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五〇


  然而,他那番洋溢着男儿阳刚血性的话语传出以后,却强烈地感染了净德尼院的八十多位女尼。净德尼院是后妃公主进香拜佛的皇家禅院,紧靠皇城,殿宇齐备,佛像贴金,神圣而森严,晨钟暮鼓,令凡人望而生畏。寺院女尼都是青春已逝的宫娥,她们惧于晚景凄凉,生活无靠,相继托身尼院诵经修行。这些年少入宫与世隔绝的软弱女子,对皇家赏赐的优闲生活尽管并不心满意足,却可以免受冻馁之忧,安心颐养天年。当她们得知国难临头,李煜要率先自焚时,也在佛前慷慨盟誓,为求全节,免遭兵祸凌辱,定在火中“涅”。可是她们万没想到,城破之日,李煜却肉袒出降了。这些忠于自己诺言的女尼,见到黄保仪焚烧图籍经卷书画的浓烟烈火,误以为是李煜在蹈火赴死,于是便个个坦然自若,趺坐斋堂,闭目诵经,然后纵火点燃殿宇四周的积薪,净德尼院瞬间变成了一片火海。

  两天过后,李煜按照曹彬的叮嘱准时如约,率领王公后妃、百官僚属到江边码头集结,奉命登舟北上。这日,天低云暗,雨雪霏霏。李煜伫立船舱,久久凝望南岸。背井离乡的幽怨,使李煜及其随行者本来就茫然若失的心境愈加空虚凄凉。从而在启碇开船之后,出现了本书《引言》部分所描绘的场景。

  此刻,站在另一艘船舱里的老臣徐铉,怀着对金陵的无限眷恋,以及对前景渺茫的忧虑,吟了一首沉郁感伤的《过江》诗:

  别路知何极,离肠有所思。
  登舻望城远,摇橹过江迟。
  断岸烟中失,长天水际垂。
  此心非桔柚,不为两乡移。

  曹彬指挥的船队,先是沿着大江顺流东下,至扬州入古运河北上,到楚州淮阴(今江苏淮安)再入淮水西南行,并经洪泽湖至泗州临淮(今江苏盱眙)入汴水,再经虹县(今安徽泗县)、宿州(今安徽宿县)、宋州(今河南商丘)、雍丘(今河南杞县)等重要埠头,最后驶抵汴梁。时值隆冬,汴水浅涸冰冻,舟行不便。赵匡胤诏令沿途州县衙署,设法保障船队畅行无阻。各地官吏奉旨督办,冒着风雪酷寒,亲自坐镇号令民工,或修闸蓄水,提高水位;或破冰击冻,疏通河道。

  北宋南征凯旋的船队晓行夜泊,扬帆鼓棹,在城乡居民辞旧迎新的爆竹声中,于北宋开宝九年(公元976年)农历正月初二抵达汴口。赵匡胤的四弟、秦王赵廷美奉命到此劳军,并就便会见李煜。二人以文会友,评诗论词,谈得颇为投机。

  汴口是汴水与淮河汇流之处,也是汴梁通往江南漕运要道上的一处繁华埠头。这里舟船如织,商旅云集。

  遐迩闻名的普光寺就在附近。这是一座具有相当规模的佛寺,依山傍水,殿堂配置齐全。所谓殿堂,是寺院重要屋宇的总称。大体而言,殿是供奉佛像以备僧侣香客瞻仰礼拜祈祷的场所,堂则是僧众说法修行和日常生活的地方。普光寺除了山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁等,其他配殿以及僧房、香积厨、斋堂、茶堂、禅堂等也一应俱全。由于是新春佳节,寺院香火极盛,前来许愿抽签、礼佛布施的善男信女不绝于途。他们对佛祖的虔诚,引起了远在船上观望的李煜的心灵共鸣。

  乐施好善的李煜通过北宋特使郭守文向曹彬提出请求,要偕小周后上岸礼佛。同行的一班南唐降臣,认为李煜此举不合时宜,相继出面劝阻。李煜对此大动肝火,怒斥左右:“吾自幼即为汝辈挟制,处处循规蹈矩,不敢越雷池一步;事事谨小慎微,不敢有一言出格。结果如何?落了个家国俱亡的下场。眼下拜佛一事,难道还要尔等作主不成?”最后,李煜冲破众人阻拦,得到了曹彬的认可。

  曹彬遂命郭守文进寺与住持长老商量,待夕阳西下时静寺回避,悉心接待前去礼佛的李煜,并安排可靠的军校届时护卫。李煜也通过郭守文,要随行的殷崇义、陈致雍备好礼佛布施的财物。

