原的楚文王熊赀，在汉水下游云梦地区打猎的时候，爱上了一个船家女子，整整一年没有回郢都料理国事，后来还因此被他父亲的托孤老臣打了一顿屁股。又如楚共王熊审有个儿子叫子棔，喜欢游山玩水，一天领几名随从在汉水乘船游玩，他们吹弹唱歌，玩得很开心。在这群人中，子棔颇有些风流倜傥，与众不同。替他们摇船的是位年轻貌美的越族姑娘，心里竟暗暗地爱上了子棔，她一边摇着船桨，一边情不自禁地唱起歌来。她是用越语唱的，子棔不懂越语，只觉得好听，像一些美妙的音符在跳动。他的一个随从懂越语，逐字逐句地给他翻译，这便是：

　　今夕何夕兮，
　　搴舟中流。
　　今日何日兮，
　　得与王子同舟！
　　蒙羞被好兮，
　　不訾诟耻。
　　心儿顽而不绝兮，
　　得知王子！
　　山有木兮木有枝，
　　心悦君兮君不知！

　　子棔为这位姑娘大胆而天真的感情所打动，立即解下自己的绣花斗篷披在她的身上，并将她紧紧地拥抱在怀里。

　　屈原对这一带民众用“兮（或思）”作语助词，用长短句歌唱的方法很欣赏，随后在整理古九歌时，把这种形式稍加发展，竟为我国创造出了一种新的诗体——楚辞体。

　　公元前302年，质于秦的楚太子横杀秦大夫陆旺，逃回楚国。这是惊心动魄的情杀，这里边有一段妙趣横生的风流韵事。

　　第二四章　千古绝唱　万世宗师

　　却说楚太子横质于秦，跟秦昭王宠臣陆旺一见如故，彼此经常来往，便成莫逆之交。陆旺身高九尺，亭亭玉立，粉面朱唇，其美胜过城北徐公①和弥子瑕②，不知曾博得多少美女的青睐。其妻朱丹，有倾城之貌，倾国之色，被公认为天下第一美人，男人们见了，无不垂涎欲滴。这样一对夫妻，谁不钦羡，谁不眼热，谁不赞美。然而，他们夫妻的关系并不和睦，生活并不幸福，原因是这位徒有美丽外表的陆旺大夫不仅缺乏阳刚之气，而且阳萎不举，难成房事，如花似玉的朱丹，终年活守寡，守活寡，痛似慢火煎鱼。都怪陆旺皮细心粗，全不知妻子之所需，以及自己所欠下妻子的浸润债，三日两头将楚太子邀进府来饮酒行乐。

　　①战国时齐之美男子。
　　②春秋时卫灵公夫人南子的情夫。

　　论美貌，熊横不及陆旺的十分之一，但他毕竟具备着男子汉的气度和魅力，对朱丹来说，犹似狗面前的一只猫，猫面前的一只鼠，一见面便心急眼红，一心欲猎获之。酒席之上纯系斗智之举，陆旺远不是熊横的敌手，每每被灌得酩酊大醉，酣睡若死猪。每当这种时候，都有几分酒兴的熊横与朱丹，岂有不眉来眼去，以目传情之理！彼此心照不宣，如此反复，便心心相印了。一天，熊横趁陆旺携家奴外出之机，以邀陆旺肴山游猎为名，来到他的私邸，只见朱丹独自在院中闷坐。朱丹见了这位肩宽腰圆、浑身是力的楚太子，闷气顿消，主动与之搭讪，以会说话的秋波告诉他，家中无人，千万莫失良机。熊横应邀随朱丹内庭小憩，遂成苟且之事——久旱逢甘霖，干柴遇烈火，胶漆之合，快到三十岁的人了，朱丹第一次尝到了这雨滴露沾之美，享受到了做女人的幸福。

　　干这种事，只有开头，没有结束，随着时间的推移，二人情深似海，志坚如磐，色胆包天，毫无顾忌。然而，纸终究是包不住火的，半年以后，陆旺从家奴那里获悉了熊横与朱丹的隐私，本想立即将熊横杀死，但又怕引起秦、楚两国的纠纷，便隐忍以行，好在他自己也并无性欲。不料熊横与朱丹竟不顾脸皮，几乎明目张胆起来，闹得咸阳满城风雨，弄得陆旺不好做人，于是发誓除掉这对伤风败俗的淫邪骚货。

