伊莎多拉·邓肯(18)

一八

　　在柏林的演出给伊莎多拉·邓肯带来了用之不竭的大笔银行存款，所以他们立即出发去寻找建造这座圣殿的合适地方。只有奥古斯丁一个人不大高兴。他闷闷不乐了很长一段时间，最后终于吐露了真情：他妻子和孩子不在，他觉得非常寂寞。于是大家同意把她们接来。

　　他妻子带着小姑娘来了。她穿着入时，还穿了一双路易十五式的高跟鞋。对她的高跟鞋，一家人都侧目而视，因为他们为了不弄脏神庙的白色大理石地面，都已经改穿平底便鞋了。而她却强烈反对穿便鞋。

　　他们勘察了科罗诺斯、法列尤以及阿提卡的所有谷地，但找不到一个地方堪当建址。最后，有一天在往希梅图斯散步的时候，经过一个小山岗，雷蒙德突然把拐棍往地上一放，对大家喊道：“瞧，我们现在同卫城在同一水平面上！”

　　大家往西看去，确实如此，雅典娜神庙犹如近在明尺，尽管事实上有四公里之遥。

　　花了不少时间，他们才查清这块土地属于五家农民所有，拥有所有权已经有一百多年了。又找了很久，他们才找到了各家的家长，问他们是否肯卖。

　　那些人惊讶不止，因为在这以前谁也没有对它发生过兴趣。它远离雅典城，又是块岩石地，只生长一些蓟草，小山附近哪儿也没有水。但是一听有人要买，这几家农民就聚集到一起商量，认定这块土地是无价之宝，漫天要价。

　　然而邓肯一家决心要买这块地，就抱着必买决心同他们谈判。他们邀请这五家农民吃饭，端上了烤羊羔和其他美味，还请他们喝了不少当地出产的一种白兰地酒。

　　宴会上，在一位小个子的雅典律师帮助下，他们起草了一份地契。那些农民不会写字，就在上面画了押。

　　尽管为这块地付的价格并不便宜，但是邓肯一家还是认为这次宴会是一大成功。

　　这块与卫城一样高的、自古以来被称为科帕诺斯的贫瘠山地，现在属于邓肯家了。

　　下一步是要弄到图纸和建筑绘图仪器，为房子画出草图来。雷蒙德觉得阿伽门农宫殿的平面图正是所需的范本。他瞧不起建筑师，不要他们帮忙，自已雇来了工匠和搬运石块的工人。他们认定只有从彭提里库斯山运来的石头才配用来盖他们的圣殿，巴台农神庙的雄伟圆柱用材，就是从这座山开采来的。后来他们退了一步，满足于山脚下发现的红石头。打这以后，每天都可以看到运送这些红石头的长列车队，婉蜒于从彭提里库斯到科帕诺斯的盘山道上。

　　最后，安放圣殿奠基石的重大日子终于来到了。邓肯一家觉得这件大事必须用隆重的仪式好好庆祝一番。大家一致同意采用希腊仪式，请一位希腊祭司安放这块奠基石。他们把方圆几英里以内的农民全部都请来参加这个仪式。

　　那位老祭司身穿黑色长袍、头戴黑帽、黑纱从他宽大的法冠上飘垂下来。祭司要求他们找一只大黑公鸡做为祭品，从阿波罗神庙时代起，以后经由拜占庭祭司传下的仪式都是如此的。他们好不容易才找到一只黑公鸡，连同圣刀一起呈给了祭司。与此同时，由农民组成的几支乐队从附近各地来到这里。雅典上流社会的一些人士也来凑热闹，太阳落山的时候，科帕诺斯山上挤满了人。

