圣雄甘地(119)

一一九

　　老人和孩子手拉手地来到沙达拉附近的火车站。在月台上，他告诉女儿说，以后她再也看不到妈妈了。

　　火车进站后，伯奥塔·辛格满怀深情地把孩子抱起，紧紧地拥抱她，然后缓步走到月台边。这时，小女孩隐约感觉到，爸爸好象越来越紧地搂抱她。突然，她感到身体猛烈地向前推了一下，随后听到火车的汽笛声和撕心裂肺的呼啸声。她被抛到了火车的另一边。

　　原来，伯奥塔·辛格刚才卧轨自尽。他当场被轧身亡，但是小女孩却奇迹般地安然无恙。在这位年迈锡克人的血肉模糊的身体上，警察发现了一封血迹斑斑的诀别书。

　　“亲爱的泽尼布，你偏听一些人的话，但是他们绝非出于诚心。我不责怪你。我的遗愿是留在你的身边。我希望你把我埋在你们的村头，你有空时要为我扫扫墓。”

　　伯奥塔·辛格自杀一事，在巴基斯坦引起巨大反响。他的葬礼成为举国注目的事件。但是，甚至在走向坟墓时刻，这位以一千五百个卢比购买幸福，认为以此可以逃脱厄运的锡克老人，仍然是教派之间相互仇视的牺牲品。泽尼布的家庭和她村庄的居民们，拒绝把伯奥塔·辛格安葬在他们的墓地。一九五七年二月二十二日，泽尼布的第二个丈夫率领本家族的全体成员设立路障，阻止灵柩进入墓地。

　　当局害怕葬礼酿成骚乱事件，于是命令数千名送葬的巴基斯坦人返回拉合尔。在那里，人们在伯奥塔·辛格的坟头上撒下难以计数的鲜花。

　　泽尼布的家庭对锡克老人获得的荣誉恼羞成怒，于是派遣一班人马亵渎、捣毁他的坟地。这种行径激起当地居民的强烈愤慨。成千上万卢比从巴基斯坦各城镇和农村源源不断地寄往拉合尔，为仁爱而死去的人建造一座宏伟的陵墓。陵墓建成后，数百名穆斯林在锡克老人的坟头前轮流站岗看守。此举说明，随着时间流逝，一九四七年遗留下来的悲惨后果，将来终究会在旁遮普消失殆尽①。

　　①伯奥塔·辛格的女儿苏尔塔那后来被拉合尔一户人家收养，成人后和一位石油工程师结婚。现在她有三个孩子，在利比亚过着幸福生活。——原注

　　在亚穆纳河之滨的火化场上，印度为怀念圣雄建造了一座纪念碑。纪念碑是用黑色石头修建的普通平台式建筑物，上面用英文和印地文铭刻着莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地的教诲：

　　“我希望印度自由强盛，敢于牺牲自己，勇于创造—个美好的世界。每个人应当为自己的家庭牺牲，每个家庭应当为自己的县牺牲，每个县应当为自己的省牺牲，每个省应当为自己的国家牺牲，每个国家应当为全人类牺牲。我期望‘天国’降临尘世。”

　　三十年后，甘地的宏伟理想的境遇如何？时至今日，他的梦想所剩无几。正象甘地晚年所担心的那样，他的继承人抛弃了他的教诲。为了使印度摆脱经济落后的状况，他们选择工业化和技术化的道路，而将古老的纺车置于不顾。印度一代新领导人，以当今时代追求的物质进步的用语，即他们所说的五年计划、增长速度和基础工业，取代了非暴力、博爱和以体力劳动赎罪的古老字眼。过去，甘地梦想把国大党改造成为效劳于人民大众的联盟组织，今天它仍然是印度的一支主要政治力量，但是腐败之风在其内部日趋严重。昔日，甘地把解放印度的希望寄托在五十万个农村上，如今它们的利益完全从属于被大工业工厂侵占的城市。在甘地的眼里，大工业工厂为人类带来了巨大不幸：农民被迫离开故土，遭受他人剥削，“生产他们实际上根本不需要的财富”。