　　一天夜里，陆旺名为外出公干，实则隐于庭中。酉时过后，隐见熊横潜入陆宅，径至朱丹内寝。陆旺看在眼里，气在心头，眼冒怒火，估计二人正当颠鸾倒凤之际，提剑闯了进去，大喝一声：“奸贼看剑！”岂知熊横早有提防，陆旺剑未出手，他便操起鸳鸯枕边的带毒匕首向陆旺投去，击中要害，当即毙命。

　　熊横深知陆旺乃秦王重臣，如何杀得！关门与朱丹抱头痛哭一场之后，只身逃秦返楚。次年，秦以此为口实，联合了齐、韩、魏诸国攻楚，在沘水旁的垂沙大败楚军，取重丘而去，楚将唐昧战死。

　　在这段汉北流浪过程中，屈原虽生活得艰难困苦、孤独寂寞、痛楚郁闷，但却是充实丰盈的。首先，他的足迹遍及城乡、山林、沼泽的每一处地方，整日跟人民群众浸泡在一起，跟他们建立起了血肉的联系，对他们的艰难与贫困了解得更丰富更深刻了，与他们的感情更深厚更真挚了，他们的品德、节操和气质深深地感染着屈原，使屈原不断地在丰富着自己，改造着自己。应该说，没有这一切，便没有屈原自身的完善与辉煌，没有这诸多流传千古、催人泪下、激人奋进的光辉诗篇。其次，所到之处，他从未间断过挖掘整理楚之文化艺术的工作，他像一个勘探者，又像一个开采者，由于他的辛勤努力和卓有成效的工作，荆楚乃至整个华夏的文化艺术才有后世的丰厚与昌盛，这也是他本人诗篇的肥沃土壤和丰富营养。

　　由于怀王曾一度有过作为，屈原也因此信赖过他，忠贞于他，二人曾有过君圣臣贤的默契合作，并在内政外交和变法改革中取得了显著的成效，因而尽管怀王疏远了他，罢黜其左徒之职，不准他参与朝政，迫使他流浪于汉北荒僻之野，屈原对怀王尽管也有某种程度的怨愤与恨铁不成钢，不是为个人，而是为荆楚，为天下，但却依然一往情深，相信他不会执迷不悟，必将迷途知返，迟早有一天，怀王必召其进京，重执国政。

　　至于怀王那些昏庸之举，对他的不公正处置，屈原并不过多地怨恨，倒是对郑袖、靳尚、子椒一伙为代表的旧贵族恨之入骨，正是他们包围了怀王，佞言谗语不绝于口，蒙骗得怀王有眼视而不明，有耳听而不聪，乃至黑白颠倒，是非混淆，楚才有今日之悲惨结局。来汉北后，屈原创新《九歌》之外，还写了《抽思》和《思美人》两首诗，以文学的形式将自己的遭遇、见解、愿望写进诗里，相信它们必被传到郢都，希望怀王读了能有所感触，翻然悔悟，拨正船头，扬帆远航。然而诗传出去一两年了，却不见有什么动静，看不出怀王有丝毫悔改之意，于是屈原决定倾一腔心血再写一篇。这一篇跟前两篇比，要充实内容，扩大篇幅，加大力度，增加厚重，丰富意蕴，要以雷霆万钧的气势，山崩地裂的伟力，高山悬瀑的激情，烈焰腾腾的忠贞，唤醒怀王，重振雄风，再造辉煌，楚还是大有希望的，天下亦是大有希望的。

　　为了构思这首长诗，屈原整日四处飘荡，他居无定室，行无定踪，食无定时，像天上的云，原野的风，水中的浮萍。他来自大自然，要从大自然获得启迪，又要回归大自然。一个人，只有融于洁净的蓝天般的纯真无邪，不杂以任何世俗的矫揉造作，才能够心地无私，襟怀坦白，激情奔放，气吞山河，魄囊寰宇，屈原正是以这样的胸怀和气度来构思和创作他的这首长诗的。

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