圣雄甘地(118)

一一八

　　真纳神志清醒地凝视着医生：

　　“不，不会的。我知道自己不久于人世了。”

　　半小时后，真纳与世长辞了。

　　巴基斯坦安然度过了建国后的困难时期，但是，真纳赋予它的民主制度却遭到了破坏。一九五八年，前印度军队军官阿尤布·汗元帅发动军事政变，结束了因政治腐败而声誉扫地的议会制度。经过十年专制而有益的统治，另一场军事政变推翻了阿尤布·汗政权。

　　正如路易斯·蒙巴顿所预言的那样，孟加拉战争的痛苦结局，于一九七一年导致巴基斯坦分裂为两个国家，建立了以佐勒菲卡尔·阿里·布托为首的民主政权。虽然西北边省和俾路支的部落经常滋事叛乱，不时危及它的安全，但是，仅次于印度尼西亚、孟加拉国和印度的世界第四大穆斯林国家，今天满怀信心地迎接未来，穆斯林国家的声援使它获得周围石油生产国的巨大援助。

　　在卡拉奇市中心的小山岗丘巍然矗立着一座建筑豪华的陵墓，石头结构的拱顶下面，安放着巴基斯坦国父的大理石棺椁，象征全体巴基斯坦人民向莫卧儿最后一位继承者表达的感激之情。

　　＊＊＊

　　正如圣雄甘地所料，分治的可怕结果，长期以来一直持续不断地震撼着印度次大陆。一九六五年和一九七一年，印度和巴基斯坦两次在战场上对阵交锋。由于关系不利，两国不得不为徒劳无用的军费承担沉重的财政负担，从而挤掉了用来发展经济和提高农业生产的必不可少的资源，换言之，挤掉了用来提高两国贫苦不堪的人民的生活水平的资源。

　　虽然如此，在不到十年的时间里，两国成功地安置了一九四七年悲惨夏天的数百万难民中的大多数人。旁遮普的肥沃平原上，昔日撒满了无辜受害者的鲜血，后来逐渐出现了五谷丰登的喜人景象，到处是金黄色的麦田，雪白的棉花堆和绿油油的甘蔗园。在被肢解的旁遮普省，印度教徒居住区首先掀起“绿色革命”，于一九七〇年实现了粮食自足的宏伟理想。不幸的是，一九七一年和一九七二年，两次季风灾害暂时中断了印度的雄心勃勃的计划。

　　和平已经恢复，但是，昔日痛苦的痕迹尚未完全消失。在西里尔·拉德克利夫爵士用铅笔划分的边界的两侧，怨恨和仇视情绪依然存在。锡克农夫伯奥塔·辛格买下了一位从拐骗犯魔掌中逃跑的年轻穆斯林妇女，对于数百万旁遮普人来说，他的悲惨命运说明了分治带来的不幸结局，同时证明，人的仁爱本能一定会战胜根深蒂固的怨恨情绪。

　　婚后十一个月，锡克农民和穆斯林妇女生下一个小女孩。按照风俗习惯，伯奥塔·辛格随意打开锡克教圣书格兰特·沙哈卜，根据页首第一个词的第一个字母为孩子命名。结果，第一个字母是“T”。伯奥塔·辛格给女儿取名为“坦维尔”，意即“圣迹”，或者“圣宠的力量”。

　　八年之后，一天，伯奥塔·辛格的两位侄子由于他们的继承权遭到损害而勃然大怒，随即向当局揭发了泽尼布和她的女儿。当时，当局正在寻找在逃难中被拐骗失踪的妇女，以便把她们遣送原籍。泽尼布被迫离开了丈夫，然后送往一座过境收容所，等待在巴基斯坦找到她的父母双亲。

　　伯奥塔·辛格痛不欲生，急忙跑到新德里作出一个锡克人不忍心下手的事情。在大清真寺内，他剃下长发，归依伊斯兰教。改名换姓为贾米尔·艾哈迈德后，他来到巴基斯坦高级专员办公处，要求归还他的妻子。结果枉然。原来，两国政府商定，必须严格履行残酷无情的规定，凡是被绑架的妇女，不管结婚与否，必须遣还给她们原来所属的教派。