  在曹彬的关照下,李煜如愿以偿,在红日偏西时,率小周后等一行数人上岸入寺,跪在大雄宝殿释迦牟尼像前祈福禳灾,乞望佛祖保护他们不受杀戮和凌辱。临行,向普光寺住持长老捐赠了价值千两白银的财物。

  到汴梁后,李煜一行被分别安置在警戒森严的驿馆里,等候北宋君臣“受降献俘”的摆布。

  汴梁由外城、里城和宫城三部分组成。外城周长四十八里二百三十二步,开有十二座城门,城墙为土筑,城高四丈,城基宽五丈九尺,四周有护城濠,称“护龙河”。里城开有十座城门,城外也有护城河。外城和里城为居民区和商业区,中央官署分散在里城当中,宫城又称皇城或大内,开有六座城门,即南三门:中为宣德门,东为左掖门,西为右掖门;东一门为东华门;西一门为西华门;北一门为拱宸门。宫城四角建有角楼。宫城南部为外朝,是皇帝处理军国大事的场所;北部为内朝,又称禁中,乃皇帝与后妃起居之处。宫城高墙之内,阁台林立,殿宇对峙。主要有大庆殿、文德殿、紫宸殿、垂拱殿、集英殿、保和殿、皇仪殿、迩英阁、龙图阁、福宁殿等。四条人工河(五丈河、金水河、蔡河、汴河)穿三城而过,构成四通八达的水网,共有大小桥梁三十余座,其中以虹桥和州桥最为著名。三城之间,还有四条皇帝出入所经的干道,统称“御路”。

  正月初四,赵匡胤冕旒衮服,在近臣、禁军和仪仗护卫下,御驾宫城正门的城楼明德楼,举行威严的受降大典,接受曹彬统率的凯旋之师献俘。

  李煜等南唐君臣后妃,一律白衣纱帽,在全副武装、得胜归来的精锐师旅押解下,先是乘车沿着宽阔的御路,自南向北,经外城的南熏门,抵达里城的朱雀门,然后徒步朝着宫城的明德门缓缓行进。弃车舍轿,步行朝觐,对李煜来说,这是有生以来第一次遇到的最痛苦、最难堪的事情。然而,身在矮檐下,怎敢不低头呢!如今他只好逆来顺受了。

  来到这飞檐斗拱、雕梁画栋、高墙巍峨、朱门金钉的明德楼前,这支白茫茫的队伍齐刷刷地跪了下去,似乎一方土地突然下沉了二尺。

  按照班师凯旋,朝阙献俘的程序,曹彬先登楼向赵匡胤面呈兵部以他的名义拟稿的《升州行营擒李煜露布》,经当朝天子御览后再行宣读。“露布”,古代亦称“露版”,好比后世公诸于众的文告。踌躇满志的赵匡胤居高临下,望着明德楼下俯伏待罪的战俘群,自鸣得意地展阅起这通既是声讨李煜无道的檄文,又是平定江南有理的捷报:

  升州行营马步军战棹都部署、宣徽南院使、义成军节度使臣曹彬等上尚书兵部:臣等闻天道之生成庶类,不无雷电之威;圣君之统制万邦,须有干戈之役。所以表阴惨阳舒之义,彰吊民伐罪之功。我国家开万世之基,应千年之运。四海尽归于临照,八皆入于提封。西定巴、邛,复五千里升平之地;南收岭表,除七十年僭伪之邦。巍巍而帝道弥光,赫赫而皇威远被。顷者因缘丧乱,分裂土疆,累朝皆遇于暗君,莫能开拓;中夏今逢于英主,无不扫除。

  惟彼江南,言修臣礼,外示恭勤之貌,内怀奸诈之谋。况李煜比是呆童,固无远略。负君亲之煦育,信左右之奸邪。曾乖量力之心,但贮欺天之意。修葺城垒,欲为固守之谋;招纳叛亡,潜萌抵拒之计。我皇帝义深含垢,志在包荒。擢青琐之近臣,降紫泥之丹诏,曲示推恩之道,俾修入觐之仪,期暂诣于阙庭,庶尽销于疑间。示信特开于生路,执迷自履于危途,托疾不朝,坚心背顺。士庶咸怀于愤激,君亲曲为之优容,但矜孤孽之愚蒙,虑陷人民于涂炭,累宣明旨,庶俾自新。略无悛悟之心,转恣陆梁之性。事不获已,至于用兵。大江特创于长桥,锐旅寻围其逆垒。皇帝陛下尚垂恩宥,终欲保全,遣亲弟从镒归,回降天书,委曲抚喻,务从庇护,无所阙焉。终怀蛇豕之心,不体乾坤之造。送蜡书则勾连逆冠,肆凶徒则劫掠王民。劳我大军,驻逾周岁。既人神之共怒,复飞走以无门。貔貅竟效其先登,虮虱自悲于相吊。


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