　　仪式完毕，几大桶葡萄酒和当地产的白兰地打开了，小山上燃起了熊熊篝火。邓肯一家同邻近的农民们一起跳舞、喝酒，欢闹了个通宵。

　　他们决定永远定居希腊。不仅如此，而且他们还起誓，以后谁都不结婚，“已经结了婚的就结了吧”。

　　对于奥古斯丁的妻子，邓肯一家实在勉强接受她，而且经常形之于色。

　　他们订出了今后在科帕诺斯的生活准则，当然把所有不是邓肯家族的人排除在外了。这些准则有点仿照柏拉图的《理想国》，规定太阳一出马上起床，用欢乐的歌舞迎接初升的太阳；然后，一人喝一小碗山羊奶振作精神。上午用来教老百姓跳舞唱歌，必须让他们学习祀奉希腊诸神，并一定要放弃他们的可怕的现代服装。然后，他们稍稍吃点新鲜蔬菜聊作午餐。他们已决定放弃肉食，奉行素食。下午用来沉思默想，晚上则用来进行有适当音乐伴奏的异教徒仪式。

　　接着开始了科帕诺斯房子的建造工程。由于阿伽门农宫殿的墙大约有两英尺厚，所以科帕诺斯的墙壁也同样必须两英尺厚。砌墙工程大有进展之后，伊莎多拉·邓肯才发现需要从彭提里库斯运来的红石头数量大得惊人，而每一车石头的价钱又是多么昂贵。

　　几天以后，他们决定就地露营过夜，这时才突然实实在在地意识到，方圆几里以内连一滴水都弄不到！科帕诺斯是完全干旱的不毛之地，最近的泉水也在四公里开外！

　　但是雷蒙德什么也不怕。他雇了更多的工人，叫他们动手挖掘一口深井。在挖井过程中，他偶然发现了好多种古文物，便断定古时候这里有过一个村庄。而伊莎多拉认为那只不过是一片坟场，因为深井越往下挖，土地越来越干旱。

　　最后，在科帕诺斯毫无收获地寻找了几个星期水源之后，他们返回了雅典，去向预言吉凶的神灵问卜——他们深信，在雅典卫城住着这样的神灵。

　　他们从城里弄到一张特别许可证，可以在月夜到那里去。他们养成了在狄俄尼索斯神庙的圆形剧场里静坐的习惯，奥古斯丁在那里朗诵希腊悲剧的片断，其他人则跳舞。

　　邓肯一家过着自给自足的生活，根本不同雅典居民来往。有一天他们听农民说，希腊国王曾悄悄地来偷看他们的圣殿，连这他们也无动于衷。因为他们觉得自己是生活在另一些国王统治之下的，这些国王就是阿伽门农、墨涅拉俄斯和普里阿摩斯。

　　一个月光皎洁的夜晚，他们正坐在狄俄尼索斯神庙的剧场里。

　　忽然，一个男孩的高昂歌声刺破了夜晚的寂静。那种哀婉动人、超脱尘寰的音色，只有男童声才能具有。突然间，又有一个声音加入，随后又是一个，唱的是几首古老的希腊乡村民歌。

　　邓肯们席地倾听，神往不已。雷蒙德说：“这一定是古希腊合唱队的童声合唱。”

　　第二天夜里，这样的音乐会又出现了一次。

　　这时候，他们对希腊教堂的拜占庭音乐很感兴趣。他们参观了希腊大教堂，听了唱诗班大师美妙而哀怨的赞美诗歌唱，还参观了雅典城外培养青年祭司的神学院。

　　听了孩子们唱的歌，于是他们产生了一个想法：把这些希腊儿童组织起来，重新恢复原来的希腊合唱队。紧接着，他们便开始实施。他们每天夜里都在酒神剧场里举行比赛，凡是能演唱最古老的希腊歌曲的人都可以得奖，另外还聘请了一位拜占庭音乐老师。

　　最后，他们选拔出十个全雅典声音最美的男孩组成了一个合唱队。

　　就这样，研究雅典卫城，进行科帕诺斯的建筑，以及随埃斯库罗斯的合唱曲跳舞——邓肯一家人完全沉浸在自己的工作之中。除了偶尔到远处村庄远足以外，他们别的什么也不想了。

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