　　六个月来，伯奥塔·辛格每天去收容所看望妻子，她在那里等待被遣送巴基斯坦。伯奥塔·辛格连续几个小时坐在妻子的身旁，一声不响地欷嘘不止，为失去昔日的幸福生活感到伤心。一天，他获悉妻子的家人已经找到，她即将被遣送回去。诀别场面令人心痛欲裂，惨不忍睹。泽尼布发誓决不会忘记丈夫，将来一有机会，一定会回到他的身边。

　　伯奥塔·辛格以穆斯林身份要求移居巴基斯坦，结果遭到当局的拒绝。随后，他要求到巴基斯坦去的入境签证，同样遭到拒绝。无可奈何，伯奥塔·辛格把自己的所有财产分发给本村的穷人，收拾几件衣服和用具，打成一个小包袱，然后小心翼翼地把两千卢比放进腰带，携同改名为苏尔塔那的女儿偷偷地越过边境。他把女儿留在拉合尔，然后动身去泽尼布一家居住的村庄。伯奥塔·辛格抵达目的地后获悉，他的妻子从遣返站的汽车上走下来数小时后，即与一位表兄结了婚。可怜的伯奥塔·辛格痛苦地叫喊道：“你们还我妻子！你们还我妻子！”泽尼布的兄弟和表兄弟们把他痛打了一顿，然后向警察局告发他非法越境。

　　伯奥塔·辛格在法庭上为自己辩解说，他是一位穆斯林。他苦苦哀求法官还给他的妻子，至少能允许她自由抉择。法官对这位老人的不幸遭遇深为同情，最后同意了他的要求。

　　一星期后，双方在一座大厅内进行对质。大厅里座无虚席，人们根据报纸刊登的一则消息早已来到这里等候。整座拉合尔城已经获悉这一消息，同时深切同情伯奥塔·辛格的悲惨境遇。

　　泽尼布在全家人的护送下来到了大厅。她神情紧张，惶恐不安。

　　“您认识这位男人吗？”法官问道。

　　“是的，我认识他。”泽尼布全身哆哆嗦嗦地回答说：“他叫伯奥塔·辛格，是我的前丈夫。”

　　“您认识这个小女孩吗？”

　　“认识，她是我们俩的孩子。”

　　“您想和他们一起回到印度吗？”

　　泽尼布扭过头看了看她的家人，所有人的眼睛正盯着她。一种令人难以忍受的紧张气氛笼罩着整座大厅。伯奥塔·辛格屏息凝神。时间一秒一秒地过去了，泽尼布最后垂下眼睛喃喃说道：

　　“不愿意。”

　　听到这话，伯奥塔·辛格象一头受伤的动物一样，从嗓子深处放出痛苦的哀鸣。顿时，他打了个趔趄。镇静下来后，他把女儿带到泽尼布面前。

　　“我不想让你与孩子分离，我把她留给你啦。”

　　伯奥塔·辛格一边说着，一边从口袋里掏出一沓卢比，随手交给了妻子。

　　法官向泽尼布问道，究竟她是否愿意要自己的亲生女儿。这时，大厅又一次沉浸在令人焦急不安的寂静之中。年轻妇女的家人从座位上向她示意，她必须拒绝接受这个女孩。因为他们不允许锡克人的血统玷污自己的家族。

　　泽尼布看了看自己的女儿，如果接受这个孩子，意味着今后她注定要度过不幸的一生。

　　“不，我不愿意。”泽尼布发出呻吟般的声音。

　　伯奥塔·辛格木然地站在那里很久，目不转随地凝视着妻子。最后，他拉着女儿的手，头也不回地离开了法院。

　　可怜的老人来到了穆斯林圣贤达塔·甘杰·巴克希的陵园，在泪水和祈祷声中度过了一夜，他的女儿睡在建筑物的廓柱下。天亮后，伯奥塔·辛格带领女儿来到附近的一座市场，用妻子拒绝接受的钱为她购买了一件连衣裙和一双镶有金丝的拖鞋。

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