　　一九七四年青天，在拉贾斯坦沙漠某地，发生了印度独立以来具有极其重大意义的事件。印度政府爆炸了一枚核装置，然而印度第一公民在去逝前夕，曾经呼吁美国放弃研制原子弹。这一天，震撼拉贾斯坦大沙漠的一声巨响，不是宣告非暴力学说彻底破产了吗？

　　印度虽然未能实现莫汉达斯·甘地的不现实的梦想，但它没有抛弃他的理想。甘地生前建议同胞们身穿土布，今天，不少部长和数百万印度人依然身着这样的服装。直至去世之前，潇洒俊逸的贾瓦哈拉尔·尼赫鲁，始终身着精神之父为他穿戴的民族服装。他时刻忠于圣父的关于艰苦朴素的教诲，每次外出乘坐印度汽车，身边坐着唯一随从人员——司机。

　　印度虽然面临由于纷繁复杂的语言、民族和文化而产生的各种分裂势力的威胁，虽然不少英国人恬不知耻地预言，一旦英国统治的纽带消失，这个国家一定会四分五裂，但是，今天的印度仍然是一九四七年八月十五日的印度，仍然是一个团结一致的国家。历史悠久的各土邦的辽阔疆土和分散各地的臣民，比较顺利地并入了印度的版图。

　　甘地的不少主张当时显得怪诞不经，然而三十年后，它们居然完全适合于人口过剩、污染严重、自然资源面临枯竭威胁的当今世界。回收旧信封而不要把它随意扔掉，严格按照人的基本需要食用天然食物，严禁生产无实用价值的财富，利用草药和天然卫生条件，对于今天寻求解决人类生计问题，然而并未采用耗资巨大的生产和一味追求增长速度道路的人来说，上述教诲似乎尚未完全过时。

　　在另一领域内，印度尤其忠于带领饥寒交迫的人民大众走向自由的人。印度诞生时是个自由国家，如今依然是个自由国家。在所有打碎殖民主义统治锁链的国家中，唯有印度是个自由的社会，一个尊重公民权利和尊严的国家，一个所有公民可以自由争论、表示抗议或者在报刊上自由公开发表言论的国家，一个男人和女人通过民主方式自由选举领导人的国家。

　　印度摈弃了落后的“传统主义”，维护了为人类文化宝库作出巨大贡献的悠久传统，今天，它已经成为地球上最伟大的民主国家。这是人类历史上绝无仅有的功绩，受到各国人民的钦佩和尊敬。

　　＊＊＊

　　国父的骨灰抛撒在河上十五天后，在孟买城的印度国门前举行了一场简短仪式，从此结束了甘地一九一五年一月开创的新纪元。那天，他从南非返国，穿过这座拱形建筑物，腋下夹着他亲手起草的宣言：《印度自治》。

　　在印度海军演奏的悠扬乐曲声中，最后一批离开独立印度国土的英国士兵——萨默塞特轻装步兵队——列队穿过拱门去登船返国，受到由锡克人和廓尔喀人组成的仪仗队的欢送。

　　英国士兵步入凯旋门时，突然从聚集在防波堤上的印度人群中令人迷惑不解地响起一阵歌声。起初只有少数几个人唱，后来和唱的人愈来愈多，最后数千人一起放声高歌。这是《一路平安》的歌曲。“兄弟，我们后会有期。”在场的印度人唱道。他们当中既有国大党的年迈党员，其中不少人的额头上至今仍然残留着英国警棍留下的伤痕，也有身披纱丽、泪流满面的妇女，既有稚气未消的大学生和牙齿脱落的乞丐，也有立正姿势的仪仗队的士兵。所有人深刻理解这一时刻的深远意义，所有人尽情地放声高唱。当萨默塞特轻装步兵队的最后一排士兵在船舱上坐定后，人群自发高唱的歌曲的余音仍然久久在广场上空回荡。

　　一个时代在印度国门前结束了，而甘地为地球上四分之三地区开创的新时期——非殖民化时期——业已开始。一代名声显赫的军人和君王的最后一批代表离开印度大陆。微风吹拂着他们的航船，预示着席卷全世界的暴风骤雨即将来临。数年之后，在地球上各个港口将会出现类似一九四八年二月二十八日在孟买举行的仪式。

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